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翻译“神似”说源自中国传统的“神形”论，它是我国独具特色的翻译理论，总体上反映了翻译的客观规律和创造性，但是主观色彩较浓，因而存在非理性的成分。以“神似”说为基点，比较了翻译审美和文艺审美的异同，认为两者虽然有许多相同点，但翻译审美有其自身的特殊性，如果“神似”审美观遭到误读或滥用，会给译文带来不良后果。