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【摘要】2016年恰逢吴晓邦先生诞辰110周年和戴爱莲先生诞辰100周年，他们是中国当代舞蹈之父和中国当代舞蹈之母，他们都对中国当代舞蹈文化的发展起着奠基性的作用，他们使我国当代舞蹈的创作取得了巨大的突破，并且引领了一个时代的舞蹈风向，这不仅仅是一股巨大的舞蹈风潮，更多的是从深层次上对当代舞蹈价值取向上的影响，他们的贡献对我国现当代舞蹈的发展起到了启发性的作用。在这样一个格外特殊的年份让我们再次回忆中国当代舞的先驱——吴晓邦与戴爱莲。
【关键词】中国；当代舞蹈；吴晓邦
【中图分类号】J717 【文献标识码】A
一、傲霜绽放的红梅——吴晓邦
说到吳晓邦先生为何是傲霜下的绽放？那是因为他生活在充满抗争的时代背景中，他前期的作品始终是在具有革命性的时代背景下倡导为人生而舞。他用现实主义的关怀去创作舞蹈，传播人类的真、善、美，鞭挞虚假与丑恶。他以自然为本，以理想为动力，以呼吸作主导，心系祖国、心系人民，以舞报国是他一生的奋斗方向。
我眼中的吴晓邦先生是刚强的。在他创作的作品中，他用新舞蹈艺术向封建主义、帝国主义及一切反动势力宣战。他大胆的想法、勇于实践的精神，展示着强大的魄力和使命感，一个时代就是因为有了这样勇于站在高峰上的英雄才使得国家的命运与前途更有希望，更加有光明。他的舞蹈不仅反映现实，踏着时代的脉搏而舞，并且有着新颖的形式，他用现代舞的表现手法使观众看到了崭新的舞蹈艺术。现实主义的内容加以现代主义的舞蹈形式使得舞蹈有了既能深刻引起共鸣的力量，又能使观众的眼前一亮，心灵也为之震颤。他有着一腔热血，他满怀激情，哪里有斗争哪里就有他创作的身影，那里是他舞蹈艺术生发的源泉，也是激励他的强大力量。在抗日战争期间，他以抗日救国为己任，强烈的革命热情下生发出巨大的创作热情，这是一种精神上最为直接的刺激，因为心系祖国，所以常常在危亡时刻有感而发。他用舞蹈来表述自己的思想，传达自己的话语，那样激烈的力量是任何其它的语言、任何其它方式都无法代替的，那是直达人们内心的，最强烈的一种由感官到精神上的激发。他创作的《义勇军进行曲》《游击队员之歌》成为抗战初期中国新舞蹈艺术的典范。当一定的量达到以后，风格特征必会显现，这种规律同样体现在了吴晓邦的身上。他从中国传统的人体艺术和人的日常生活动作里提取素材，从时代的大潮中捕捉人物形象，在作品中注入极大的艺术激情，和着全社会的呐喊，为人生而舞。我相信那舞蹈一定是极其有力量的，有震撼之效的。他是励志的达人，心灵鸡汤的书写者，他舞蹈的主题永远是鼓舞着人们，给人们以信心和勇气，这种精神上支撑的力量使得整个民族有了胜利的信仰，给人以信念上的支撑。在时代的浪潮中他以身作则，无论环境是多么恶劣，形势是多么危险，他依然坚挺着那颗宣传抗战、唤起民众、团结救国的决心。因为深入生活、深入社会、深入人民，因而他所塑造的舞蹈形象准确而真实。就是因为“真实”二字，所以才能直达内心，犹如茶香四溢，弥漫而久久不能散去。
那为什么说他是红梅呢？一个顶天立地的大男人内心也有柔软的一面，犹如红梅一枝。内心的浪漫情怀使他在创作时从内心情感出发从而引发身体的舞动。在和平年代里，20世纪50年代时，吴晓邦先生开始对中国古代舞蹈产生浓厚的兴趣，在1956年底建立了“天马舞蹈艺术工作室”。他的浪漫情怀体现在用自己研究古代舞蹈的经验，作为挖掘和试验“重建”古代舞蹈的依据，并围绕古代社会特征，以“渔樵耕读”入手，反映古人的思想、情操、情趣。他从古代音乐旋律和节奏中以乐寄情的心理规律及表现手法赋予舞蹈以新的意境和构思。
后期的吴晓邦先生又华丽转身，成为了舞蹈教育大师和舞蹈理论研究大师。他身上有许多的首创，不论在创作上、教学上还是著述上，许多的第一次在他的身上得到了全面的体现，对中国当代舞蹈发展的意义必定不同寻常，有着开山始祖一般的地位与力量。他的建树有：舞蹈理论方面创办我国有史以来第一种舞蹈专业刊物《舞蹈》杂志，提出将舞蹈学科分为四个专题研究，即基本理论、舞蹈史、基础资料理论、应用理论，以此他从纵向和横向对历史和现状进行了准确的判断，为我们开拓了一个更为广阔的舞蹈天地。在中外舞蹈文化交流方面，他率现代舞剧《鸣凤之死》赴日参加“日本崎玉县国际舞蹈创作大奖赛”并担任评委，作品引起轰动，中国舞蹈扬威东瀛。除此以外，他还邀请了欧美著名现代舞蹈家玛格丽特、鲁思·派克、尼古莱等来华交流访问，邀请美籍华裔舞蹈家王晓蓝、江青等到北京上海进行讲学，促成了中国现代舞的发展。
他是革命舞蹈家，他有着鲜明个性有着傲人的风骨，他也有着浪漫的情怀，他是吴晓邦，我眼中傲霜绽放的一枝红梅。
二、花中君子——戴爱莲
出淤泥而不染，秉性若荷，是她；舞蹈作品里呈现出清新雅丽、端庄脱俗的气质，是她。出生于特立尼达，有着华族血脉，启蒙于芭蕾，又受到德国表现主义现代舞的影响，最后投身于中国民族民间舞的开掘与创作当中。她十分重视中国舞蹈的文化价值，把处于自然状态之下的民间舞蹈搬上舞台，使中国的民族民间舞第一次以艺术化的形态展示于舞台之上，成为人们一种审美对象。这就是我眼中的花中君子——戴爱莲。她不仅开掘出一颗颗璀璨的舞蹈明珠，同时提高了民间舞蹈的社会及艺术品味，使民间舞蹈完成了一次质的飞跃。
我眼中的戴爱莲，千言万语也说不尽，因为自从她回到了血缘之地，在各个时间阶段她都有着一定数量的、经典的作品问世，每一个舞蹈作品都是由戴爱莲对祖国的热爱而引发倾力打造的。
迎着抗日的烽火，戴爱莲回到了祖国，她在中国的舞蹈轨迹从抗日开始，由于现实的处境和心灵的激荡，她以内心生发的情感为创作源泉，创作了一系列的作品，如《卖》《思乡曲》《游击队的故事》等。
但更为重要的是，寻找中国舞蹈之根是她最本质的探寻舞蹈之心。“边疆音乐舞蹈大会”一直是和戴爱莲如标签一般地贴在一起的，汉、藏、维、彝、瑶、羌就是从她这里出发走上了艺术舞台，走进了咱们现当代中国人民的视野中。她不仅挖掘了中国的民族民间舞蹈，并以此激发了人们特别是青少年的爱国主义热情，这更是可以视为以舞蹈出发对人类灵魂的熏染。她的“边疆舞”不仅点燃了国内人们的热情，更使中国的舞蹈远播国外。一个艺术家的性格和她的作品所呈现的风格在一定程度上具有统一性，戴爱莲独立、率真、乐观、活泼，而从她这里开始的“边疆舞”同样也呈现出热情、活泼、充满朝气。我想如此健康向上、富有感染力、给人以精神上慰藉的舞蹈作品，谁会不喜欢呢？谁会不为之着迷呢？
在舞蹈教育上，她更是中国舞蹈的一大功臣。从最初在重庆的国立歌剧学校舞蹈教研组担任舞蹈教师，到中国第一所舞蹈学校的校长，她对中国舞蹈教育的贡献可以说是舞蹈家摇篮的母亲。并且对于芭蕾这个舶来品，她也为我国的芭蕾教育事业邀请到了除俄国以外的英、法、德、美的优秀人才，来促进我国芭蕾的多样发展。
一个经得住时间的考验至今还能活跃在人们视野中的舞蹈作品那一定是具有独特意义的经典之作，戴爱莲在解放后创作的《荷花舞》《飞天》这两支舞蹈就不得不提。从艺术想象的丰富性来说，《飞天》更是上品佳作，这也是中国当代第一部取材于敦煌造像和壁画的舞蹈作品。
她是热情而丰富的莲花，直面自己的内心，渴望祖国的怀抱，寻觅中国舞蹈之根。花中君子，爱莲尤香。
许多人，信步去看一场花事，渡船去赏一湖春水，从一个国到另一个国。一路风尘，有人将闲云装进行囊，有人将故事背负肩上，而他们都在寻找那个属于心灵的原乡。忆中国当代舞蹈的先驱，写在他们的百年诞辰时。
作者简介：肖梦雅，党员，湖北省武汉市，研究生，舞蹈学专业，研究方向：中外舞蹈交流史。本科阶段2012年、2013年、2014年分别获得校二等奖学金。本科毕业论文获院级优秀学士学位论文奖。
【关键词】中国；当代舞蹈；吴晓邦
【中图分类号】J717 【文献标识码】A
一、傲霜绽放的红梅——吴晓邦
说到吳晓邦先生为何是傲霜下的绽放？那是因为他生活在充满抗争的时代背景中，他前期的作品始终是在具有革命性的时代背景下倡导为人生而舞。他用现实主义的关怀去创作舞蹈，传播人类的真、善、美，鞭挞虚假与丑恶。他以自然为本，以理想为动力，以呼吸作主导，心系祖国、心系人民，以舞报国是他一生的奋斗方向。
我眼中的吴晓邦先生是刚强的。在他创作的作品中，他用新舞蹈艺术向封建主义、帝国主义及一切反动势力宣战。他大胆的想法、勇于实践的精神，展示着强大的魄力和使命感，一个时代就是因为有了这样勇于站在高峰上的英雄才使得国家的命运与前途更有希望，更加有光明。他的舞蹈不仅反映现实，踏着时代的脉搏而舞，并且有着新颖的形式，他用现代舞的表现手法使观众看到了崭新的舞蹈艺术。现实主义的内容加以现代主义的舞蹈形式使得舞蹈有了既能深刻引起共鸣的力量，又能使观众的眼前一亮，心灵也为之震颤。他有着一腔热血，他满怀激情，哪里有斗争哪里就有他创作的身影，那里是他舞蹈艺术生发的源泉，也是激励他的强大力量。在抗日战争期间，他以抗日救国为己任，强烈的革命热情下生发出巨大的创作热情，这是一种精神上最为直接的刺激，因为心系祖国，所以常常在危亡时刻有感而发。他用舞蹈来表述自己的思想，传达自己的话语，那样激烈的力量是任何其它的语言、任何其它方式都无法代替的，那是直达人们内心的，最强烈的一种由感官到精神上的激发。他创作的《义勇军进行曲》《游击队员之歌》成为抗战初期中国新舞蹈艺术的典范。当一定的量达到以后，风格特征必会显现，这种规律同样体现在了吴晓邦的身上。他从中国传统的人体艺术和人的日常生活动作里提取素材，从时代的大潮中捕捉人物形象，在作品中注入极大的艺术激情，和着全社会的呐喊，为人生而舞。我相信那舞蹈一定是极其有力量的，有震撼之效的。他是励志的达人，心灵鸡汤的书写者，他舞蹈的主题永远是鼓舞着人们，给人们以信心和勇气，这种精神上支撑的力量使得整个民族有了胜利的信仰，给人以信念上的支撑。在时代的浪潮中他以身作则，无论环境是多么恶劣，形势是多么危险，他依然坚挺着那颗宣传抗战、唤起民众、团结救国的决心。因为深入生活、深入社会、深入人民，因而他所塑造的舞蹈形象准确而真实。就是因为“真实”二字，所以才能直达内心，犹如茶香四溢，弥漫而久久不能散去。
那为什么说他是红梅呢？一个顶天立地的大男人内心也有柔软的一面，犹如红梅一枝。内心的浪漫情怀使他在创作时从内心情感出发从而引发身体的舞动。在和平年代里，20世纪50年代时，吴晓邦先生开始对中国古代舞蹈产生浓厚的兴趣，在1956年底建立了“天马舞蹈艺术工作室”。他的浪漫情怀体现在用自己研究古代舞蹈的经验，作为挖掘和试验“重建”古代舞蹈的依据，并围绕古代社会特征，以“渔樵耕读”入手，反映古人的思想、情操、情趣。他从古代音乐旋律和节奏中以乐寄情的心理规律及表现手法赋予舞蹈以新的意境和构思。
后期的吴晓邦先生又华丽转身，成为了舞蹈教育大师和舞蹈理论研究大师。他身上有许多的首创，不论在创作上、教学上还是著述上，许多的第一次在他的身上得到了全面的体现，对中国当代舞蹈发展的意义必定不同寻常，有着开山始祖一般的地位与力量。他的建树有：舞蹈理论方面创办我国有史以来第一种舞蹈专业刊物《舞蹈》杂志，提出将舞蹈学科分为四个专题研究，即基本理论、舞蹈史、基础资料理论、应用理论，以此他从纵向和横向对历史和现状进行了准确的判断，为我们开拓了一个更为广阔的舞蹈天地。在中外舞蹈文化交流方面，他率现代舞剧《鸣凤之死》赴日参加“日本崎玉县国际舞蹈创作大奖赛”并担任评委，作品引起轰动，中国舞蹈扬威东瀛。除此以外，他还邀请了欧美著名现代舞蹈家玛格丽特、鲁思·派克、尼古莱等来华交流访问，邀请美籍华裔舞蹈家王晓蓝、江青等到北京上海进行讲学，促成了中国现代舞的发展。
他是革命舞蹈家，他有着鲜明个性有着傲人的风骨，他也有着浪漫的情怀，他是吴晓邦，我眼中傲霜绽放的一枝红梅。
二、花中君子——戴爱莲
出淤泥而不染，秉性若荷，是她；舞蹈作品里呈现出清新雅丽、端庄脱俗的气质，是她。出生于特立尼达，有着华族血脉，启蒙于芭蕾，又受到德国表现主义现代舞的影响，最后投身于中国民族民间舞的开掘与创作当中。她十分重视中国舞蹈的文化价值，把处于自然状态之下的民间舞蹈搬上舞台，使中国的民族民间舞第一次以艺术化的形态展示于舞台之上，成为人们一种审美对象。这就是我眼中的花中君子——戴爱莲。她不仅开掘出一颗颗璀璨的舞蹈明珠，同时提高了民间舞蹈的社会及艺术品味，使民间舞蹈完成了一次质的飞跃。
我眼中的戴爱莲，千言万语也说不尽，因为自从她回到了血缘之地，在各个时间阶段她都有着一定数量的、经典的作品问世，每一个舞蹈作品都是由戴爱莲对祖国的热爱而引发倾力打造的。
迎着抗日的烽火，戴爱莲回到了祖国，她在中国的舞蹈轨迹从抗日开始，由于现实的处境和心灵的激荡，她以内心生发的情感为创作源泉，创作了一系列的作品，如《卖》《思乡曲》《游击队的故事》等。
但更为重要的是，寻找中国舞蹈之根是她最本质的探寻舞蹈之心。“边疆音乐舞蹈大会”一直是和戴爱莲如标签一般地贴在一起的，汉、藏、维、彝、瑶、羌就是从她这里出发走上了艺术舞台，走进了咱们现当代中国人民的视野中。她不仅挖掘了中国的民族民间舞蹈，并以此激发了人们特别是青少年的爱国主义热情，这更是可以视为以舞蹈出发对人类灵魂的熏染。她的“边疆舞”不仅点燃了国内人们的热情，更使中国的舞蹈远播国外。一个艺术家的性格和她的作品所呈现的风格在一定程度上具有统一性，戴爱莲独立、率真、乐观、活泼，而从她这里开始的“边疆舞”同样也呈现出热情、活泼、充满朝气。我想如此健康向上、富有感染力、给人以精神上慰藉的舞蹈作品，谁会不喜欢呢？谁会不为之着迷呢？
在舞蹈教育上，她更是中国舞蹈的一大功臣。从最初在重庆的国立歌剧学校舞蹈教研组担任舞蹈教师，到中国第一所舞蹈学校的校长，她对中国舞蹈教育的贡献可以说是舞蹈家摇篮的母亲。并且对于芭蕾这个舶来品，她也为我国的芭蕾教育事业邀请到了除俄国以外的英、法、德、美的优秀人才，来促进我国芭蕾的多样发展。
一个经得住时间的考验至今还能活跃在人们视野中的舞蹈作品那一定是具有独特意义的经典之作，戴爱莲在解放后创作的《荷花舞》《飞天》这两支舞蹈就不得不提。从艺术想象的丰富性来说，《飞天》更是上品佳作，这也是中国当代第一部取材于敦煌造像和壁画的舞蹈作品。
她是热情而丰富的莲花，直面自己的内心，渴望祖国的怀抱，寻觅中国舞蹈之根。花中君子，爱莲尤香。
许多人，信步去看一场花事，渡船去赏一湖春水，从一个国到另一个国。一路风尘，有人将闲云装进行囊，有人将故事背负肩上，而他们都在寻找那个属于心灵的原乡。忆中国当代舞蹈的先驱，写在他们的百年诞辰时。
作者简介：肖梦雅，党员，湖北省武汉市，研究生，舞蹈学专业，研究方向：中外舞蹈交流史。本科阶段2012年、2013年、2014年分别获得校二等奖学金。本科毕业论文获院级优秀学士学位论文奖。