路遇一书摊，卖书者别出心裁，所售图书不按价格，不分门类，不管厚薄，随意挑选，一律论斤卖，三十元一公斤，选购者甚多。
　　我翻阅了几册，书都是从图书馆退出来的旧书，并非盗版，一册册印制精良，只是有了些年头。好书不怕旧，书如酒愈陈愈香，若能“淘”得几件陈年“佳酿”，是可遇而不可求之幸事。
　　当天我满载而归，其中有一本是林语堂林先生所著的《怎样说话与演讲》。刚翻到此书，竟有些许疑惑，总感觉当下之书店最不缺的就是此等教化之作，如教人如何说话，如何演讲，甚至如何厚黑云云，多是一些冠以“大师”之名，实际是一些毫无意义的拼凑之作，据说还很畅销，在浮躁之当下这也不足为怪。
　　在我的印象中，林语堂先生的散文很好，他的行文幽默闲适，常能从生活中捕捉到极具幽默感的事物并写出哲理来，行云流水般的文字里，品出的是超脱与悠闲，读出的是旁观世情的心境，不承想，林语堂先生也著过这等教化之书，朱自清先生还为之作了序。
　　疑惑归疑惑，因为作者是林语堂，犹豫之下还是购得一册。回家后，深夜静读，才知自己孤陋寡闻。此书与当下一些“教化之作”相比，可谓有天壤之别。全书贯穿中外，列举事例精湛，很少有说教和空洞的大话，均是生活中的经验之谈，想来林语堂先生作为中国現代著名作家、学者、翻译家，也是著名的语言学家，能著出这等好书也就不难理解。
　　读这本书，自然就想到了说话。人长着一张嘴，除了进食，就是说话，人不能不说话，交流也是人生中最重要的组成部分。比如，有的人说话，能使听者身心舒畅，有的人说话锋芒锐利，像是一柄利刃，令听者感到躁烦。说话是一门艺术。如鲁迅先生在《立论》中写道：一户人家生了一个男孩，合家高兴透顶了。满月的时候，抱出来给客人看，大概自然是想得一点好兆头。一个说：“这孩子将来要发财的。”他于是得到一番感谢。一个说：“这孩子将来要做官的。”他于是收回几句恭维。还有一个说：“这孩子将来是要死的。”他于是得到一顿大家合力的痛打。
　　鲁迅先生在文中道：说要死的必然，说富贵的许谎。但说谎的得好报，说必然的遭打。于是乎，他问老师：“我愿意既不说谎，也不遭打。那么，老师，我得怎么说呢？”老师回答：“那么，你得说，啊呀！这孩子呵！您瞧！多么……。阿唷！哈哈！Hehe！He，he he he he！”
　　鲁迅的《立论》虽篇幅短小，但他很生动地写出了我们生活中一些“既不说谎，也不遭打”的“哈哈主义”，恰如鲁迅先生多次讽刺的那样：“我们中国人是聪明的，有些人早已发明了一种万应灵药，就是‘今天天气……哈哈哈’”。也有人反驳说，人生于世，真正的正话能有几句，“哈哈主义”也是人际交流中不可或缺的组成部分，活着，我们都需要说些看似正确的，实际是废话的话，姑且称之为“正确的废话”。这倒也不假，如前些年，人们见面流行的打招呼方式是：“吃了吗？”这难道不是一句正确的废话吗？吃了如何，没吃又如何，难道问者真能管一顿饭吗？我看未必。被问者也晓得问者只是一句客套话，一个招呼而已，自然不会去在意，吃或没吃都会含糊回答：“吃，吃了，吃了。”
　　“废话”其实是人际交往中绕不开的润滑剂。打招呼、聊天或问候等，有几句是有用的话呢？彼此也都知道是废话，谁也不会去在意。其实，正确的废话并不是没有营养的胡话，也非漂亮的空话，更不是时髦的新词、严谨的套话、违心的假话。有一些大话、空话、套话看似也属正确的废话，实质却有着区别。大音希声，不可否认人际交流有技巧，但再高的技巧，归根结底都离不开一颗真诚的心。套话说得再好都会令人腻烦，假话说得再动听都会令人痛恨，还有一些没有任何营养价值的、不痛不痒的、所谓的正确的废话，说得多了更会令人讨厌。