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原文
冬夜
文/艾芜
冬天,一个冰寒的晚上。在寂莫的马路旁边,疏枝交横的树下,候着最后一辆搭客汽车的,只我一人。虽然不远的墙边,也蹲有一团黑影,但他却是伸手讨钱的。马路两旁,远远近近都立着灯窗明灿的别墅,向暗蓝的天空静静地微笑着。在马路上是冷冰冰的,还刮着一阵阵猛厉的风。留在枝头的一两片枯叶,也不时发出破碎的哭声。
那蹲着的黑影,接了我的一枚铜板,就高兴地站起来向我搭话,一面抱怨着天气:“真冷呀,再没有比这里更冷了!……先生,你说是不是?”
看见他并不是个讨厌的老头子,便也高兴地说道:“乡下怕更要冷些吧?”
“不,不,”他接着咳嗽起来,要吐出的话,塞在喉管里了。
我说:“为什么?你看见一下霜,乡下的房屋和田野,便在早上白了起来,街上却一点也看不见。”
他捶了几下胸口之后,兴奋地接着说道:“是的,是的,……乡下冷,你往人家门前的稻草堆上一钻就暖了哪……这街上,哼,鬼地方!……还有那些山里呵,比乡下更冷哩,咳,那才好哪!火烧一大堆,大大小小一家人,闹热呀!……”
接着他便说到壮年之日,在南方那些山中冬夜走路的事情。一个人的漂泊生活,我是喜欢打听的,同时车又没有驰来,便怂恿他说了下去。他说晚上在那些山里,只要你是一个正派的人,就可以朝灯火人家一直走去,迎着犬声,敲开树阴下的柴门,大胆地闯进。对着火堆周围的人们,不管他男的女的,用两手向他们两肩头一分,就把你带着风寒露湿的身子,轻轻地放了进去。烧山芋和热茶的香味,便一下子扑入你的鼻子。抬头看,四周闪着微知的眼睛,欢迎着,毫没有怪你唐突的神情。你刚开口说由哪儿来的时候,一杯很热的浓茶,就递在你的下巴边上。老太婆吩咐她的孙女,快把火拨大些,多添点子柴,说是客人要烘暖他的身子;你暖和了,还不觉得疲倦的话,你可以摸摸小孩子的下巴,拧拧他们的脸蛋,做一点奇怪的样子,给他们嘻笑。年轻的妈妈,一高兴了,便会怂恿他的孩子把拿着要吃的烧山芋,分开一半,放在你这位客人的手上。如果你要在他们家过夜,他们的招待,就更来得殷勤些。倘若歇一会,暖暖身子,还要朝前赶路,一出柴门,还可听见一片欢送的声音,“转来时,请来玩呀!”老头子讲着讲着,给冷风一吹,便又咳嗽起来,我听得冷都忘记了,突然老头子忘形地拉着我问道:
“先生,这到底是什么原因哪?……这里的人家,火堆一定烧得多的,看窗子多么亮哪,……他们为什么不准一个异乡人进去烤烤手哩?”
搭客汽车从远处轰轰地驰来了,我赶忙摆他的手,高声说道:“因为他们是文明的人,不像那些山里的……”
再跳进通明的汽车里,蓦地离开他了。但远的南国山中,小小的灯火人家里面,那些丰美的醉人的温暖,却留在我的冬夜的胸中了。
(《名家记事100篇》)
阅读指引
那年的冬夜真的很冷——《冬夜》整体理解
艾芜,四川人,年轻时漂泊于西南等地,在社会底层过着贫困的生活。其作品大多以早年的流浪生活为背景,反映西南边疆下层人民的苦难生活及其自发的反抗斗争,他在描写那些底层劳动者、流浪汉、少数民族贫苦人民悲惨命运的同时,尽力去挖掘他们身上的真、善、美的品质,展现“他们性情中的纯金”(艾芜语)。特异性格的人物和边地迷人的绮丽风光,使作品充溢着抒情气息和浪漫情调。这也逐渐使他形成了自己的艺术风格,鲁迅称赞他为“最优秀的青年作家之一”。也有后人称赞他是中国最早开拓“流浪文学”的作家。
文章的故事是这样的。“我”在一个寒冷的冬夜候车,遇到一个乞讨老人。老人向“我”倾诉了他壮年流浪时在南方的山里闯入一个陌生的人家,受到热情招待的经历。这样的故事情景令“我”满心向往。文章表现了作者对人性美的赞美和渴望。本文借用冬季夜晚的季节特点,渲染出寒冷凄惨的环境氛围,暗示了当时黑暗的社会现实与冷漠无情的人际关系,与老人故事里的南国山中“小小的灯火人家”里的“醉人的温暖”形成了鲜明的对比,烘托出人物悲凉的心情,有力地突出了呼唤人性关爱,追求平等和谐社会的主旨。
本文发表于1943年,正是抗日战争最残酷的时候,中华民族面临着生死存亡的抉择。汪伪政府对日的温和投降态度和民众的抗战激情十分不协调地对立着。从这可以看出,小说的内容显然蕴含着作者深刻的思想情感。
尺水里生波澜——《冬夜》细节揣摩
1.平淡情节里的曲折构思
微型小说的情节设计常常体现作者的主旨意图。本文貌似平淡的小说情节却隐含着作者曲折的设计。这个设计主要表现在情节线索的双线构思里。
本文情节简单,但是构思精巧。从“我”和“乞丐老人”两条线索出发,小说情节双线结构设计如下:
发生发展高潮结局
明线我等车给钱听故事向往南方
暗线乞丐讨钱说冷讲温暖、质问北方
从这样的双线梳理中,我们就很清楚地发现,此文的深刻之处就在于暗线中乞丐的“说冷”“讲温暖”以及“质问”中,而“我”则成了一个配角。
在两条线索的交织中,“我”发生了变化。所以,“暗线”和“明线”之间似乎还存在着因和果的辩证关系。这也正是作者关注民众,善于发掘“社会底层的卑微的弱者的纯洁的心灵和美好的品德”在这一写作特色上的表现。在这里,用这样的因果关系,作品无声地告诉我们,知识分子的觉醒需要这样的“下层人”激活。
2.单薄形象里的局部深刻
本文以“我”观察这样的一个“底层人”。由于冬夜等车时间很短,所以我观察到的内容自然很少,不可能有更多的人物描写。人物语言中关键话题就是“冷”“暖”的讨论,所以观察要点不在于乞丐的形象,而在于乞丐叙述故事的内容。这样的局部绽放,使得文章主旨表达更为深刻,也是作者对生活的深入思考。
其实,作者年轻时代就有过长期在南方流浪的经历,本文是借乞丐之口,叙述了自己在南方的体会,表达了对抗战期间爱国青年对光明中国的向往。作者用第一人称来叙述,让文本亲切而真实,这也充分表达了一个左翼青年作家是和被压迫、被剥削、被侮辱的劳动人民是紧密相连的,充分表现了他对劳动人民的热爱。这些底层人民是“粗人”“野人”,但这样的称号掩饰不了他们的纯朴。
3.环境对比中的冷暖反思
(1)明暗对比
以冬夜为背景。在文章中,“夜”给读者的视觉画面感基本是阴暗的,但是在这样浓黑的黑暗中,小说也给了两处明亮的描写。
第一处出现在开头,“等车”情节中。“马路两旁,远远近近都立着灯窗明灿的别墅,向暗蓝的天空静静地微笑着。在马路上是冷冰冰的,还刮着一阵阵猛厉的风。留在枝头的一两片枯叶,也不时发出破碎的哭声。” 明灿灿的别墅以微笑的表情站在阴暗寒冷的冬夜,显得特别突兀。还有一处是在乞丐对壮年之日行走南方冬夜的叙述中。那里冬夜大山的深暗色是大背景,但是明亮的画面也更显清晰,明亮的不仅是火堆还有“周围未知的眼睛”。两处都在明暗对比中凸显明亮,但是意味却不尽相同。
(2)冷暖对比
冷暖对比的情形也是这样。“冬”给读者的触觉感受是寒冷。在“我”和“乞丐”交谈起来,说说城市和乡村冷暖的时候,乞丐的一番看似混乱的言语,点醒了我对冷暖的认识。 “是的,是的,……乡下冷,你往人家门前的稻草堆上一钻就暖了哪……这街上,哼,鬼地方!……还有那些山里呵,比乡下更冷哩,咳,那才好哪!火烧一大堆,大大小小一家人,闹热呀!……”冷的到底是天气温度还是人的热情?答案不言而喻。
在这样的冷暖对比中,上个世纪40年代,一个左翼作家的思考,一个思想先进的年轻人的厌倦与渴望像火苗一样跃然而出。
呼唤人性的春天——《冬夜》艺术主题探究
2004年艾芜百年诞辰时,王蒙说:“艾芜是经得住时间的考验的,对于文学,时间最严厉,时间最公平,时间也最温馨。”本文如果仅仅限于抗战时期的民族情怀去解读,显然是不够宽广和深刻的。“他是深水,而不是喧闹的泥潭。”王蒙在2004年艾芜百年诞辰时这样表达他对艾芜的作品的理解。
在这样深沉安静的《冬夜》的意境里,王蒙的体会无疑是到位而深刻的。本文环境描写中的对比里,隐含了一个关于文明和野蛮社会的对比,这是作者更为深刻的主题安排。
艾芜是以自己的亲身经历来写作的一位左翼作家,在他的大部分作品中展现得几乎都是“流浪者”的人物形象。他在《南行记》的序里说过“那时也发下决心,打算把我亲身经历的、看见的、听过的一切弱小者被压迫而挣扎起来的悲剧、切切实实的绘了出来。”本文关于这一点的描述,是通过前一部分等车时亲眼所见“老乞丐”在马路和别墅的明亮华丽里寒冷地乞讨来呈现的。这是抗战期间人民生活的写照。但是,这不是主要的内容。这样的老人,心里却还明亮地保存着对过去的光明与温暖的记忆,从而无声息地引导我对文明与野蛮的深刻反思。这,似乎是作者更为深刻的社会主题。文明是物质的丰富,是抵挡寒冷的物质条件的优越还是人与人之间保持善良的情怀?这样的主题,就是现在也依然有着不可忽略的意义。
我们再来读读文章的结尾。作品从乞丐的叙述转回“我”的体悟。从乞丐的浅层感悟深入到了一个知识分子“我”对社会的更高领悟。冬夜里最美好的东西是什么?是温暖的屋子,明亮的窗户,但更是山里人那一份热情、善良、淳朴、好客:老太婆的吩咐迎接客人“拨火快”“添柴多”,小孩子允许客人“可以摸摸下巴”“拧拧脸蛋”“给他们嘻笑”,年轻的妈妈对待客人“高兴了”“怂恿孩子”“分开山芋”“放在客人手上”。然而,文明人很冷漠……
“远远的南国山中,卑微的灯火人家里面,那些丰美的醉人的温暖,却留在我冬夜的胸中了。”这是小说《冬夜》的结尾。与此对比的是城市“文明人”的冷漠。“显然,艾芜在这里的判断加入了他自身的浪漫情怀。”王蒙如是说。
(作者:金墨莉,江苏张家港市后塍高级中学)
冬夜
文/艾芜
冬天,一个冰寒的晚上。在寂莫的马路旁边,疏枝交横的树下,候着最后一辆搭客汽车的,只我一人。虽然不远的墙边,也蹲有一团黑影,但他却是伸手讨钱的。马路两旁,远远近近都立着灯窗明灿的别墅,向暗蓝的天空静静地微笑着。在马路上是冷冰冰的,还刮着一阵阵猛厉的风。留在枝头的一两片枯叶,也不时发出破碎的哭声。
那蹲着的黑影,接了我的一枚铜板,就高兴地站起来向我搭话,一面抱怨着天气:“真冷呀,再没有比这里更冷了!……先生,你说是不是?”
看见他并不是个讨厌的老头子,便也高兴地说道:“乡下怕更要冷些吧?”
“不,不,”他接着咳嗽起来,要吐出的话,塞在喉管里了。
我说:“为什么?你看见一下霜,乡下的房屋和田野,便在早上白了起来,街上却一点也看不见。”
他捶了几下胸口之后,兴奋地接着说道:“是的,是的,……乡下冷,你往人家门前的稻草堆上一钻就暖了哪……这街上,哼,鬼地方!……还有那些山里呵,比乡下更冷哩,咳,那才好哪!火烧一大堆,大大小小一家人,闹热呀!……”
接着他便说到壮年之日,在南方那些山中冬夜走路的事情。一个人的漂泊生活,我是喜欢打听的,同时车又没有驰来,便怂恿他说了下去。他说晚上在那些山里,只要你是一个正派的人,就可以朝灯火人家一直走去,迎着犬声,敲开树阴下的柴门,大胆地闯进。对着火堆周围的人们,不管他男的女的,用两手向他们两肩头一分,就把你带着风寒露湿的身子,轻轻地放了进去。烧山芋和热茶的香味,便一下子扑入你的鼻子。抬头看,四周闪着微知的眼睛,欢迎着,毫没有怪你唐突的神情。你刚开口说由哪儿来的时候,一杯很热的浓茶,就递在你的下巴边上。老太婆吩咐她的孙女,快把火拨大些,多添点子柴,说是客人要烘暖他的身子;你暖和了,还不觉得疲倦的话,你可以摸摸小孩子的下巴,拧拧他们的脸蛋,做一点奇怪的样子,给他们嘻笑。年轻的妈妈,一高兴了,便会怂恿他的孩子把拿着要吃的烧山芋,分开一半,放在你这位客人的手上。如果你要在他们家过夜,他们的招待,就更来得殷勤些。倘若歇一会,暖暖身子,还要朝前赶路,一出柴门,还可听见一片欢送的声音,“转来时,请来玩呀!”老头子讲着讲着,给冷风一吹,便又咳嗽起来,我听得冷都忘记了,突然老头子忘形地拉着我问道:
“先生,这到底是什么原因哪?……这里的人家,火堆一定烧得多的,看窗子多么亮哪,……他们为什么不准一个异乡人进去烤烤手哩?”
搭客汽车从远处轰轰地驰来了,我赶忙摆他的手,高声说道:“因为他们是文明的人,不像那些山里的……”
再跳进通明的汽车里,蓦地离开他了。但远的南国山中,小小的灯火人家里面,那些丰美的醉人的温暖,却留在我的冬夜的胸中了。
(《名家记事100篇》)
阅读指引
那年的冬夜真的很冷——《冬夜》整体理解
艾芜,四川人,年轻时漂泊于西南等地,在社会底层过着贫困的生活。其作品大多以早年的流浪生活为背景,反映西南边疆下层人民的苦难生活及其自发的反抗斗争,他在描写那些底层劳动者、流浪汉、少数民族贫苦人民悲惨命运的同时,尽力去挖掘他们身上的真、善、美的品质,展现“他们性情中的纯金”(艾芜语)。特异性格的人物和边地迷人的绮丽风光,使作品充溢着抒情气息和浪漫情调。这也逐渐使他形成了自己的艺术风格,鲁迅称赞他为“最优秀的青年作家之一”。也有后人称赞他是中国最早开拓“流浪文学”的作家。
文章的故事是这样的。“我”在一个寒冷的冬夜候车,遇到一个乞讨老人。老人向“我”倾诉了他壮年流浪时在南方的山里闯入一个陌生的人家,受到热情招待的经历。这样的故事情景令“我”满心向往。文章表现了作者对人性美的赞美和渴望。本文借用冬季夜晚的季节特点,渲染出寒冷凄惨的环境氛围,暗示了当时黑暗的社会现实与冷漠无情的人际关系,与老人故事里的南国山中“小小的灯火人家”里的“醉人的温暖”形成了鲜明的对比,烘托出人物悲凉的心情,有力地突出了呼唤人性关爱,追求平等和谐社会的主旨。
本文发表于1943年,正是抗日战争最残酷的时候,中华民族面临着生死存亡的抉择。汪伪政府对日的温和投降态度和民众的抗战激情十分不协调地对立着。从这可以看出,小说的内容显然蕴含着作者深刻的思想情感。
尺水里生波澜——《冬夜》细节揣摩
1.平淡情节里的曲折构思
微型小说的情节设计常常体现作者的主旨意图。本文貌似平淡的小说情节却隐含着作者曲折的设计。这个设计主要表现在情节线索的双线构思里。
本文情节简单,但是构思精巧。从“我”和“乞丐老人”两条线索出发,小说情节双线结构设计如下:
发生发展高潮结局
明线我等车给钱听故事向往南方
暗线乞丐讨钱说冷讲温暖、质问北方
从这样的双线梳理中,我们就很清楚地发现,此文的深刻之处就在于暗线中乞丐的“说冷”“讲温暖”以及“质问”中,而“我”则成了一个配角。
在两条线索的交织中,“我”发生了变化。所以,“暗线”和“明线”之间似乎还存在着因和果的辩证关系。这也正是作者关注民众,善于发掘“社会底层的卑微的弱者的纯洁的心灵和美好的品德”在这一写作特色上的表现。在这里,用这样的因果关系,作品无声地告诉我们,知识分子的觉醒需要这样的“下层人”激活。
2.单薄形象里的局部深刻
本文以“我”观察这样的一个“底层人”。由于冬夜等车时间很短,所以我观察到的内容自然很少,不可能有更多的人物描写。人物语言中关键话题就是“冷”“暖”的讨论,所以观察要点不在于乞丐的形象,而在于乞丐叙述故事的内容。这样的局部绽放,使得文章主旨表达更为深刻,也是作者对生活的深入思考。
其实,作者年轻时代就有过长期在南方流浪的经历,本文是借乞丐之口,叙述了自己在南方的体会,表达了对抗战期间爱国青年对光明中国的向往。作者用第一人称来叙述,让文本亲切而真实,这也充分表达了一个左翼青年作家是和被压迫、被剥削、被侮辱的劳动人民是紧密相连的,充分表现了他对劳动人民的热爱。这些底层人民是“粗人”“野人”,但这样的称号掩饰不了他们的纯朴。
3.环境对比中的冷暖反思
(1)明暗对比
以冬夜为背景。在文章中,“夜”给读者的视觉画面感基本是阴暗的,但是在这样浓黑的黑暗中,小说也给了两处明亮的描写。
第一处出现在开头,“等车”情节中。“马路两旁,远远近近都立着灯窗明灿的别墅,向暗蓝的天空静静地微笑着。在马路上是冷冰冰的,还刮着一阵阵猛厉的风。留在枝头的一两片枯叶,也不时发出破碎的哭声。” 明灿灿的别墅以微笑的表情站在阴暗寒冷的冬夜,显得特别突兀。还有一处是在乞丐对壮年之日行走南方冬夜的叙述中。那里冬夜大山的深暗色是大背景,但是明亮的画面也更显清晰,明亮的不仅是火堆还有“周围未知的眼睛”。两处都在明暗对比中凸显明亮,但是意味却不尽相同。
(2)冷暖对比
冷暖对比的情形也是这样。“冬”给读者的触觉感受是寒冷。在“我”和“乞丐”交谈起来,说说城市和乡村冷暖的时候,乞丐的一番看似混乱的言语,点醒了我对冷暖的认识。 “是的,是的,……乡下冷,你往人家门前的稻草堆上一钻就暖了哪……这街上,哼,鬼地方!……还有那些山里呵,比乡下更冷哩,咳,那才好哪!火烧一大堆,大大小小一家人,闹热呀!……”冷的到底是天气温度还是人的热情?答案不言而喻。
在这样的冷暖对比中,上个世纪40年代,一个左翼作家的思考,一个思想先进的年轻人的厌倦与渴望像火苗一样跃然而出。
呼唤人性的春天——《冬夜》艺术主题探究
2004年艾芜百年诞辰时,王蒙说:“艾芜是经得住时间的考验的,对于文学,时间最严厉,时间最公平,时间也最温馨。”本文如果仅仅限于抗战时期的民族情怀去解读,显然是不够宽广和深刻的。“他是深水,而不是喧闹的泥潭。”王蒙在2004年艾芜百年诞辰时这样表达他对艾芜的作品的理解。
在这样深沉安静的《冬夜》的意境里,王蒙的体会无疑是到位而深刻的。本文环境描写中的对比里,隐含了一个关于文明和野蛮社会的对比,这是作者更为深刻的主题安排。
艾芜是以自己的亲身经历来写作的一位左翼作家,在他的大部分作品中展现得几乎都是“流浪者”的人物形象。他在《南行记》的序里说过“那时也发下决心,打算把我亲身经历的、看见的、听过的一切弱小者被压迫而挣扎起来的悲剧、切切实实的绘了出来。”本文关于这一点的描述,是通过前一部分等车时亲眼所见“老乞丐”在马路和别墅的明亮华丽里寒冷地乞讨来呈现的。这是抗战期间人民生活的写照。但是,这不是主要的内容。这样的老人,心里却还明亮地保存着对过去的光明与温暖的记忆,从而无声息地引导我对文明与野蛮的深刻反思。这,似乎是作者更为深刻的社会主题。文明是物质的丰富,是抵挡寒冷的物质条件的优越还是人与人之间保持善良的情怀?这样的主题,就是现在也依然有着不可忽略的意义。
我们再来读读文章的结尾。作品从乞丐的叙述转回“我”的体悟。从乞丐的浅层感悟深入到了一个知识分子“我”对社会的更高领悟。冬夜里最美好的东西是什么?是温暖的屋子,明亮的窗户,但更是山里人那一份热情、善良、淳朴、好客:老太婆的吩咐迎接客人“拨火快”“添柴多”,小孩子允许客人“可以摸摸下巴”“拧拧脸蛋”“给他们嘻笑”,年轻的妈妈对待客人“高兴了”“怂恿孩子”“分开山芋”“放在客人手上”。然而,文明人很冷漠……
“远远的南国山中,卑微的灯火人家里面,那些丰美的醉人的温暖,却留在我冬夜的胸中了。”这是小说《冬夜》的结尾。与此对比的是城市“文明人”的冷漠。“显然,艾芜在这里的判断加入了他自身的浪漫情怀。”王蒙如是说。
(作者:金墨莉,江苏张家港市后塍高级中学)