古今名人大多善于读书，讲究读书方略而事半功倍，这是他们成就大业的一个重要的原因。在读书方略方法方面他们积累了宝贵经验。
　　“一本”经 著名哲学家冯友兰提出：“根据自己的专业选定一些需要精读的书，要一本一本地读，在同一时间内只能读一本书，一本书读完了才读第二本。”历史学家郑天庭指出：“精读一本最好的书，要一个字、一个词、一个人、一处地、一件事，都要弄清楚，从头到尾，反复对照。”宋人黄山谷早就一语道破了“读破一本书”的精妙之处：“泛（览）百书，不如精读如一也。”
　　“二分”经 清末学者梁启超把每天读的书分为精读和泛读两大类：精读，即细读，弄懂弄通；泛读，即浏览，积累广博的知识。这样一定会厚积薄发，学有硕果。也有学者从内容上把书籍分为良、莠两大类，择“良”而读之。
　　“三遍”经 数学家苏步青、作家茅盾等都认为读一本书不少于三遍：第一遍鸟瞰，即通读，可以囫囵吞枣，读个大概；第二遍，细嚼，即精读，吟味，逐步加深；第三遍，消化，即深究，直至融会贯通。除此以外，名人读书还有“三到”和“三步”经：宋代理学家朱熹和现代作家鲁迅提出读书要“口到、眼到和心到”；大科学家爱因斯坦采用“总、分、合”三步分读法。
　　“四多”经 伟人毛泽东读书有“四多”的方法和习惯，即读得多、写得多、问得多和想得多。
　　“五之”经 作家姚雪垠强调读书必须“善于思考、明辨是非、知所适从”，要做到：“博学之，审问之，慎思之，明辩之，笃行之。”（《礼记·中庸》）
　　“六使”经 英国哲学家培根主张读各方面的书：“读史使人明智，读诗使人深刻，读数学使人精密，读哲学使人深刻，读道德使人高尚，读逻辑修辞使人善辩，总之，知识能塑造人的性格。”
　　“七录”经 明代文学家张溥每读一篇佳作，必抄录之，录完，默读一遍便烧掉；再抄，再默读。如此反复七次，会永记不忘。其书房命名为“七录斋”（也叫“七焚斋”）的含义即在于此。
　　“八面”经 北宋文学家蘇东坡提出“八面受敌”的读书方法，即在读一本书时，对全书的内容分别从一个方面、又一个方面地认真弄通，能经受得住方方面面的辩难和提问，也就是达到能迎敌于八方的境界。
　　“九审”经 文学家陈中凡研读古书主张“审谛九事”：辩别真伪，识其途径，明白古训，分辨章句，考证故实，通晓条理，知其家法，察其史实，知其流别。
　　“十行”经 教育家段力佩指出：“书海茫茫，人生有限”，“我主张一目十行的办法，浏览各种书籍报刊”。早在宋代刘克庄就有诗云：“五更三点结漏，一目十行读书。”