石展多多，石事多多，忙石人也多多……
　　
　　3月25日上午刚修改完一篇稿子(3月20日在石家庄第八届石博会上，侯桂林侯老当面授务，论雅石艺术与家居文化的结合)手机响了，号码显示——宁夏《中华奇石》编辑部，心里嘀咕着不会是吴蕊贤有吩咐吧!因为她给我的感觉是忙里偷闲也常干些无事不登三宝殿的事儿果不如然，甜甜的嘴巴一番抬举中交代了她的“命令”——雅石讲评
　　点击邮箱初视组石释怀在心，这不又来了一位比我俩还忙的人，创作者竞忙得把餐盘当作沙盘，雪白的沙粒还没来得及整平，石屋一摆，大树胶接，一幅“原生态”的作品便这样问世了
　　视图——两小方产于内蒙的玛瑙沙漠漆组成的一局“农家乐趣”图，金红色者走线整洁分明，稳当似房屋；金黄色者洞形圆润，飘逸如大树，看似简单里面却蕴含着创作者的独到之处
　　人类自从走出岩洞，在创造文明的过程中不断地挑战着自然与自我此局题名为“农家乐趣”的组石便是一个很好的实例，曲尺形结构的房屋正面宽敞，折处设门为的是防风如果我们用眼睛仔细地去“想”，通房屋的门此时已无中胜有，隐中胜现其实这里也犯不着想那么多，侧旁大树向右斜伸的一面早已标明此地的多风向特殊结构的房屋，暗示着创作者想要体现出农耕年代先民勤劳与智慧的良苦用心
　　一阵风吹落了屋顶、树上的积雪，十月的暖阳照耀着小屋与大树，这时三个小配件人物也该出场了
　　“三个忙人”，一个似吴小妹认真学习钻研办刊，一个似藏者勤学苦练组石本领，一个似笔者思考如何写好讲评吧
　　一为单、二为双、三为群体，这般配组许是创作者在提醒大家：“石界可不是我们三个人的世界，需要大家共同去忙、去努力才能够完成历史赋予我们的赏石使命”
　　诗曰：洒这片金色阳光，风吹落屋雪树霜谱一回农家乐趣，扬几缕赏石情肠。
　　
　　神话
　　
　　神话，是对人类演化初期发生故事的叙述，因此总是带着夸张而神秘的色彩眼前画面石的人物，就夸张到了极致：顶天立地的造型，位于画面正中的位置，没有避让，不留空白，以夺人眼目的强大气场，表现了补天的浩气和决心举手擎石的动作，以及周遭飞流的洪水，无不使“补天”的主题更加突出，画面的谋篇布局是要为主题服务的，该石像一幅宣传画，以大胆夸张的手法点燃观者的激情，收到令人过目难忘的效果。
　　
　　童子拜观音
　　
　　游览过黄山的人们，都忘不了天都峰前那个著名的“童子拜观音”像
　　天地的精妙造化，让人类想象力得以无限延伸与有力验证。美石无言，却最善于以形色纹理幻化人间一切美好事物于是，在天都峰前，我们看到的是两尊气韵逼真的山石；在彭老师收藏的这枚美石前，我们看到的是一幅意会胜于言传的造像
　　卷纹浮雕形成的画面里，两株千年不死的菩提，以最苍老的姿势伫立着从树的根部开始，它们将微弱的光一点点汇集起来，直到有渴望照亮的心被照亮；直到听见了禅音的耳朵，开始接近慈悲与仁爱；直到传说中那个叫“桐仔”的小孩，对抚养他八年的“奶奶”说：不要走，我要为您养老
　　桐仔是凡夫的孩子，奶奶却是九界的神仙，当桐仔对奶奶叩了三个感恩之头后，便成了轻驾祥云的童子佛光环照，奶奶亦回归于观音大士的原形
　　孝与天齐，懂得孝道的人，那一刻便已成仙这样的故事，每个人都爱听人类的智慧就是善于寄情于山水、参悟于混沌所以，大多数人的心智启迪，往往不是来自枯燥的课本那些通灵的石头也承载了教化的角色——纵使缄默不言，却能将真善美的真谛，娓娓道来。
　　
　　侧影看伟人
　　
　　小型戈壁玛瑙常见于球状、柱状，如画面中出形完整者实属难得全包的像章式配座显示出了藏者的细腻，巧妙地置放于台面、案几，避免了大多数小型石无法良好展示的尴尬
　　面部、头部、脖颈走线清晰，良好地勾勒出人物侧影，透着棱角分明的冷俊耳朵是一大亮点，微微凸起且形状、比例恰到好处，增添了画中人物的鲜活感难得的是头顶微微泛出的红晕，昂首傲视，彰显豪情壮志
　　无论是在橘子洲头忆峥嵘岁月，或是畅游惟余莽莽的北国风光，指点江山的伟岸雄姿总是存在于画面中、记忆中、历史中、如今方寸石间尽显领袖风韵，是古往最好的见证。