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摘要：中国文化及文学在美国的接受不是偶然的，美国作家和美籍华人作家通过自己的翻译和创作，推广了中国的诗歌、小说、戏剧和文论在美国的发展。在这样背景下，美国文学对中国文化及文学的接受成为必然。
关键词：中国文学；接受；影响
中国文化在欧美文化的影响主要是文学和哲学，其中属孔子学说的影响最大。正如著名史学家范文澜说过，“孔子和儒家学说无可置辫的是中国封建文化的主体。”[1]雖然东西方相隔万里，文化风俗相差甚多，但在从某种意义上讲，双方还是具有交集的，两国人民通过科学、哲学和文学的翻译渠道达成交流，相互借鉴，相互影响。
一、中国古典诗歌对美国现代诗歌的影响
首先，中国诗歌（主要指古典诗歌）对美国新诗产生影响的是一批访华诗人，如门罗和蒂金斯；其次，没有到过中国，但对中国文化和中国诗歌有兴趣的著名诗人如威廉斯、史蒂文斯、林赛、马斯特斯、弗来彻、卡尔·桑德堡。[2]此外，还有一个重要的媒介如中国古典诗词译著：庞德译的《华夏集》（Cathay，l915） 和《诗经》；以及艾米·洛厄尔和弗洛伦斯·艾斯库合译的《松花笺》等。其中，美国现代诗人华莱士·史蒂文斯早起诗歌创作就表现出对东方及中国的艺术和诗歌的兴趋。他的诗作，《游客砚日出》讲述了三个身着西服的华人，而《六幅稚景》则是写中国风光的，
在中国
一棵松树阴下
……
就这样，水流
漫过芦苇顶[3]
由此可知，史蒂文斯受到东方文化的熏陶，尤其得到中国诗歌创作的灵感启发。所以才有后来能对形象主义新诗运动的贡献。
二、中国现代小说对美国文化的影响
二战以后，在冷战思维指导下，西方社会对于社会主义国家心存恐惧，反共情绪由来己久。加上美国国内左翼力量及保守势力的角逐，具有的政治立场、信仰的部分读者群对社会主义国家高压集权的作品很感兴趣。比如郑念的《上海生与死》讲述了基督教信仰与共产主义信仰的冲突，受到基督教福音派的崇尚。其实，这部作品在美国的接受的原因应该是政治、文化、宗教信仰、价值观念等合力的因素影响。
作品《上海生与死》讲述的是郑念在文革中遭到的迫害，主要是在监狱中生活了六年的故事。期间，她与审讯者针锋相对，常令审讯者哑口无言。她反思了文革中多数中国人的盲从、软弱；而嚣张跋扈的红卫兵为所欲为，偏执的政治投机以及派系之争；作品的独特之处流露了郑念的智慧和高贵的人格。
该书出版以来获得出版界和学术界好评，《纽约时报》上Christopher Lehmann - Haut评价说“这本书并不令人压抑，阅读她的思考逻辑令人振奋。即使用英语写就，她的思想仍表达得明晰锐利，让人想起武术搏击，为自己赢得时间并将审问者的逻辑化为己用”。同时受到《洛杉矶时报》，《时代周刊》等主流媒体的重磅宣传，这本对“人类暴行的见证”的书对普通读者产生了强烈反响。
其实，郑念作品中的基督教信仰，体现了西方崇尚美德，不畏惧矛盾冲突，不惜牺牲生命的逻辑思辨，得到了美国读者的认同。作品中对迫害的细节和内心的挣扎的描述突出了她的思想转变——共产主义理想的幻灭，这些价值观契合了西方世界的主流价值观。郑念在狱中几次死里逃生的经历正好符合福音派读者的信仰。她的经历和迫害印证了美国读者两种世界观的对抗的共鸣。
此外，《上海生与死》中的基督教信仰赢得基督教福音派读者的敬意，一个弱女子的勇气和人格迎合了西方读者的同情，既契合美国国内的反共情绪，又符合西方价值体系。小说中扣人心弦的情节，勾勒出一个混乱陌生的时代，使读者在悲剧审美中了解异国畸形的社会现象，多难历史，怪异的中国民俗，赢得了基督教福音派读者之间产生强烈共鸣，获得了读者在情感与心理的上满足。这些就是这部作品获得成功的原因所在。
三、抛开诗歌小说，我们再来看看戏剧
戏剧影响力最杰出的大师尤金·奥尼尔，《马可·米林斯》是他的一个颇有东方风味和色彩的故事。剧情发生在十三世纪的威尼斯，在蒙古大汗忽必烈账下，有个叫马可·波罗的商人，是个贪图富贵名利的故事。该剧第一幕在蒙古大汗帐中，佛、道和儒三教的圣人们讨论谁是世上最好的教门；第三幕出现了忽必烈汗和四位教士谈论长生不死之道。虽然这部剧反映了二十世纪美国实业界面貌的逼真写照和象征。毋庸置疑，尤金·奥尼尔确实从中国文化汲取过素材，对孔子及其学说的有一定了解。
诚然，美国文学借鉴中国哲学和文化历史汲取创作的灵感和题材，甚至用中国诗歌、小说和戏曲的一些手法来丰富他的文学创作。创作出美国文学史上前所未有的优秀作品。中国文化与美国文学构成了一种十分难得的互动互惠的对话关系，促进了中美文化艺术交流和融会。
参考文献：
[1]范文澜.咤中国通史简编[M].人民出版社，1964年版，第207页.
[2]赵毅衡.远游的诗神[M].（1985），第51页.
[3]华莱士·史蒂文斯诗集[M].美国阿尔弗雷德·A·诺夫出版社1867年版.第73页
关键词：中国文学；接受；影响
中国文化在欧美文化的影响主要是文学和哲学，其中属孔子学说的影响最大。正如著名史学家范文澜说过，“孔子和儒家学说无可置辫的是中国封建文化的主体。”[1]雖然东西方相隔万里，文化风俗相差甚多，但在从某种意义上讲，双方还是具有交集的，两国人民通过科学、哲学和文学的翻译渠道达成交流，相互借鉴，相互影响。
一、中国古典诗歌对美国现代诗歌的影响
首先，中国诗歌（主要指古典诗歌）对美国新诗产生影响的是一批访华诗人，如门罗和蒂金斯；其次，没有到过中国，但对中国文化和中国诗歌有兴趣的著名诗人如威廉斯、史蒂文斯、林赛、马斯特斯、弗来彻、卡尔·桑德堡。[2]此外，还有一个重要的媒介如中国古典诗词译著：庞德译的《华夏集》（Cathay，l915） 和《诗经》；以及艾米·洛厄尔和弗洛伦斯·艾斯库合译的《松花笺》等。其中，美国现代诗人华莱士·史蒂文斯早起诗歌创作就表现出对东方及中国的艺术和诗歌的兴趋。他的诗作，《游客砚日出》讲述了三个身着西服的华人，而《六幅稚景》则是写中国风光的，
在中国
一棵松树阴下
……
就这样，水流
漫过芦苇顶[3]
由此可知，史蒂文斯受到东方文化的熏陶，尤其得到中国诗歌创作的灵感启发。所以才有后来能对形象主义新诗运动的贡献。
二、中国现代小说对美国文化的影响
二战以后，在冷战思维指导下，西方社会对于社会主义国家心存恐惧，反共情绪由来己久。加上美国国内左翼力量及保守势力的角逐，具有的政治立场、信仰的部分读者群对社会主义国家高压集权的作品很感兴趣。比如郑念的《上海生与死》讲述了基督教信仰与共产主义信仰的冲突，受到基督教福音派的崇尚。其实，这部作品在美国的接受的原因应该是政治、文化、宗教信仰、价值观念等合力的因素影响。
作品《上海生与死》讲述的是郑念在文革中遭到的迫害，主要是在监狱中生活了六年的故事。期间，她与审讯者针锋相对，常令审讯者哑口无言。她反思了文革中多数中国人的盲从、软弱；而嚣张跋扈的红卫兵为所欲为，偏执的政治投机以及派系之争；作品的独特之处流露了郑念的智慧和高贵的人格。
该书出版以来获得出版界和学术界好评，《纽约时报》上Christopher Lehmann - Haut评价说“这本书并不令人压抑，阅读她的思考逻辑令人振奋。即使用英语写就，她的思想仍表达得明晰锐利，让人想起武术搏击，为自己赢得时间并将审问者的逻辑化为己用”。同时受到《洛杉矶时报》，《时代周刊》等主流媒体的重磅宣传，这本对“人类暴行的见证”的书对普通读者产生了强烈反响。
其实，郑念作品中的基督教信仰，体现了西方崇尚美德，不畏惧矛盾冲突，不惜牺牲生命的逻辑思辨，得到了美国读者的认同。作品中对迫害的细节和内心的挣扎的描述突出了她的思想转变——共产主义理想的幻灭，这些价值观契合了西方世界的主流价值观。郑念在狱中几次死里逃生的经历正好符合福音派读者的信仰。她的经历和迫害印证了美国读者两种世界观的对抗的共鸣。
此外，《上海生与死》中的基督教信仰赢得基督教福音派读者的敬意，一个弱女子的勇气和人格迎合了西方读者的同情，既契合美国国内的反共情绪，又符合西方价值体系。小说中扣人心弦的情节，勾勒出一个混乱陌生的时代，使读者在悲剧审美中了解异国畸形的社会现象，多难历史，怪异的中国民俗，赢得了基督教福音派读者之间产生强烈共鸣，获得了读者在情感与心理的上满足。这些就是这部作品获得成功的原因所在。
三、抛开诗歌小说，我们再来看看戏剧
戏剧影响力最杰出的大师尤金·奥尼尔，《马可·米林斯》是他的一个颇有东方风味和色彩的故事。剧情发生在十三世纪的威尼斯，在蒙古大汗忽必烈账下，有个叫马可·波罗的商人，是个贪图富贵名利的故事。该剧第一幕在蒙古大汗帐中，佛、道和儒三教的圣人们讨论谁是世上最好的教门；第三幕出现了忽必烈汗和四位教士谈论长生不死之道。虽然这部剧反映了二十世纪美国实业界面貌的逼真写照和象征。毋庸置疑，尤金·奥尼尔确实从中国文化汲取过素材，对孔子及其学说的有一定了解。
诚然，美国文学借鉴中国哲学和文化历史汲取创作的灵感和题材，甚至用中国诗歌、小说和戏曲的一些手法来丰富他的文学创作。创作出美国文学史上前所未有的优秀作品。中国文化与美国文学构成了一种十分难得的互动互惠的对话关系，促进了中美文化艺术交流和融会。
参考文献：
[1]范文澜.咤中国通史简编[M].人民出版社，1964年版，第207页.
[2]赵毅衡.远游的诗神[M].（1985），第51页.
[3]华莱士·史蒂文斯诗集[M].美国阿尔弗雷德·A·诺夫出版社1867年版.第73页