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余华说：“人是为活着本身而活着，而不是为了任何或者之外的事物而活着”。他在听到美国民歌《老黑奴》后，被歌中老黑奴经历了一生的苦难，家人都先他而去，而他依然友好地对待这个世界，没有一句抱怨的话。从而打动了作者，决定写下这样一篇小说。写人对苦难的承受能力，对世界乐观的态度。
在夏天刚刚来到的那个季节，文中的我遇到了向我讲述这个故事的人，这个故事的主人公福贵，在茂盛的树下，在充满阳光的下午，开始对我讲述这个故事。作者站在全知者的角度，用冷酷的笔写下了这个故事，不动声色的让我们跟随着他，走进了这个故事，目睹了他的荒诞，他的破产，他的艰难。一开始的徐家是有一百多亩地，远近闻名的大户人家，当时的福贵走起路来，鞋子的声响，就像是铜钱碰来碰去的声音，上学从来不走路，让雇工背去私塾，年少的他享受着别人所不能享受到的尊宠，但是人往往在满足和拥有中堕落，福贵一步步深陷其中，让青楼女子背着他在大街上肆无忌惮地嬉戏，不顾一切，藐视任何人，包括自己妻子的父亲。忘怀于纸醉金迷的世界，忘乎所以，放浪形骸，最终在赌场输掉自己的一切家产，自己的荣华富贵成了昙花一现，让他感觉到了从未有过的烟花易冷时的凄凉。
文章是从福贵输光家产起，悲剧的故事就此开始。福贵的父亲，因为福贵输光家产，看似平静的表面，实际内心的惊涛骇浪，从之前的大宅子搬到小茅屋里居住，从之前的阔少爷到现在对人低声下气，不禁感叹人生换位的易，从福贵输光家产起，我们就预料到了富贵父亲的结果，从他熟悉的粪缸掉了下来，走到了生命的尽头。
曾经看到这样一段话，用在福贵身上很合适，人一旦受到上帝的关注，那么他得到的不是上帝的垂青，就是上帝的遗弃，而福贵则是被上帝遗弃的那个人，还未从父亲死亡的氛围走出来的福贵，又增加了妻离之痛，家珍的父亲敲锣打鼓地接走了家珍还有未出生的孩子，即使家珍不舍，但父命难违。在痛苦之中，富贵也算有所成长，学会了耕地，因为他要靠双手劳动养活年迈的老母和伶俐的女兒，看着年迈的老母为自己受苦时，他难免也会自责，也会在晚上睡不着的时候怪怪这个，怪怪那个，到头来只能怪自己。等家珍回来后，他们成了情深似海的患难夫妻，福贵又成长了，他知道对自己的女人好了，知道了家珍的好，然而上帝的遗弃并不是就此而已，年迈的母亲因过度劳累病倒在床，必须请医生，这样富贵进城了，不但没有请到医生，反而被拉去做壮丁，离家越来越远，也许是家中亲人支持着他活下去，欲逃不能的悲哀，在战火纷飞的年代，保住自己的命便是福贵的唯一所求，只有这样才能回到自己的家，最终解放军让富贵回到了自己的茅草屋。也许只有经历了大起大落才能明白什么对自己是无比重要的。回到家的福贵，看着自己的儿女，感受到了亲情的可贵，“福贵回到家的第一个夜晚怎么也睡不着，和家珍还有两个孩子挤在一起，听着风吹动屋顶的茅草，看着外面亮晶晶的月光从门缝里钻进来，心里又踏实又暖和。”这样的一段描写，我们可以清清楚楚地感受到福贵内心对家庭的重要性的看清，笔法也许平淡，却流露出了久别重逢后的欣喜。
但上帝并没有因此就眷顾着他，友庆因在医院献血过多失去了自己的生命，也许这样的死法很冤枉，很荒谬，但就是通过这样的写法，反应了现实中生活在底层的人民，他们也不知道在什么地方就会以某种荒谬的死法失去自己的生命。福贵心中那团希望之火又无情的被浇灭，但友庆的死只是开始，福贵身边的亲人以各种死法一个接着一个离开他，女儿、妻子、女婿、小外甥，故事的最后只剩下了福贵孤零零的一个人。
福贵身边亲人一个接着一个死去，生离死别难免给人带来太多痛苦，经历很少的我们也许感受不到福贵在失去亲人后的绝望，但是我们可以从中感受到很多平时感受不到的情绪。接踵而至的打击，让我们从福贵身上看到了坚强，以简单朴实的真挚感情告诉我们福贵的活着。
《活着》是围绕“为活着而活着、坚强活下去、活着就是幸福”三方面阐述人的生命意义。
人活着就是为了活着本身而活着，正如余华先生说的那样，人只是一种存在，与天地万物一样存在着，活着就是一种自然而然的过程。福贵的一生经历了太多痛楚，也正是这些痛让福贵活着的感觉更加强烈。经历的越多，活着的感觉就会更加强烈。余华说：“活着，在我们中国语言里充满了力量，他的力量不是来自于叫喊，也不是来自于进攻，而是忍受，去忍受生命赋予我们的责任，去忍受现实赋予我们的幸福、苦难、无聊和平庸”。生活赋予我们的这些也许就是我们感受着自己活着的点，无论我们现在经历的是什么，多么痛苦，多么伤心，多么喜悦，多么刻骨铭心，但只要我们活着一切都会随着时间的流逝，慢慢消失，其中的许多细节你都会慢慢遗忘。也许你会问，那这样我们活着还有什么意义，这正是余华先生的《活着》要告诉我们的，为了活着，就是我们活着的意义！
在故事的主人公福贵身上，我们还看到了“坚强”二字，在经历了大起大落之后，随着时间的流逝，他依然能泰然处之，看清自己的过去，然后向一个路人缓缓讲述自己的故事。也许很多人认为福贵才是本文最应该死的人，因为是他年轻时的放荡不羁才让这一家有这样的结局，但我并不这么认为，福贵活着，不是为了除去自己以外的人，不管他做过什么，但他经历了如此多的磨难，依旧坚强地活着，心地善良地活着，饱尝人生的苦难，走遍了人生路上的坎坷和崎岖，还是挣扎着活了下来，没有丝毫的抱怨。
自己的生活别人难懂，别人的生活你也不必去探究，在这个时代，在这个繁华的时代，我们为自己而活，为活着而活着，为活着本身而活着。活着，便是幸福。
在夏天刚刚来到的那个季节，文中的我遇到了向我讲述这个故事的人，这个故事的主人公福贵，在茂盛的树下，在充满阳光的下午，开始对我讲述这个故事。作者站在全知者的角度，用冷酷的笔写下了这个故事，不动声色的让我们跟随着他，走进了这个故事，目睹了他的荒诞，他的破产，他的艰难。一开始的徐家是有一百多亩地，远近闻名的大户人家，当时的福贵走起路来，鞋子的声响，就像是铜钱碰来碰去的声音，上学从来不走路，让雇工背去私塾，年少的他享受着别人所不能享受到的尊宠，但是人往往在满足和拥有中堕落，福贵一步步深陷其中，让青楼女子背着他在大街上肆无忌惮地嬉戏，不顾一切，藐视任何人，包括自己妻子的父亲。忘怀于纸醉金迷的世界，忘乎所以，放浪形骸，最终在赌场输掉自己的一切家产，自己的荣华富贵成了昙花一现，让他感觉到了从未有过的烟花易冷时的凄凉。
文章是从福贵输光家产起，悲剧的故事就此开始。福贵的父亲，因为福贵输光家产，看似平静的表面，实际内心的惊涛骇浪，从之前的大宅子搬到小茅屋里居住，从之前的阔少爷到现在对人低声下气，不禁感叹人生换位的易，从福贵输光家产起，我们就预料到了富贵父亲的结果，从他熟悉的粪缸掉了下来，走到了生命的尽头。
曾经看到这样一段话，用在福贵身上很合适，人一旦受到上帝的关注，那么他得到的不是上帝的垂青，就是上帝的遗弃，而福贵则是被上帝遗弃的那个人，还未从父亲死亡的氛围走出来的福贵，又增加了妻离之痛，家珍的父亲敲锣打鼓地接走了家珍还有未出生的孩子，即使家珍不舍，但父命难违。在痛苦之中，富贵也算有所成长，学会了耕地，因为他要靠双手劳动养活年迈的老母和伶俐的女兒，看着年迈的老母为自己受苦时，他难免也会自责，也会在晚上睡不着的时候怪怪这个，怪怪那个，到头来只能怪自己。等家珍回来后，他们成了情深似海的患难夫妻，福贵又成长了，他知道对自己的女人好了，知道了家珍的好，然而上帝的遗弃并不是就此而已，年迈的母亲因过度劳累病倒在床，必须请医生，这样富贵进城了，不但没有请到医生，反而被拉去做壮丁，离家越来越远，也许是家中亲人支持着他活下去，欲逃不能的悲哀，在战火纷飞的年代，保住自己的命便是福贵的唯一所求，只有这样才能回到自己的家，最终解放军让富贵回到了自己的茅草屋。也许只有经历了大起大落才能明白什么对自己是无比重要的。回到家的福贵，看着自己的儿女，感受到了亲情的可贵，“福贵回到家的第一个夜晚怎么也睡不着，和家珍还有两个孩子挤在一起，听着风吹动屋顶的茅草，看着外面亮晶晶的月光从门缝里钻进来，心里又踏实又暖和。”这样的一段描写，我们可以清清楚楚地感受到福贵内心对家庭的重要性的看清，笔法也许平淡，却流露出了久别重逢后的欣喜。
但上帝并没有因此就眷顾着他，友庆因在医院献血过多失去了自己的生命，也许这样的死法很冤枉，很荒谬，但就是通过这样的写法，反应了现实中生活在底层的人民，他们也不知道在什么地方就会以某种荒谬的死法失去自己的生命。福贵心中那团希望之火又无情的被浇灭，但友庆的死只是开始，福贵身边的亲人以各种死法一个接着一个离开他，女儿、妻子、女婿、小外甥，故事的最后只剩下了福贵孤零零的一个人。
福贵身边亲人一个接着一个死去，生离死别难免给人带来太多痛苦，经历很少的我们也许感受不到福贵在失去亲人后的绝望，但是我们可以从中感受到很多平时感受不到的情绪。接踵而至的打击，让我们从福贵身上看到了坚强，以简单朴实的真挚感情告诉我们福贵的活着。
《活着》是围绕“为活着而活着、坚强活下去、活着就是幸福”三方面阐述人的生命意义。
人活着就是为了活着本身而活着，正如余华先生说的那样，人只是一种存在，与天地万物一样存在着，活着就是一种自然而然的过程。福贵的一生经历了太多痛楚，也正是这些痛让福贵活着的感觉更加强烈。经历的越多，活着的感觉就会更加强烈。余华说：“活着，在我们中国语言里充满了力量，他的力量不是来自于叫喊，也不是来自于进攻，而是忍受，去忍受生命赋予我们的责任，去忍受现实赋予我们的幸福、苦难、无聊和平庸”。生活赋予我们的这些也许就是我们感受着自己活着的点，无论我们现在经历的是什么，多么痛苦，多么伤心，多么喜悦，多么刻骨铭心，但只要我们活着一切都会随着时间的流逝，慢慢消失，其中的许多细节你都会慢慢遗忘。也许你会问，那这样我们活着还有什么意义，这正是余华先生的《活着》要告诉我们的，为了活着，就是我们活着的意义！
在故事的主人公福贵身上，我们还看到了“坚强”二字，在经历了大起大落之后，随着时间的流逝，他依然能泰然处之，看清自己的过去，然后向一个路人缓缓讲述自己的故事。也许很多人认为福贵才是本文最应该死的人，因为是他年轻时的放荡不羁才让这一家有这样的结局，但我并不这么认为，福贵活着，不是为了除去自己以外的人，不管他做过什么，但他经历了如此多的磨难，依旧坚强地活着，心地善良地活着，饱尝人生的苦难，走遍了人生路上的坎坷和崎岖，还是挣扎着活了下来，没有丝毫的抱怨。
自己的生活别人难懂，别人的生活你也不必去探究，在这个时代，在这个繁华的时代，我们为自己而活，为活着而活着，为活着本身而活着。活着，便是幸福。