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苏霍姆林斯基说：“我一千次地确信，没有一条富有诗意的情感和审美的清泉，就不可能有学生全面的智力发展。”在《给教师的建议》中他提出了这样一个困惑。他说：“我真不懂，孩子们上学以后，在他们身上发生着什么变化。孩子来的时候，既聪明伶俐，又勤思好问。可是你瞧，到了五年级，他已经是个平平常常的学生，而到了六年级，他就不想学习并且掉进不及格学生的行列里去了……怎样来解释这种现象呢？”
根據多年的教育教学经验，苏霍姆林斯基坚定地认为现代学校的教学体系存在非常严重的缺点，没有开展足够的专门的工作来培养学生的能力。日复一日，年复一年，学生重复着别人的思想，却没有形成自己的思想。对此，他建议，“让孩子心里的诗的琴弦响起来”，要“教给他观察和发觉各种事物和现象之间的众多的关系”。比如，我们带孩子们看到了一棵繁花盛开的树，有闪耀着阳光的光点，雪白的花瓣，忙碌的蜜蜂，颤动的树枝和悠闲的蝴蝶。我们可以给孩子指出这些事物之间的联系，激活他们自己的思想。只有亲眼看见这些事物之后，他们才能找出成千上万种联系，编出成千上万的故事。品味教育家的思想，笔者认为，大师给我们敞开的是一条“本真的生活化”道路。唯“不忘教育本心”，“方得育人初衷”。
叶圣陶先生曾说：“千教万教教人求真，千学万学学做真人。”笔者认同教育的初心是求真。求真的教育，是着眼少年儿童天真自然的本性，以质朴、真诚的教育态度，追求非功利的、平等的教育，崇尚回归自然和传统的根的教育，传递生命正能量。求真教育，是一种亲近生活的教育。“每一个孩子就其天性来说都是诗人”，在课堂教学中，教师要回归本真，引导学生关注生活、感悟生活，在生活的诗情画意中品味美，追求真，弘扬善，既让学生享受课堂学习的幸福，又为学生的终身幸福打基础。笔者在以下方面进行了一些尝试：
一、回归生活，审美激趣
在自然界，只有吸收大地之气，和阳光雨露上下相接才会春暖花开，才会出现生气勃勃的状态。我们的课堂也是如此，只有贴着地面，吸收大地之气，才有课堂的生机，学生的成长。
课堂的地气是学生生活在其中的自然。苏霍姆林斯基说：“我带领他们到果园、树林，河岸边和田野里去。我们的课本就是我们周围的世界，就是太阳、树木、花朵、云彩、蝴蝶、各种颜色和声音、自然界的各种各样的复杂的音乐。我们每出去参观一次，就把大自然的书读上一页。”自然的美让孩子诗意地栖居，自然的诗情画意激发孩子找出成千上万种联系。“在这种思维课上所取得的效果，是任何书本和任何课程都无法给予的：孩子们不仅是用智慧，而且是用整个心灵来感知周围世界的。他们深刻地感觉到词的情感色彩：词好比是一点火花，去点燃思维的火药。在思维课上，孩子们不仅是听，而且是用感官去感知这些词语，如：闪烁的群星，柔和的风。这些词语的声音，在孩子们的意识里永远地跟鲜明的、难忘的、激动人心的画面结合起来了，因此就成了他们意识中带有深刻个性的东西。”
课堂的地气还是学生的生活。高中学习的特点决定了教学不仅要关注“自然”课堂，更要在“教室”课堂里关注学生生活，引导学生“观察和发觉各种事物和现象之间的众多的关系”，激发学生的学习兴趣。以《文化生活》第10课《思想道德修养与科学文化修养》为例，上课伊始，笔者播放春晚小品视频《扶不扶》。《扶不扶》深刻反映了当今社会生活的热点问题。扶，可能面临讹诈；不扶，又良心难安。在对小品的回顾中，学生深感“扶也忧，不扶也忧”。道德两难已然激发了学生探究的兴趣，此时，教师提问：“扶与不扶，真叫人纠结。直面生活中的思想道德冲突，你还遇到过哪些类似的问题？”以兴趣为切入点，源于生活，回归生活，于是学生心里诗的琴弦响了起来：老师三令五申在考试时不许作弊，但我最好的朋友却要我在考试时给他传答案，我该怎么办？别人在公交车上都没有让座，我要不要让座……
二、感悟生活，思辨求真
“千教万教教人求真，千学万学学做真人。”课堂教学是一个有序、严谨、合乎逻辑规律的层层展开、递进提升的过程。在教学中用现实生活的内容和活水满足学生对生活中热门话题的关切，激发他们的诗性，还要引导他们探究真知，培养有思想、有理智的中国公民。
学生畅谈了生活中的道德两难后，笔者引导学生透过现象分析原因。道德冲突现象背后既有转型时期思想激荡的社会原因，也有个人素质等主观原因。知其然，还须知其所以然。探析原因的过程深化了学生对这一现象的认识。在此基础上笔者话锋一转：“其实，针对‘老人跌倒扶不扶’这个话题，出现遇难不帮、遇事旁观的现象，有可能是良知泯灭，也有可能是另有隐情。”在此背景下，追加情境素材：“遇见摔倒的老人，不应贸然搀扶，缺乏专业知识，很有可能对老人造成二次伤害，好心办坏事。正确做法应当是保护好现场，防止车辆撞到老人，及时拨打急救电话并通知家属，要根据现场情况具体分析，让更加专业的人用专业知识来救助，这是对当事者最大的负责。如果看到摔倒老人，出于道德自律去搀扶，这是一种不符合急救常识的救助，反而可能造成更加严重的后果。”如此，笔者引领学生思维交锋：尊老助人美德更重要PK医疗急救常识更重要。学生们唇枪舌剑，各抒己见，通过比较、辨别、争论等途径建构课堂知识体系：在社会主义精神文明建设实践中我们应当加强自身的科学文化修养与思想道德修养，追求更高的思想道德目标。于是，在学生求得真知时，笔者及时地奉上一剂心灵鸡汤——知识和道德：
拥有知识和一颗善良的心是你能够取得成功的保证。
渊博的知识提升你的道德境界，
离开知识引导的道德只能在夹缝中萌芽。
缺乏公正和善意，
那么你的聪明和才智不能用在合适的地方，
邪恶会侵蚀你的心灵，
你的才干只会结出恶果。
如果一个人有着邪恶的念头，
他的才干越大对社会的危害就越大。
知识离不开道德的指引。
知识要和善良的心结合起来！
三、引领生活，践行扬善
康德说：“有两种东西，我对它们的思考越是深沉和持久，它们在我心灵中唤起的惊奇和敬畏就会日新月异，不断增长，这就是我头上的星空和心中的道德定律。”在学生思辨求真的基础上，教师还应引导学生将知识内化为价值选择，在实践中中做一名有担当、有情怀的中国公民。
对于摔倒的老人，扶不扶，这个问题在道德层面上不应有疑问，助人为乐，救人于难是中华传统美德，也是社会主义核心价值观的具体体现，遇见摔倒的老人，我们应该伸出援助之手。课堂尾声，笔者引领学生参与：如果你遇到类似问题，如何弘扬正能量？
至此，学生诗意盎然，娓娓道来。有的说要不断提高科学文化修养和思想道德修养，不断追求更高的思想道德目标；有的说在遵守公民基本道德规范的基础上追求更高的思想道德目标是一个不断改造主观世界的长期过程，必须努力学习马克思主义的科学理论，坚定中国特色社会主义共同理想，逐步树立共产主义远大理想；还有人强调要在加强自身修养的过程中追求更高的思想道德目标，要脚踏实地、不尚空谈、重在行动，要从我做起、从点滴小事做起……
学生的生活世界是课堂教学的地气，是课堂教学的根基。学生从生活中走进课堂，又在课堂中开始了一种新的生活。课堂教学作为一种以提升学生的生活质量和生命价值为目的的活动，唯有对学生生活充分关注，方能为课堂注入一股审美清泉，在诗意的情感中培养“有思想、有理智、有担当、有情怀”的中国公民！让我们“面向未来，面对挑战”，不忘初心，继续前进！
（作者单位：南京市江宁高级中学）
根據多年的教育教学经验，苏霍姆林斯基坚定地认为现代学校的教学体系存在非常严重的缺点，没有开展足够的专门的工作来培养学生的能力。日复一日，年复一年，学生重复着别人的思想，却没有形成自己的思想。对此，他建议，“让孩子心里的诗的琴弦响起来”，要“教给他观察和发觉各种事物和现象之间的众多的关系”。比如，我们带孩子们看到了一棵繁花盛开的树，有闪耀着阳光的光点，雪白的花瓣，忙碌的蜜蜂，颤动的树枝和悠闲的蝴蝶。我们可以给孩子指出这些事物之间的联系，激活他们自己的思想。只有亲眼看见这些事物之后，他们才能找出成千上万种联系，编出成千上万的故事。品味教育家的思想，笔者认为，大师给我们敞开的是一条“本真的生活化”道路。唯“不忘教育本心”，“方得育人初衷”。
叶圣陶先生曾说：“千教万教教人求真，千学万学学做真人。”笔者认同教育的初心是求真。求真的教育，是着眼少年儿童天真自然的本性，以质朴、真诚的教育态度，追求非功利的、平等的教育，崇尚回归自然和传统的根的教育，传递生命正能量。求真教育，是一种亲近生活的教育。“每一个孩子就其天性来说都是诗人”，在课堂教学中，教师要回归本真，引导学生关注生活、感悟生活，在生活的诗情画意中品味美，追求真，弘扬善，既让学生享受课堂学习的幸福，又为学生的终身幸福打基础。笔者在以下方面进行了一些尝试：
一、回归生活，审美激趣
在自然界，只有吸收大地之气，和阳光雨露上下相接才会春暖花开，才会出现生气勃勃的状态。我们的课堂也是如此，只有贴着地面，吸收大地之气，才有课堂的生机，学生的成长。
课堂的地气是学生生活在其中的自然。苏霍姆林斯基说：“我带领他们到果园、树林，河岸边和田野里去。我们的课本就是我们周围的世界，就是太阳、树木、花朵、云彩、蝴蝶、各种颜色和声音、自然界的各种各样的复杂的音乐。我们每出去参观一次，就把大自然的书读上一页。”自然的美让孩子诗意地栖居，自然的诗情画意激发孩子找出成千上万种联系。“在这种思维课上所取得的效果，是任何书本和任何课程都无法给予的：孩子们不仅是用智慧，而且是用整个心灵来感知周围世界的。他们深刻地感觉到词的情感色彩：词好比是一点火花，去点燃思维的火药。在思维课上，孩子们不仅是听，而且是用感官去感知这些词语，如：闪烁的群星，柔和的风。这些词语的声音，在孩子们的意识里永远地跟鲜明的、难忘的、激动人心的画面结合起来了，因此就成了他们意识中带有深刻个性的东西。”
课堂的地气还是学生的生活。高中学习的特点决定了教学不仅要关注“自然”课堂，更要在“教室”课堂里关注学生生活，引导学生“观察和发觉各种事物和现象之间的众多的关系”，激发学生的学习兴趣。以《文化生活》第10课《思想道德修养与科学文化修养》为例，上课伊始，笔者播放春晚小品视频《扶不扶》。《扶不扶》深刻反映了当今社会生活的热点问题。扶，可能面临讹诈；不扶，又良心难安。在对小品的回顾中，学生深感“扶也忧，不扶也忧”。道德两难已然激发了学生探究的兴趣，此时，教师提问：“扶与不扶，真叫人纠结。直面生活中的思想道德冲突，你还遇到过哪些类似的问题？”以兴趣为切入点，源于生活，回归生活，于是学生心里诗的琴弦响了起来：老师三令五申在考试时不许作弊，但我最好的朋友却要我在考试时给他传答案，我该怎么办？别人在公交车上都没有让座，我要不要让座……
二、感悟生活，思辨求真
“千教万教教人求真，千学万学学做真人。”课堂教学是一个有序、严谨、合乎逻辑规律的层层展开、递进提升的过程。在教学中用现实生活的内容和活水满足学生对生活中热门话题的关切，激发他们的诗性，还要引导他们探究真知，培养有思想、有理智的中国公民。
学生畅谈了生活中的道德两难后，笔者引导学生透过现象分析原因。道德冲突现象背后既有转型时期思想激荡的社会原因，也有个人素质等主观原因。知其然，还须知其所以然。探析原因的过程深化了学生对这一现象的认识。在此基础上笔者话锋一转：“其实，针对‘老人跌倒扶不扶’这个话题，出现遇难不帮、遇事旁观的现象，有可能是良知泯灭，也有可能是另有隐情。”在此背景下，追加情境素材：“遇见摔倒的老人，不应贸然搀扶，缺乏专业知识，很有可能对老人造成二次伤害，好心办坏事。正确做法应当是保护好现场，防止车辆撞到老人，及时拨打急救电话并通知家属，要根据现场情况具体分析，让更加专业的人用专业知识来救助，这是对当事者最大的负责。如果看到摔倒老人，出于道德自律去搀扶，这是一种不符合急救常识的救助，反而可能造成更加严重的后果。”如此，笔者引领学生思维交锋：尊老助人美德更重要PK医疗急救常识更重要。学生们唇枪舌剑，各抒己见，通过比较、辨别、争论等途径建构课堂知识体系：在社会主义精神文明建设实践中我们应当加强自身的科学文化修养与思想道德修养，追求更高的思想道德目标。于是，在学生求得真知时，笔者及时地奉上一剂心灵鸡汤——知识和道德：
拥有知识和一颗善良的心是你能够取得成功的保证。
渊博的知识提升你的道德境界，
离开知识引导的道德只能在夹缝中萌芽。
缺乏公正和善意，
那么你的聪明和才智不能用在合适的地方，
邪恶会侵蚀你的心灵，
你的才干只会结出恶果。
如果一个人有着邪恶的念头，
他的才干越大对社会的危害就越大。
知识离不开道德的指引。
知识要和善良的心结合起来！
三、引领生活，践行扬善
康德说：“有两种东西，我对它们的思考越是深沉和持久，它们在我心灵中唤起的惊奇和敬畏就会日新月异，不断增长，这就是我头上的星空和心中的道德定律。”在学生思辨求真的基础上，教师还应引导学生将知识内化为价值选择，在实践中中做一名有担当、有情怀的中国公民。
对于摔倒的老人，扶不扶，这个问题在道德层面上不应有疑问，助人为乐，救人于难是中华传统美德，也是社会主义核心价值观的具体体现，遇见摔倒的老人，我们应该伸出援助之手。课堂尾声，笔者引领学生参与：如果你遇到类似问题，如何弘扬正能量？
至此，学生诗意盎然，娓娓道来。有的说要不断提高科学文化修养和思想道德修养，不断追求更高的思想道德目标；有的说在遵守公民基本道德规范的基础上追求更高的思想道德目标是一个不断改造主观世界的长期过程，必须努力学习马克思主义的科学理论，坚定中国特色社会主义共同理想，逐步树立共产主义远大理想；还有人强调要在加强自身修养的过程中追求更高的思想道德目标，要脚踏实地、不尚空谈、重在行动，要从我做起、从点滴小事做起……
学生的生活世界是课堂教学的地气，是课堂教学的根基。学生从生活中走进课堂，又在课堂中开始了一种新的生活。课堂教学作为一种以提升学生的生活质量和生命价值为目的的活动，唯有对学生生活充分关注，方能为课堂注入一股审美清泉，在诗意的情感中培养“有思想、有理智、有担当、有情怀”的中国公民！让我们“面向未来，面对挑战”，不忘初心，继续前进！
（作者单位：南京市江宁高级中学）