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一
思想政治教育的效果和威力与其他学科相比有所不同。一靠真理的力量，二靠人格的力量。然而，基于 “两课”的特性及大学生身心发展的年龄阶段性特征，即使是真理的力量最终还得借助“两课”教师的人格来实现。在此，“两课”教师人格专指从事德育工作者必须具备的道德水平、情感意志、智能结构和行为的内在倾向性。其特点是除了应具备一个现代人的基本人格之外，还应具备从事“两课”所必需的特殊要求，其构成主要有下列几个因素：
坚定的政治信念。“两课”教育不同于一般的知识教育，它是政治性很强的一门学科。因此，它首先要求“两课”教师要具有坚定的政治立场，鲜明的政治观点，敏锐的政治观察力和较高的政治理论水平，坚定不移地贯彻、执行党的基本路线，在大是大非面前明辨是非，自觉抵制西方资本主义错误思想的侵蚀；同时，“两课”教师还要具有强烈的政治责任感，要从我国社会主义的兴衰、民族的安危和中华民族复兴的高度，深刻认识到自己对国家、社会和大学生所肩负的重大责任，理直气壮地传播马克思主义，用正确的理论去引导、教育大学生，对大学生出现的错误言行要敢于批评、纠正，决不迁就。
出色的智能。具体包括丰富的知识素养和良好的能力。“两课”教师知识素养应包括四个方面：一是马列主义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想和科学发展观的重要理论知识；二是心理学、政治学、伦理学、社会学、美学等科学知识；三是管理学、法学、人才学、人际关系学、自然科学等相关学科知识；四是操作学科知识，如演讲学，多媒体教学等方面的知识。另外，伴随着经济全球化的日益深入，国外潮水般的各种文化思想潮和价值观念正在冲击着大学生的思想，其生活方式也在影响着大学生的心灵。为此，“两课”教师又应具有敏锐的观察力，准确的判断能力，有效的沟通能力，引领、驾驭局面的能力，不断地去探索，研究新情况，解决新问题。
高尚的道德品质。“两课”教师不仅是知识的传授者，还要成为信息的鉴别者，思想教育和道德的示范者。由于大学生往往是将“两课”与“两课”教师作为一个整体来认知的，只有“两课”教师的形象端正才能有效地影响大学生的思想和行为，这就是所谓的 “其身正，不令而行；其身不正，虽令不从”。因此，“两课”教师应以德感人，以德树威，以德服人，做到严格要求自己，时时处处以身作则，为人师表，用自己良好的品德修养，坦荡的胸襟，高尚的情操，正直的为人去熏陶和感染大学生，教育和规范他们的言行，发挥榜样的示范作用，使大学生“亲其师，信其道”。
真诚的爱心。“两课”的教学过程是一种“特殊的认知过程”，它主要表现在人的“情感”上。“两课”教师要用真挚的情感、良好的情绪去影响、感动、教育大学生，真正拨动他们的心弦，使其从内心深处认同“两课”教师所传授的思想、政治、道德观点，并把这些观点转化为其自觉的行动，身体力行地恪守正确的思想、政治、道德观念，其情感的核心则是对大学生真诚的爱心。为此，“两课”教师应有一颗真诚的心，爱护、理解并尊重大学生，对其教育要发自内心，决不可当面一套，背后又一套。
良好的心理品质。良好的心理素质也是“两课”教师人格必要的组成部分。一名“两课”教师只有心理健康，才能真正意识到自身的责任，并以自己优良的个性、稳定的情绪、积极的心态、广泛的兴趣、顽强的意志以及良好的心理承受力和社会适应力去影响、带动学生，引导学生形成优良的个性品质。“两课”教师要做到思维敏捷、情绪稳定、兴趣广泛、个性鲜明、善解人意、有与他人交往的意愿和能力，人际关系和谐。
二
“两课”教师人格的形成一方面是特定文化，具体讲就是一定社会规范、价值系统对他们的直接影响，使其接受一定的文化，从而实现社会化；另一方面是“两课”教师不断地从文化中汲取精神营养而追求价值与人格的理想，从而实现其人格的改造和提升的过程。因此，“两课”教师人格的塑造既是一个内在个性发育的渐进过程，又是一个外在熏陶塑造教育过程。由此就决定了“两课”教师人格塑造的两个着力点：一是紧紧抓住其内化自律这一环节；二是注重外界环境的整合与优化，为“两课”教师营造一个良好的外界环境。
“两课”教师的内化自律。首先，加强理论学习，树立坚定的政治信念。马克思主义是大学生正确的人生观、价值观和世界观赖以建立的理论基础，也是“两课”的基础。“两课”教师必须坚定自己对马克思主义的信仰，并把这种信仰上升为一种坚定的信念。为此，“两课”教师要认真学习马列主义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想和科学发展观的重要理论，用科学的理论武装自己的头脑，树立坚定的政治信念。
其次，勤于学习，努力提升智慧品质。才学结合是“两课”教师搞好“两课”教学的基本要求。因此，“两课”教师应努力使自己具备博学、理性和创新的特质。博学指广泛学习科学文化知识的一种内在品质，唯有如此，才能做到既懂自然科技方面的知识，又具有社会科学、人文科学、管理科学方面的知识。理性是以正确运用智力为特征的理解、判断和推理能力。面对西方资本主义思潮的冲击，“两课”教师要具备良好的理性品质，能够面对复杂的环境作出正确的决断。创新是“两课”教师人格魅力之所在。目前“两课”教育所处的环境之复杂是以往不可比的，这迫切要求“两课”教师要勇于探索，开拓进取，以适应形势发展的需要。
再次，加强修养，提高道德品质。“两课”教师要自觉地加强修养，做到育人先育己，育己先育德，注重道德品质的提高。爱生，对大学生应充满爱心，不矫揉造作，善解人意，富于同情感，正义感，给大学生以信赖感。行端，仪表优美，态度谦和，不卑不亢，举止有节，无害人之量，豁达大度。品优，作风朴实，志趣融合，境界高远，不骄不躁，自觉抵制各种不良思想和不良行为的干扰侵袭，严于律己，宽以待人。民主，对大学生摆事实，讲道理，以理服人，且一旦自己出现了错误，也能及时地进行自我批评。
最后，强化锻炼，注重情感品质的培育。一般地讲，文化知识与品格的纯洁和高尚之间并没有什么必然的联系，一个人在掌握知识的同时，还要经过一个反复实践和艰苦磨炼的过程，其思想境界才能达到较高的程度。因此，“两课”教师应全身心地投入到“两课”的教育、教学实践中去，从中认识“两课”教育的意义，体会其中的乐趣，得到各种各样需要的满足，产生各种心理情绪的体验，自觉地克服困难并锻炼作出抉择的毅力并形成乐业情感。从而使自己对职业行为的选择超越有意和勉强的驱使，不再为欲望和冲动主宰，达到从容与自然，自己主宰自己的自由境界。
外界环境的整合与优化。其一，民主化管理，注重“两课”教师独立人格的培养。高校有不少同志认为，“两课”是一门党性和阶级性极强的学科，“两课”教师谈不上独立人格的问题。这种观点是站不住脚的，“两课”党性强并不能否定“两课”教师的独立人格。这不仅是因为现代意义上的人格都是独立人格；更重要的还在于“两课”的特殊性。因此，在“两课”的实践中，我们对“两课”教师要实行民主化管理，鼓励他们参政、议政。
其二，创设“两课”教师良好的工作环境。“两课”教师人格是一种职业人格，脱离“两课”来谈其人格的塑造显然没有任何意义。我们要努力创设“两课”教师良好的工作环境，促使其人格在“两课”实践中形成和发展。一是提高对“两课”的重视。高校少数干部、教师对“两课”的意义和作用认识不清，或虽有一定的认识，但深度不够，甚至还认为可有可无。为此，高校要加强对“两课”的认识，尤其应倡导领导的带头作用，领导的“身体力行”，“关心群众”等作风是激发“两课”教师积极性的有利因素。二是增强“两课”工作的内在意义和挑战性。目前，“两课”无论是教学还是其他方面还不够灵活，显得单调乏味，大学生对此也无多大的兴趣。因此，必须提升“两课”的内在意义。要坚持谁创新，谁优先的原则，鼓励“两课”教师开拓进取，大胆创新，建功立业。三是建立有效的“两课”教师职业保障机制。相对来说，“两课”教师的待遇在高校是偏低的，这对其工作积极性的发挥不利。
其三，大力优化社会环境。大学生家庭、社会风气、社会生产力的发展水平、政治制度以及国家教育制度，大众传播媒介等社会环境虽处学校之外，但同样对 “两课”教师人格的塑造有不小的影响。为此，我们应努力做到：第一要净化社会环境。社会上存在重才轻德的价值倾向，大学生就业时，被看重的只是其使用工具的技能，至于理论修养几乎可以忽略不计，这种消极的社会导向客观上使“两课”得不到应有的重视，必须尽快纠正。第二要解决“两课”教师精神需要被忽视的问题。“两课”教师有较强的精神需要，比如，成就需要，奉献、服务需要，求新、创造需要，个性独立及尊重的需要等，全社会都要充分尊重、关心“两课”教师的精神需要。
其四，制定必要的“两课”教育约束机制。“两课”的特征决定了“两课”教师必须讲政治、讲学习、讲道德，尤其是不能出现政治上的动摇和错误。可是，就全体“两课”教师而言，并不是人人都具有自律的自觉性，即使能够自律的“两课”教师也不一定在任何情况下都能做到自律，特别是一些“两课”教师自身的马克思主义信仰方面还存在问题，这些人不仅在“两课”教学中理不直，气不壮，而且在社交场合也不时出现政治上的动摇和错误，给“两课”造成了极不好的影响。为此，我们应制定必要的“两课”教育的约束机制，强化“两课”教师的政治责任意识。
思想政治教育的效果和威力与其他学科相比有所不同。一靠真理的力量，二靠人格的力量。然而，基于 “两课”的特性及大学生身心发展的年龄阶段性特征，即使是真理的力量最终还得借助“两课”教师的人格来实现。在此，“两课”教师人格专指从事德育工作者必须具备的道德水平、情感意志、智能结构和行为的内在倾向性。其特点是除了应具备一个现代人的基本人格之外，还应具备从事“两课”所必需的特殊要求，其构成主要有下列几个因素：
坚定的政治信念。“两课”教育不同于一般的知识教育，它是政治性很强的一门学科。因此，它首先要求“两课”教师要具有坚定的政治立场，鲜明的政治观点，敏锐的政治观察力和较高的政治理论水平，坚定不移地贯彻、执行党的基本路线，在大是大非面前明辨是非，自觉抵制西方资本主义错误思想的侵蚀；同时，“两课”教师还要具有强烈的政治责任感，要从我国社会主义的兴衰、民族的安危和中华民族复兴的高度，深刻认识到自己对国家、社会和大学生所肩负的重大责任，理直气壮地传播马克思主义，用正确的理论去引导、教育大学生，对大学生出现的错误言行要敢于批评、纠正，决不迁就。
出色的智能。具体包括丰富的知识素养和良好的能力。“两课”教师知识素养应包括四个方面：一是马列主义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想和科学发展观的重要理论知识；二是心理学、政治学、伦理学、社会学、美学等科学知识；三是管理学、法学、人才学、人际关系学、自然科学等相关学科知识；四是操作学科知识，如演讲学，多媒体教学等方面的知识。另外，伴随着经济全球化的日益深入，国外潮水般的各种文化思想潮和价值观念正在冲击着大学生的思想，其生活方式也在影响着大学生的心灵。为此，“两课”教师又应具有敏锐的观察力，准确的判断能力，有效的沟通能力，引领、驾驭局面的能力，不断地去探索，研究新情况，解决新问题。
高尚的道德品质。“两课”教师不仅是知识的传授者，还要成为信息的鉴别者，思想教育和道德的示范者。由于大学生往往是将“两课”与“两课”教师作为一个整体来认知的，只有“两课”教师的形象端正才能有效地影响大学生的思想和行为，这就是所谓的 “其身正，不令而行；其身不正，虽令不从”。因此，“两课”教师应以德感人，以德树威，以德服人，做到严格要求自己，时时处处以身作则，为人师表，用自己良好的品德修养，坦荡的胸襟，高尚的情操，正直的为人去熏陶和感染大学生，教育和规范他们的言行，发挥榜样的示范作用，使大学生“亲其师，信其道”。
真诚的爱心。“两课”的教学过程是一种“特殊的认知过程”，它主要表现在人的“情感”上。“两课”教师要用真挚的情感、良好的情绪去影响、感动、教育大学生，真正拨动他们的心弦，使其从内心深处认同“两课”教师所传授的思想、政治、道德观点，并把这些观点转化为其自觉的行动，身体力行地恪守正确的思想、政治、道德观念，其情感的核心则是对大学生真诚的爱心。为此，“两课”教师应有一颗真诚的心，爱护、理解并尊重大学生，对其教育要发自内心，决不可当面一套，背后又一套。
良好的心理品质。良好的心理素质也是“两课”教师人格必要的组成部分。一名“两课”教师只有心理健康，才能真正意识到自身的责任，并以自己优良的个性、稳定的情绪、积极的心态、广泛的兴趣、顽强的意志以及良好的心理承受力和社会适应力去影响、带动学生，引导学生形成优良的个性品质。“两课”教师要做到思维敏捷、情绪稳定、兴趣广泛、个性鲜明、善解人意、有与他人交往的意愿和能力，人际关系和谐。
二
“两课”教师人格的形成一方面是特定文化，具体讲就是一定社会规范、价值系统对他们的直接影响，使其接受一定的文化，从而实现社会化；另一方面是“两课”教师不断地从文化中汲取精神营养而追求价值与人格的理想，从而实现其人格的改造和提升的过程。因此，“两课”教师人格的塑造既是一个内在个性发育的渐进过程，又是一个外在熏陶塑造教育过程。由此就决定了“两课”教师人格塑造的两个着力点：一是紧紧抓住其内化自律这一环节；二是注重外界环境的整合与优化，为“两课”教师营造一个良好的外界环境。
“两课”教师的内化自律。首先，加强理论学习，树立坚定的政治信念。马克思主义是大学生正确的人生观、价值观和世界观赖以建立的理论基础，也是“两课”的基础。“两课”教师必须坚定自己对马克思主义的信仰，并把这种信仰上升为一种坚定的信念。为此，“两课”教师要认真学习马列主义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想和科学发展观的重要理论，用科学的理论武装自己的头脑，树立坚定的政治信念。
其次，勤于学习，努力提升智慧品质。才学结合是“两课”教师搞好“两课”教学的基本要求。因此，“两课”教师应努力使自己具备博学、理性和创新的特质。博学指广泛学习科学文化知识的一种内在品质，唯有如此，才能做到既懂自然科技方面的知识，又具有社会科学、人文科学、管理科学方面的知识。理性是以正确运用智力为特征的理解、判断和推理能力。面对西方资本主义思潮的冲击，“两课”教师要具备良好的理性品质，能够面对复杂的环境作出正确的决断。创新是“两课”教师人格魅力之所在。目前“两课”教育所处的环境之复杂是以往不可比的，这迫切要求“两课”教师要勇于探索，开拓进取，以适应形势发展的需要。
再次，加强修养，提高道德品质。“两课”教师要自觉地加强修养，做到育人先育己，育己先育德，注重道德品质的提高。爱生，对大学生应充满爱心，不矫揉造作，善解人意，富于同情感，正义感，给大学生以信赖感。行端，仪表优美，态度谦和，不卑不亢，举止有节，无害人之量，豁达大度。品优，作风朴实，志趣融合，境界高远，不骄不躁，自觉抵制各种不良思想和不良行为的干扰侵袭，严于律己，宽以待人。民主，对大学生摆事实，讲道理，以理服人，且一旦自己出现了错误，也能及时地进行自我批评。
最后，强化锻炼，注重情感品质的培育。一般地讲，文化知识与品格的纯洁和高尚之间并没有什么必然的联系，一个人在掌握知识的同时，还要经过一个反复实践和艰苦磨炼的过程，其思想境界才能达到较高的程度。因此，“两课”教师应全身心地投入到“两课”的教育、教学实践中去，从中认识“两课”教育的意义，体会其中的乐趣，得到各种各样需要的满足，产生各种心理情绪的体验，自觉地克服困难并锻炼作出抉择的毅力并形成乐业情感。从而使自己对职业行为的选择超越有意和勉强的驱使，不再为欲望和冲动主宰，达到从容与自然，自己主宰自己的自由境界。
外界环境的整合与优化。其一，民主化管理，注重“两课”教师独立人格的培养。高校有不少同志认为，“两课”是一门党性和阶级性极强的学科，“两课”教师谈不上独立人格的问题。这种观点是站不住脚的，“两课”党性强并不能否定“两课”教师的独立人格。这不仅是因为现代意义上的人格都是独立人格；更重要的还在于“两课”的特殊性。因此，在“两课”的实践中，我们对“两课”教师要实行民主化管理，鼓励他们参政、议政。
其二，创设“两课”教师良好的工作环境。“两课”教师人格是一种职业人格，脱离“两课”来谈其人格的塑造显然没有任何意义。我们要努力创设“两课”教师良好的工作环境，促使其人格在“两课”实践中形成和发展。一是提高对“两课”的重视。高校少数干部、教师对“两课”的意义和作用认识不清，或虽有一定的认识，但深度不够，甚至还认为可有可无。为此，高校要加强对“两课”的认识，尤其应倡导领导的带头作用，领导的“身体力行”，“关心群众”等作风是激发“两课”教师积极性的有利因素。二是增强“两课”工作的内在意义和挑战性。目前，“两课”无论是教学还是其他方面还不够灵活，显得单调乏味，大学生对此也无多大的兴趣。因此，必须提升“两课”的内在意义。要坚持谁创新，谁优先的原则，鼓励“两课”教师开拓进取，大胆创新，建功立业。三是建立有效的“两课”教师职业保障机制。相对来说，“两课”教师的待遇在高校是偏低的，这对其工作积极性的发挥不利。
其三，大力优化社会环境。大学生家庭、社会风气、社会生产力的发展水平、政治制度以及国家教育制度，大众传播媒介等社会环境虽处学校之外，但同样对 “两课”教师人格的塑造有不小的影响。为此，我们应努力做到：第一要净化社会环境。社会上存在重才轻德的价值倾向，大学生就业时，被看重的只是其使用工具的技能，至于理论修养几乎可以忽略不计，这种消极的社会导向客观上使“两课”得不到应有的重视，必须尽快纠正。第二要解决“两课”教师精神需要被忽视的问题。“两课”教师有较强的精神需要，比如，成就需要，奉献、服务需要，求新、创造需要，个性独立及尊重的需要等，全社会都要充分尊重、关心“两课”教师的精神需要。
其四，制定必要的“两课”教育约束机制。“两课”的特征决定了“两课”教师必须讲政治、讲学习、讲道德，尤其是不能出现政治上的动摇和错误。可是，就全体“两课”教师而言，并不是人人都具有自律的自觉性，即使能够自律的“两课”教师也不一定在任何情况下都能做到自律，特别是一些“两课”教师自身的马克思主义信仰方面还存在问题，这些人不仅在“两课”教学中理不直，气不壮，而且在社交场合也不时出现政治上的动摇和错误，给“两课”造成了极不好的影响。为此，我们应制定必要的“两课”教育的约束机制，强化“两课”教师的政治责任意识。