曲显功是燕京大学国文系毕业的，在台湾教过国文。他是一位很努力的学者，研究了很多历史上被人忽略的问题，譬如古代之诅詈语。什么叫诅詈语？诅是诅咒，詈是骂人。
　　中国古代经常用的一句诅詈语叫“无后”，翻成白话文就是断子绝孙。譬如《孟子·梁惠王上》里说：“仲尼曰：‘始作俑者，其无后乎！’为其象人而用之也。”孔子说，最早发明用人俑殉葬的人会断子绝孙，不得好死，因为太缺德了。《阿Q正传》里阿Q摸了小尼姑的头，小尼姑骂起来也是：“断子绝孙的阿Q！”可见断子绝孙、无后在中国是很重的一种骂人的话。
　　还有一种骂人的话叫“不没”，就是不得好死，不是寿终正寝。“不没”这话骂起来也是很严重的，因为古人都希望自己“得死为幸”“死得其所”，能够活到什么时候就活到那个时候，该死的时候才死，这是一种幸福。《左传》里讲：“楚王其不没乎？”“不以寿终。”楚王他不得好死吗？本来应该寿终正寝的，结果不得好死。
　　第三种骂人的话叫“禽兽”。《孟子·滕文公下》里说：“杨氏为我，是无君也；墨氏兼爱，是无父也；无父无君，是禽兽也。”禽兽也是骂人的话。
　　第四种骂人的话叫“食其肉”，我恨你恨得要吃你的肉。古人说：“吾食其肉，不以分人。”我一个人吃你的肉还不够吃呢，不能分给别人。
　　还有一个“尔何知”，也是骂人的话，意思是“你懂什么！”
　　第六种“尔类”，意思是干掉你这一票人。
　　第七种“残竖子”，意思是你这个浑小子！浑蛋！还有“厉鬼”“死鬼”“役夫”“贱货”“役人”“役臣”等等，都是骂人的话。
　　还有一种“竖子”。鸿门宴的时候，范增一再暗示项羽要把刘邦干掉，项羽当场没做到，最后范增发脾气了，说：“竖子不足与谋。夺项王天下者，必沛公也。”你这个幼稚无知的人，我没办法跟你共事，以后抢你天下的人肯定是刘邦。后来汉高祖刘邦“骂郦生为竖儒，谓此儒生竖子耳”，你们这些知识分子是竖子，成事不足败事有余。“而公，高祖自謂也。汉书作‘乃公’，乃亦汝也。”乃公就是你老子，自称你老子，骂你是竖子。所以汉高祖骂人是相对的，一方面骂你是竖子，一方面捧自己是老子。
　　还有一种“野哉”。孔子骂他的学生子路：“野哉，由也！”意思是你这个没见识、不懂事的家伙。还有一种“小人”，骂人是“小人”比较常见。还有一种“死公云等道”，五个字连在一起，意思是“死东西你胡说什么鬼话”。
　　还有“伧人”“伧夫”，用来骂那种爱钱的货色、市井中的人。另有一种“貉子”“鼠子”“庸狗”“鬼子”也是骂人话，我们骂日本人“日本鬼子”就这么来的。
　　现在读《水浒传》，还可以看到很多骂人的语言。好比有人调戏孙二娘，讲下流笑话逗她，然后吃了蒙汗药，全都晕倒了。这时候孙二娘讲了一句话：“由你奸似鬼，吃了老娘洗脚水！”任凭你小子怎么狡猾，还是上了我的当，吃了老娘的蒙汗药，都晕倒了。
　　我举这些例子干什么？是想告诉大家，骂人是人类很正常的一种感情表达，也是很正常的一种意思表达。虽然古代很多骂人的话现在不用了，因为观念改变了，很多字的意思都跟着变了，可是不管怎么个骂法，从古到今骂人的传统一直流传下来，并且花样百出，推陈出新。