孩子是箭,父母是弓

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  在我女儿很小的时候,我就问她,你以后想当什么。她第一个决定就是,她一定不当漫画家,因为她觉得漫画家非常无聊,每天都坐在书桌旁画画。我说那你要当什么?她说要当设计师。我说那要设计什么?她说很多啊。然后我就说这样很好,你要开始去搜集资料。所以她很小就很有想法,后来她要求一个人环游半个地球。她妈妈不肯,但是我们家是自由投票,两票对一票通过。
  她十七岁去考大学,有四所大学通过。然后她去看每所大学,对比四所大学,后来她选择了洛杉矶的一所大学。我认为父母要是望子成龙,望女成凤,就不要去要求他,而是去完成他的梦想。就像每个小孩都是箭,父母是弓,弓的责任就是帮助箭去箭要去的地方。我不是放纵她,就像有的人问,你这样教育你的女儿,你知道将来会怎么样?我说我不知道。不过我知道她一辈子始终非常快乐地做自己。
  我从她两三岁时就开始告诉她,我说你是我的女儿,我是你的爸爸,无可选择。后来我还告诉她,你无论做了什么事,要我处理,请第一时间告诉我,我一定是全球七十几亿人中最乐意帮助你的人。
  (摘自《羊城晚报》)
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曾经有一段时间去一个地方做田野调查,吃住都在人家家里,和他们相处得也很融洽,唯一让我不自在的地方就是禁忌很多。晾晒的衣服不能正对着大门,女孩子不能在正房里梳头,洗好的碗碟不能摞起来,当然更不能打碎……这让生活比较粗躁神经比较大条的我无时无刻谨小慎微,唯恐一不留神就冒犯了人家。  后来,我发现关于打碎东西的禁忌,在很多文化里都有,无论欧美,还是亚洲。只要是碎了,无论碗碟、镜子和玻璃器皿,统统都是霉运
男人在一起谈事业,越说越觉得自己失败;女人在一起谈婚姻,越谈越觉得婚姻不幸。  我身边就有一位“婚姻不幸”的朋友——者者。她对婚姻的抱怨如你我一样,无趣、琐碎,男人不体贴关怀,喜欢挑刺儿,二人生活習惯有差异,等等,总之就是一块鸡肋。  去年,者者炒股亏了很多钱。于是,我们每次见面探讨的话题就变成她如何跟丈夫交代。  大家手忙脚乱地帮她出主意。主意归主意,每个人却都责怪者者。她背着丈夫把家里所有积蓄
亲爱的世界:   我的儿子今天就要上学读书了。一时之间他会感觉新奇有趣,我但愿你能待他温柔些。   你瞧,到现在为止,他一直是家中的宠儿,后院的王者。我总是忙着为他治疗伤口,慰藉他的心情。   但是现在不同了。   今天早晨,他就要走下门前的楼梯,冲我挥挥手,开始他的伟大历程。其间或许有争斗、不幸或者伤害。在世界上度过他的日子,他需要信心、爱和勇气。   所以,世界,我希望你能时不时地牵起他的小手
拿文人的相貌说事儿,其实挺没意思,原本就不是靠脸吃饭的一群人嘛。但在娱乐化泛滥的当下,文人颜值的重要还是看得见摸得着的。就说韩寒吧,当年有评估公司分析他的成功,其文章及炒作占三分之一,赛车拍电影及绯闻占三分之一,颜值占三分之一。有个典故叫“掷果盈车”,是说美男子潘安因长得太帅,驾车走在街上,妇人都为之着迷,拿水果往潘安的车里丢,以至将车丢满了。潘安其实是文人,长得帅的结果是沒几个人记得他的诗名。 
高闲,晚唐高僧,乌程(今浙江湖州)人,生卒年不详,主要活动于唐武宗、宣宗时。唐宣宗曾经召高闲入朝对话,赏赐他紫衣袍。高闲善真草诸体,而以草书最负盛名。他的草书师宗唐代狂草大家张旭,亦取法怀素,在晚唐的书苑里,也称得上是高手了。唐代著名文學家韩愈曾经作序送给他,盛赞他书法美妙。韩愈在《送高闲上人序》中说:“今闲之于草书,有(张)旭之心哉!不得其心而逐其迹,未见其能旭也。”将他与张旭、怀素并称,高闲因
伴随着年龄增长的新陈代谢减缓是导致老年人体重增加的重要原因,但哈佛公共卫生学院的研究小组分析了12.4万名美国中年人的健康数据后发现,日常摄入富含类黄酮的蔬菜水果——如苹果、梨子、莓子和洋葱——数量最多的人群,在随后四年时间里体重增长的幅度最低。
为什么人类是这个星球上唯一可以进行大规模有效合作的物种?因为想象。人类的想象就是人类合作的关键,因为人类可以想象出一些故事,然后进行传播。  只要所有人都相信同一个故事,那么所有人就会遵守同样的法律法规。比如政治领域,最重要的体制就是国家。一座山或者一条河是客观存在的,看得见,摸得着,但是国家的概念只是一个故事,被重复这么多遍,大家就相信了。  再想想法律,最重要的一个概念就是人权。这其实也只是想
四月中旬某日,北京的树虽已开始绿了,然而天气并未明显转暖,忽冷忽热,正是所谓春寒料峭之季。但那一日天气却难得地好——几乎没有雾霾,可见晴空白云,气温也升高到了20度左右,外边比家里还令人觉得舒适。  中午时分,我隔窗听到鸽子的叫声——咕咕,咕咕,持续经久,听来蛮焦虑的。在邻家的外窗台上,落着一灰一白两只鸽子。白鸽雪白,比之于灰鸽,体形略小,俊美好看。灰鸽自然也是好看的,却分明是只胖鸽子,胖得富态,
如今天下太平了也,止(只)是户口不明白俚……我这大军如今不出征了,都教去各州县里下着绕地里去点户比勘合,比着的便是好百姓,比不着的便拿来做军……  这段通俗且有些粗糙的文字,出自明朝开国皇帝朱元璋的诏书,与传统中国皇帝工整、典雅的文言文诏书差别巨大。即使在文言衰落的当代,朱元璋都因为诏书过于通俗而不时遭到网民耻笑。  在很多人看来,这似乎并不难解释:朱元璋出身贫寒,做过和尚、乞丐,这种用大白话写成