【摘 要】
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中国长期以来积累起种种识人、知人之法,春秋时期的＂观人＂、战国时期的＂揣摩＂之外,还发展起了关注人物＂为人＂之风。司马迁为写《史记》,一辈子和人打交道,他对人物＂为人＂的关注非常突
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中国长期以来积累起种种识人、知人之法,春秋时期的＂观人＂、战国时期的＂揣摩＂之外,还发展起了关注人物＂为人＂之风。司马迁为写《史记》,一辈子和人打交道,他对人物＂为人＂的关注非常突出,一部《史记》,＂为人＂一词160处,正指人物＂为人＂的就有89例。在研究人物＂为人＂上,他发挥自己在识人、知人上的三大优势,为人作传,每每要＂想见其为人＂,而＂想见其为人＂的过程,实际就是作者为人物塑像、捉魂的过程。司马迁关注人物＂为人＂的结果和标志,一是《史记》书中人物心理描写显著增加,二是精于捕捉和锁定特定情势下人物的心
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