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花半开最美，情留白最浓。懂得给生命留白，亦是一种生活的智慧。
这道理放到语文课堂上来看，亦有道理，留白也可以成为课堂中的美丽之所在。近日，我教学了一篇文言文《夸父逐日》。因文体特殊，我针对性地做了一些设计，都有关于“留白”。
语文课堂上的留白，是一种颇具艺术的选择，因为空白是具有美感的，空白也意味着精神的自由与闲适，空白更孕育着无限可能。课堂教学中留白的意义在于教师要把学习自由还给学生，在知识形成处、能力增长处、情感孕育处、思想生发处等下功夫，从而达到“教是为了不教”的追求。
一、美在留白中的朗读
本课的开始和结尾，我都设计了朗读教学。开头读《夸父逐日》，结尾读拓展的同样出自《山海经》的《刑天舞干戚》。对于学生来说，初次学习文言文是一种挑战，而最初级的挑战就是朗读。如何让学生快速地将一篇陌生的文言文朗读通顺呢？在这里，我逐步提高朗读难度，让学生依次来读。
1.给学生《夸父逐日》的课文版本（豫教版）。
2.出示去掉标点符号的版本。
3.出示去掉标点符号的竖版文本。
4.在竖版文本的基础上，将简体字变成繁体字。
5.出示《山海经》成书时代的篆书字体。
6.出示带有墨迹沾染进而影响完整阅读的篆书版本。
通过这一次次文本版本的变化，逐步提高了学生课堂上朗读的难度，他们必须自主地去学习，去记忆，去诵读，这是课堂上真实学习的体现。学生在这样的环节中，真正地融入情景中，去挑战自己的潜力。正如薛法根老师所说：“发展学生的智慧潜能是教育的价值追求。”我在课堂上进行的朗读挑战，就是对学生智慧潜能的考验。
这个环节的高潮自然是在最后。当带有墨迹的文本出现时，达到了朗读挑战的最高难度——朗读不完整的文本，文本中的部分字都被遮挡住了。
【教学片段：读《刑天舞干戚》】
师：其实啊，很多文本在流传过程中，会有破损，或是一不小心有墨迹沾染上去了，你还能读吗？
（五六个学生的手举起来了。一名学生起来读）
生：……乃以乳为眼……
（其他生指出错误：应该为“乃以乳为目”）
师：是不是有字读错了？
生1：是，把“目”读成了“眼”。
生2：挡住的那个“目”他读错了。
师：字读错了，但我仍然要表扬他，因为他是在真正理解了字义之后读出来的。
这个错误多么美丽。要知道：“学生的一个差错，正好是老师所需要的用以帮助学生发现真知的东西。（美国数学家哈莫斯）”这个错误的价值在于表现出了这个学生的真实朗读经验，让我看到了他的朗读记忆方法，不是死记硬背，而是在理解的基础上来朗读，进而填补了文本的预留空白。这个空白的位置本来是我随意预留的，可没想到，一个学生的发言让我看到留白让课堂生成出了新价值。
二、美在留白中的想象
在这节课上，他们再一次用丰富的、夸张的想象力让我惊叹。而这想象力的展现正是来自于文本的留白。
在学生理解第三句话意思时，出现了一个引起争议的词——“未至”。有学生说，是“未至大泽”，也有学生认为是“未至太阳”。瞧，文本中“未至”一词后面出现的空白激发起了学生的兴趣。
继续理解下一句话，“化为邓林”又引起了争议。到底是手杖化为桃林，还是身体化为桃林呢？学生们又提出了不同的观点。“化为”的前面出现的空白又点燃了学生的学习热情。
我继续和学生们探讨：“其实，这个故事还留了一个大大的空白，你找到了吗？”学生思考后发现，这个故事没有说出夸父逐日的原因，这就是最大的空白。这样的空白岂能错过，让学生们想象起来吧！
生1：我觉得是太阳太热了，让人们都苦不堪言，庄稼也都晒死了，所以夸父要去报仇！
生2：我觉得是夸父因为身强力壮，跑步速度很快，所以他想跟太陽赛跑。
生3：夸父想追上太阳，爬到太阳的身上，让太阳带他到天上看看。
生4：夸父的孩子生病了，需要太阳上的火种来治病，所以要追上太阳给孩子治病。
学生们在课堂上“寻找自己的句子”（海明威），创造自己的神话。而这些精彩的发言就来自于文本的留白，是诞生在留白处的想象。阅读最大的乐趣就来自于对话，与作者对话，也与其他读者对话。对话中，就生成了美丽。
三、美在留白中的留白
本课选择了《山海经》中的两个故事，可以算作两个代表，但又不能代表《山海经》全书，代表不了更多经典的中国神话传说，只能算管中窥豹。这节课就是希望通过这两篇文言文的阅读，让孩子喜欢上文言文，喜欢上《山海经》，喜欢上中国的神话。
我在本节课的结尾简单地提到了《山海经》。
课堂之外的那些经典作品，就是一种空白吗？一种在课堂上无法完全呈现的空白；一种需要学生回家后继续探索的空白；一种需要长年累月去填补的空白。课堂上此处的空白，我想，就让它留白，由孩子在课后自己去填补上！
作者简介：江苏省南京市逸仙小学语文教师。
这道理放到语文课堂上来看，亦有道理，留白也可以成为课堂中的美丽之所在。近日，我教学了一篇文言文《夸父逐日》。因文体特殊，我针对性地做了一些设计，都有关于“留白”。
语文课堂上的留白，是一种颇具艺术的选择，因为空白是具有美感的，空白也意味着精神的自由与闲适，空白更孕育着无限可能。课堂教学中留白的意义在于教师要把学习自由还给学生，在知识形成处、能力增长处、情感孕育处、思想生发处等下功夫，从而达到“教是为了不教”的追求。
一、美在留白中的朗读
本课的开始和结尾，我都设计了朗读教学。开头读《夸父逐日》，结尾读拓展的同样出自《山海经》的《刑天舞干戚》。对于学生来说，初次学习文言文是一种挑战，而最初级的挑战就是朗读。如何让学生快速地将一篇陌生的文言文朗读通顺呢？在这里，我逐步提高朗读难度，让学生依次来读。
1.给学生《夸父逐日》的课文版本（豫教版）。
2.出示去掉标点符号的版本。
3.出示去掉标点符号的竖版文本。
4.在竖版文本的基础上，将简体字变成繁体字。
5.出示《山海经》成书时代的篆书字体。
6.出示带有墨迹沾染进而影响完整阅读的篆书版本。
通过这一次次文本版本的变化，逐步提高了学生课堂上朗读的难度，他们必须自主地去学习，去记忆，去诵读，这是课堂上真实学习的体现。学生在这样的环节中，真正地融入情景中，去挑战自己的潜力。正如薛法根老师所说：“发展学生的智慧潜能是教育的价值追求。”我在课堂上进行的朗读挑战，就是对学生智慧潜能的考验。
这个环节的高潮自然是在最后。当带有墨迹的文本出现时，达到了朗读挑战的最高难度——朗读不完整的文本，文本中的部分字都被遮挡住了。
【教学片段：读《刑天舞干戚》】
师：其实啊，很多文本在流传过程中，会有破损，或是一不小心有墨迹沾染上去了，你还能读吗？
（五六个学生的手举起来了。一名学生起来读）
生：……乃以乳为眼……
（其他生指出错误：应该为“乃以乳为目”）
师：是不是有字读错了？
生1：是，把“目”读成了“眼”。
生2：挡住的那个“目”他读错了。
师：字读错了，但我仍然要表扬他，因为他是在真正理解了字义之后读出来的。
这个错误多么美丽。要知道：“学生的一个差错，正好是老师所需要的用以帮助学生发现真知的东西。（美国数学家哈莫斯）”这个错误的价值在于表现出了这个学生的真实朗读经验，让我看到了他的朗读记忆方法，不是死记硬背，而是在理解的基础上来朗读，进而填补了文本的预留空白。这个空白的位置本来是我随意预留的，可没想到，一个学生的发言让我看到留白让课堂生成出了新价值。
二、美在留白中的想象
在这节课上，他们再一次用丰富的、夸张的想象力让我惊叹。而这想象力的展现正是来自于文本的留白。
在学生理解第三句话意思时，出现了一个引起争议的词——“未至”。有学生说，是“未至大泽”，也有学生认为是“未至太阳”。瞧，文本中“未至”一词后面出现的空白激发起了学生的兴趣。
继续理解下一句话，“化为邓林”又引起了争议。到底是手杖化为桃林，还是身体化为桃林呢？学生们又提出了不同的观点。“化为”的前面出现的空白又点燃了学生的学习热情。
我继续和学生们探讨：“其实，这个故事还留了一个大大的空白，你找到了吗？”学生思考后发现，这个故事没有说出夸父逐日的原因，这就是最大的空白。这样的空白岂能错过，让学生们想象起来吧！
生1：我觉得是太阳太热了，让人们都苦不堪言，庄稼也都晒死了，所以夸父要去报仇！
生2：我觉得是夸父因为身强力壮，跑步速度很快，所以他想跟太陽赛跑。
生3：夸父想追上太阳，爬到太阳的身上，让太阳带他到天上看看。
生4：夸父的孩子生病了，需要太阳上的火种来治病，所以要追上太阳给孩子治病。
学生们在课堂上“寻找自己的句子”（海明威），创造自己的神话。而这些精彩的发言就来自于文本的留白，是诞生在留白处的想象。阅读最大的乐趣就来自于对话，与作者对话，也与其他读者对话。对话中，就生成了美丽。
三、美在留白中的留白
本课选择了《山海经》中的两个故事，可以算作两个代表，但又不能代表《山海经》全书，代表不了更多经典的中国神话传说，只能算管中窥豹。这节课就是希望通过这两篇文言文的阅读，让孩子喜欢上文言文，喜欢上《山海经》，喜欢上中国的神话。
我在本节课的结尾简单地提到了《山海经》。
课堂之外的那些经典作品，就是一种空白吗？一种在课堂上无法完全呈现的空白；一种需要学生回家后继续探索的空白；一种需要长年累月去填补的空白。课堂上此处的空白，我想，就让它留白，由孩子在课后自己去填补上！
作者简介：江苏省南京市逸仙小学语文教师。