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教育家胡适曾转引过他朋友所说过的撼人心魄的话：“你要看一个国家的文明，只需要考察三件事：第一，看他们怎样待小孩子；第二，看他们怎样待女人；第三，看他们怎么利用闲暇的时间。”后二者笔者估且不论，只谈谈家庭教育。众所周知，家庭是社会的细胞，是儿童与社会最早的接触点，是教育的重要阵地，是兒童成长的第一所学校。在这所“学校”中，父母无疑是儿童的天然老师，对儿童将来的影响十分巨大甚至关及终身。因此，笔者十分赞同鲁迅先生所说的“父母对于子女，应该是健全的产生，尽力的教育，完全的解放。”
然而，我们可以看到，古往今来，我国的家庭教育正逐步趋向异化。
中国的家庭是专制制度的基础，也是专制“金字塔”的塔底，我们只需从古代社会对士人的标准要求来看——修身、齐家、治国、平天下，即会获证此言不假。其顺序由个人到家庭再到国家，但个人最重要的不是求知求真，不是向不合理的一切提出质询，不是对过时僵化的思想提出批判，不是更合理更个性化的发展。总而言之，不是人的彻底解放和个体的全面发展，而是要你成为听话的工具，成为专制制度这架机器上一颗不折不扣的、铆得更紧的螺丝钉，笔者认为这应该才是统治者所要求的“修身”的核心要义。
家庭是这样社会制度之下的家庭，你如果要指望在这样的家庭中的家长，教育子女有民主思想，平等作风，那实在是痴人说梦。因为人是环境的动物，也是制度的产物，不可能从环境和制度中被抽离出来。中国古代的家庭与社会制度是密切相关的，众所周知的“君君臣臣，父父子子”再清楚不过地表明，家庭可以在某种意义上说，是专制制度的缩影与翻版。
虽然，我们现今家庭教育的方式似乎有所好转，但从总体来说，父母把子女当做“私有财产”的观念却没有多少变化。有的家长也许不会或者较少采用以前那种粗暴的教育子女的方式，但这不表明他自身的权威意识，需要子女绝对服从的意识有多少改观。也就是说，专制和不民主并不只存在于粗暴之中，也存在于父母温情中所透出的不容置疑的种种决定之中。给笔者印象最深刻的就是中国的父母历来是爱替孩子包办一切的，他们疼爱子女的方式，是穷尽自己的力量，将自己的所能贡献出来，阻止孩子犯错误。其实即使是所谓的“吃亏”这种经验的习得，孩子也必须自己亲身经历，任何人不可能替他预铺一条光明的道路，即便这是条康庄大道，也必须他自己亲自走出来才行。
有时，笔者常会反思，我们的家庭教育之所以出现这样令人难堪的异化境地，原因到底出在何处？
笔者抛砖引玉，就暂且归纳了以下三点：
（一）家长受传统教育文化的“毒害”
家长制实在是专制制度的一种缩影，即便家长们后来受到了民主制度的洗礼，知道要尊重子女的人格。但理论知道的事情，你未必不在潜意识里表现出与其相左的更顽固的东西，其根由在于“家长的权威是不容挑战的。”既然家长的权威不容挑战，那么就只有子女“俯首称臣”了。
（二） 较困难的外部环境——即人口多，就业压力大，生存艰难
即便一些家长明知儿童拥有自己的权利，但他会因为担心孩子将来的升学与就业，而牺牲儿童应得的权利。尤其是自己生活在社会底层的父母就更是如此，他们有一个百个理由要求孩子放弃玩耍等权利，为的是一朝跃龙门，“走出大山”，摆脱像他们现在这样尴尬的生活环境，这就是现实的生存问题压倒了一切。
但是为了孩子将来的生存，我们家长一定要剥夺孩子应得的权利，让他及早地进入成人的思想意识中，领略社会的残酷，过早地失去他天然的童心吗？设想就算孩子“被考上大学”，但是如今日新月异的社会需要的是想象力丰富的人才，而非仅靠记忆力来打天下的庸才。
（三）家庭教育已成为变相的学校教育
当然，就像我们的中小学教育围绕着高考这根应试教育的“指挥棒”转一样，我们的家庭教育实际上也成为学校教育的补充，这在一定程度上丧失了家庭教育的特殊功能及其独立性。在这里，家庭教育走向异化是明显的。固然，家庭教育与学校教育有着千丝万缕的联系，但家庭教育与学校教育毕竟是两种不同的教育形式，其教育功能也不尽相同。家庭教育，在笔者看来是一种以血缘纽带联系在一起的教育，它是重亲情，重娱乐，重平等，重兴趣，重培养孩子的独立思考，重培养小孩良好的人格，利用孩子的特性，培养其独有的特长，身教与言传同时并举，才有可能使孩子得到真正全面的发展。然而，一般家长所注重的是孩子在智力方面的培养和学习方面的进步，这只是家庭教育内容的一部分，而这部分内容是与学校教育相交叉的部分，并不能够代表家庭教育或学校教育的全部。
那么，综上所述，究竟父母应该站在什么样的立场才能使家庭教育走上正轨？列士葛伏特给出了答案：“家庭教育的一切秘诀在于儿童自己去发展，让他们自己去做一切；成人不应该抢先去做，也不应该为了自己的方便和惬意什么也不做，而应从儿童诞生的第一天起，经常把他当做一个人来看待，充分认识他的人格。”
总而言之，教育子女是件烦难的工作，需要很高的技巧以及极大的耐心，否则即便是有颗难得的爱心也会做出与初衷相反的事，为人父母者不可不慎之又慎，以免自己倾注的心血付之东流甚或适得其反。
（作者简介：杨玲玲，女，汉族，江苏南京人，南京师范大学教师教育学院思想政治教育本科。）
然而，我们可以看到，古往今来，我国的家庭教育正逐步趋向异化。
中国的家庭是专制制度的基础，也是专制“金字塔”的塔底，我们只需从古代社会对士人的标准要求来看——修身、齐家、治国、平天下，即会获证此言不假。其顺序由个人到家庭再到国家，但个人最重要的不是求知求真，不是向不合理的一切提出质询，不是对过时僵化的思想提出批判，不是更合理更个性化的发展。总而言之，不是人的彻底解放和个体的全面发展，而是要你成为听话的工具，成为专制制度这架机器上一颗不折不扣的、铆得更紧的螺丝钉，笔者认为这应该才是统治者所要求的“修身”的核心要义。
家庭是这样社会制度之下的家庭，你如果要指望在这样的家庭中的家长，教育子女有民主思想，平等作风，那实在是痴人说梦。因为人是环境的动物，也是制度的产物，不可能从环境和制度中被抽离出来。中国古代的家庭与社会制度是密切相关的，众所周知的“君君臣臣，父父子子”再清楚不过地表明，家庭可以在某种意义上说，是专制制度的缩影与翻版。
虽然，我们现今家庭教育的方式似乎有所好转，但从总体来说，父母把子女当做“私有财产”的观念却没有多少变化。有的家长也许不会或者较少采用以前那种粗暴的教育子女的方式，但这不表明他自身的权威意识，需要子女绝对服从的意识有多少改观。也就是说，专制和不民主并不只存在于粗暴之中，也存在于父母温情中所透出的不容置疑的种种决定之中。给笔者印象最深刻的就是中国的父母历来是爱替孩子包办一切的，他们疼爱子女的方式，是穷尽自己的力量，将自己的所能贡献出来，阻止孩子犯错误。其实即使是所谓的“吃亏”这种经验的习得，孩子也必须自己亲身经历，任何人不可能替他预铺一条光明的道路，即便这是条康庄大道，也必须他自己亲自走出来才行。
有时，笔者常会反思，我们的家庭教育之所以出现这样令人难堪的异化境地，原因到底出在何处？
笔者抛砖引玉，就暂且归纳了以下三点：
（一）家长受传统教育文化的“毒害”
家长制实在是专制制度的一种缩影，即便家长们后来受到了民主制度的洗礼，知道要尊重子女的人格。但理论知道的事情，你未必不在潜意识里表现出与其相左的更顽固的东西，其根由在于“家长的权威是不容挑战的。”既然家长的权威不容挑战，那么就只有子女“俯首称臣”了。
（二） 较困难的外部环境——即人口多，就业压力大，生存艰难
即便一些家长明知儿童拥有自己的权利，但他会因为担心孩子将来的升学与就业，而牺牲儿童应得的权利。尤其是自己生活在社会底层的父母就更是如此，他们有一个百个理由要求孩子放弃玩耍等权利，为的是一朝跃龙门，“走出大山”，摆脱像他们现在这样尴尬的生活环境，这就是现实的生存问题压倒了一切。
但是为了孩子将来的生存，我们家长一定要剥夺孩子应得的权利，让他及早地进入成人的思想意识中，领略社会的残酷，过早地失去他天然的童心吗？设想就算孩子“被考上大学”，但是如今日新月异的社会需要的是想象力丰富的人才，而非仅靠记忆力来打天下的庸才。
（三）家庭教育已成为变相的学校教育
当然，就像我们的中小学教育围绕着高考这根应试教育的“指挥棒”转一样，我们的家庭教育实际上也成为学校教育的补充，这在一定程度上丧失了家庭教育的特殊功能及其独立性。在这里，家庭教育走向异化是明显的。固然，家庭教育与学校教育有着千丝万缕的联系，但家庭教育与学校教育毕竟是两种不同的教育形式，其教育功能也不尽相同。家庭教育，在笔者看来是一种以血缘纽带联系在一起的教育，它是重亲情，重娱乐，重平等，重兴趣，重培养孩子的独立思考，重培养小孩良好的人格，利用孩子的特性，培养其独有的特长，身教与言传同时并举，才有可能使孩子得到真正全面的发展。然而，一般家长所注重的是孩子在智力方面的培养和学习方面的进步，这只是家庭教育内容的一部分，而这部分内容是与学校教育相交叉的部分，并不能够代表家庭教育或学校教育的全部。
那么，综上所述，究竟父母应该站在什么样的立场才能使家庭教育走上正轨？列士葛伏特给出了答案：“家庭教育的一切秘诀在于儿童自己去发展，让他们自己去做一切；成人不应该抢先去做，也不应该为了自己的方便和惬意什么也不做，而应从儿童诞生的第一天起，经常把他当做一个人来看待，充分认识他的人格。”
总而言之，教育子女是件烦难的工作，需要很高的技巧以及极大的耐心，否则即便是有颗难得的爱心也会做出与初衷相反的事，为人父母者不可不慎之又慎，以免自己倾注的心血付之东流甚或适得其反。
（作者简介：杨玲玲，女，汉族，江苏南京人，南京师范大学教师教育学院思想政治教育本科。）