菜园子

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  午后,母親在地里
  松土、施肥、浇水、覆膜
  我抚摸过山坡的阳光
  土层不再严寒
  气候回暖,挖开泥土
  埋下种子
  一片山坡,向阳
  一块菜地,不大
  春埋土豆夏种菜,金胡子玉米沉甸甸
  锄头磨损,土狗慵懒
  我吃着地窖里裂口的萝卜
  冬天是安静的,只有一层白白的霜
  落在菜园子
  填满父亲松土的日子
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向外开辟或延伸的词汇  都带有使命感,一条或几条路  承接着什么,见证着什么  通往哪里,它们默默交叉  成为两个地方的通道  它们受命于大地,先窄后宽  在一个又一个故乡里  渐渐发黄,生锈  像一枚跪伏着的钉子  每日,成千上万的人  静静敲打着,村庄的身体  夏天的风有完整的形状  大地上,你藏有果实的气息  从身体上剥离下来,落向远处  白云扑进你的枝桠,和其它事物一样  你中心的花苞在等
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风 吹  风吹杨柳。这似乎是郊外特有的传统  似乎是传统特有的郊外,风吹杨柳  也吹骑草的狡兔,隔河看柳的农夫  以及,屋上之茅,欲壑和代沟  很久了。风吹着过去,风只管自吹  并不理会开发区的烟尘  混凝土的生硬,误入的情侣  风玩不动逐日林立的高楼  风只是抚摸框架里的玻璃  并不理会玻璃后面是忧是喜  风倾向于热衷于流连于杨柳的温顺  风吹着你和你初湿的梦  去年也是这样  月亮明白  乌云
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天地、日月,风,村镇、城市,无边的戈壁  大漠和它的一切负载  活着的和死去的,都在奔行  只不过,我们稍微集中  与更多的人一起,我容易感動  更喜欢殷勤。面对的,讨厌和喜欢的  事实上都是亲人  在这夜行火车上,在古老的天山以北  人间的事物相对寥落  而且会越来越少,唯有这勃勃的内心  这夜行之中隐秘的快感  在火车的铿锵声中,寸寸向前  就像古老的时间,那一枚已经被削尖的红柳箭杆
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作为一个甘肃本土诗人,牛庆国的诗歌有着天然的浓得化不开的地域性特色,我们看到他的文字很“小”而诗情很“大”,凝聚着乡土中国的内在意识流、凝聚着生生不息的东方审美精神、凝聚着当代人无法回避的乡愁思绪。他诗歌中厚植的乡土精神与家国情怀,以深沉的甘肃特色,塑造了甘肃本土诗歌创作的一个范本。   牛庆国始终是一个将故乡捧在手心里的诗人。他以静水流深的潜静和清水酌茗的雅致,提炼着灵魂深处沉浸的乡愁与心香。
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好像在炼丹:上苍早已经准备好了  永生,它们安闲地释放  人間烟火。我说壮观,话没出口  地平线上的黑暗  轰然奔窜。万物再一次开始  就像和我们此生,骨头和命,活着与魂灵
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其实在心里,一条河所闪烁的  是大地人群之种种传承。哈萨克头顶的羽毛  俄罗斯的伏特加酒  马背上的羊群,青稞长在无数坟包左右  历史这一块青铜  处处斑驳,运载多面孔过客  我如今到来,与消失多年的前辈  不论朋友还是敌人  过程与结果雷同。就像我远远眺望  额尔齐斯河  众多的白桦树、沙枣树、灰草卫护着的  晨曦和落日,额尔齐斯河  你这一枚柔軟的羽箭  贯穿欧亚,人类的草甸、刀伤和马鞍
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一   中国古典诗学基本成熟于魏晋南北朝时期,这基本上已经成了学界的共识或定论。丰富的六朝时期的诗论中,有魏晋“风骨”说、曹丕“文气”说、陆机“缘情”说、刘勰“情溢”说、钟嵘“滋味”说等,从一般的风骨、文气逐渐向诗文抒情、情味转变,是魏晋至南朝时期中国古典诗学演变的一条路径,即由刚健、质朴、风骨、气质,向经过对自然、社会的观照而形成的“情溢”说转变,当然刘勰的诗学思想是融合了魏晋言志、风骨至南朝缘
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当我孤独,请打开所有有关大地的赞歌  爱着的时候,需要一把小刀  往心里捅。当我残忍,请给我佛陀和蚂蚁之心  当我欲壑难填,请卸下天空的肋骨  当我坐下,请给我天籁  这深秋,已经变红的欧洲山杨  映照著我,以粗粝的善意,审慎的空旷
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梅花已开,祖母晒太阳  她已经老了,脸上布满黑斑  一双手,淘洗苦楚和甜蜜  她也有幸福,那是孩子长大  三餐有着落,树木挂果  炊烟弥漫村庄,但是今年  她老年癡呆越来越严重  一个人坐在墙角,或许  还有许多事未做  一些乡下亲戚未见  一些地方未去,一些回忆在眼角  美好转瞬即逝,风沙眼泪中  春天正经过洒满阳光的院子
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这密集的覆盖,与隆起  高度一致,而形状,扭结  催发、抗拒、顺从的力  来自天空的那部分,一直在确认使命和意义  向上的大地,它承受、欣喜、愤怒,甚至窒息  隐忍不发,这一种存在  事物团结的象征,在多尕特山谷  觸目坚硬啊,青草和荆棘,牛羊散漫  一天最后的曦光  黑甲虫、红蚂蚁等等,烈士般归去
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