论文部分内容阅读
摘 要：《海上花列传》以现实主义的创作风格，生动形象地塑造了众多上海妓院性情各异的女性形象。她们或在情欲里挣扎，或在从良与沦落之间游离，都始终围绕着“家庭”这一主题而产生各种不同的矛盾。本文试图考察在面对“家庭”关系时不同女性的心理特征及行为表现，了解因此而产生的各种矛盾冲突，进而更好地理解把握当时妓女的处境及命运。
关键词：家庭；距离；妓女
作者简介：蒋黔川（1996-），男，四川泸州人，现就读于山东大学文学院中国语言文学类专业。
[中图分类号]：I206 [文献标识码]：A
[文章编号]：1002-2139（2018）-14-0-01
在包办婚姻的时代，良家女子没有婚姻自主权，更谈不上挑选自己的终身伴侣；妓女游离在道德约束之外，反倒有了选择自己归宿的机会。然而妓女多为社会所鄙薄，她们很难独立在社会生存而不依靠男人，故而必将步入“家庭”这个归宿，但不同的人物又表现出各异的态度。以下以妓女与“家庭”关系的距离作为类别的标准，从三个面向进行讨论：
一、暂时与“家庭”保持距离
这类人物在《海上花列传》中，呈现出与“家庭”暂时保持距离的样态，一类如周双珠、林素芬之人，淡静从容，明白自己的处境，保有朴素的从良愿望而自适；一类如沈小红、黄翠凤等人，对于自己从良、步入“家庭”不那么热衷，有自己的算计。而言“暂时”，就时代背景而论，女子终归是要进入“家庭”的，这是她们无论如何叛逆也必将走向的归宿。
囿于篇幅，在此着重讨论游离于“家庭”之外的典型——沈小红。沈小红作为上海把势场里有名的先生，本来有着大好的机会可以走上从良之路然后顺利步入婚姻殿堂，却在关键时候自我抽离，近乎任性地纵容自己的欲望，追求自己的生活。用张蕙真的话来说，就是“那倒也没什么别的意思。她做惯了倌人，到人家去守不了规矩，不肯嫁。”
难以遵守封建家庭当中森严的等级和繁琐的规矩，是众多女子徘徊于是否进入“家庭”的一大障碍。沈小红应当说是《海上花列传》当中极其具人格特色的一类人，她有着极为大胆先锋的生命意识，无论是对于所谓“家庭”关系还是本身的行业规则，都有所冲破，成为一个游离于“家庭”关系之外的典型。
二、不断与“家庭”缩小距离
千百年来，在以妓女作为题材的作品当中，都很难绕开“妓女从良”这一话题，对于正统家庭的追求，是无数落入风尘女子的最高愿望。这类人物是《海上花列传》当中大多数女子的形象，她们的追求也代表了众数女子的人生愿景。
在此我们择取一个与“家庭”关系最为接近的典型人物——赵二宝作为讨论对象。
二宝驰骋于上海风月场，既醉心于上海之繁华迷离，同时保有对于“家庭”最为单纯美好的想象，正因如此，使她轻信了浪荡公子史天然的承诺。在爱情与追求家庭的路上，赵二宝是勇敢的，其所对于“家庭”的美好想象，可以说是当时上海堂子里大多数女子所共同保有的追求了。赵二宝的命运当时看来似乎只要稍作等待，及十月间史天然亲来迎娶，便可成为正室夫人，可惜不过是一场大梦，人财两空，“惊醒回来，冷汗通身，心跳不止”。（第五十九回）让我们看到万千女子的悲哀共像。
二宝的命运在不断与“家庭”缩小距离的过程中，因为不可抗力而最终走向悲剧。从侧面反映出当时妓女虽有自我追求的自由，奈何命途多舛，世事难料。《海上花列传》之妙，也在于这种近乎残忍的写实刻画，正是这一点失之毫厘，最后美梦落空的现实，揭露出看起来容易的恋情背后沉重的世俗桎梏。
三、真正进入“家庭”
这一类人应当说实现了千百年来妓女从良的终极梦想，但是在妓女从良以后，她们又是如何的生存样态？《海上花列传》当中，作者韩邦庆为我们呈现了其不同的人生命運之矛盾。“家庭”并不一定就能成为女性的避风港，有的既渴求着稳定的家庭关系，有的又止不住内心或身体的欲望而做出叛离“家庭”的事，又有的进入“家庭”却又不得不离开“家庭”，种种矛盾，让我们不禁思考在妓女从良以后，她们的命运与悲哀。
在此以真正走入“家庭”的张蕙真为例，她的命运成为众多妓女从良后主要矛盾的缩影。张蕙真的婚姻首先就带有一层“幸运”的色彩，如洪善卿所想，“一路寻思，天下事哪里料得定，谁知沈小红的现成位置反被个张蕙真轻轻夺去”（第卅五回）。这种“幸运”的色彩，也为今后哀苦的命运更添了几分悲情的元素，幸运得到的事情，反而容易不被珍惜。在沈小红偷情之事败露以后，王莲生负气娶了张蕙真，从此张蕙真成为官太太，过上正常的婚姻生活。但好景不长，张蕙真难以恪守妇道，竟做出与王莲生侄子偷情的勾当，被王莲生暴打一顿，勉强被休了出去。
妓女在从良之后，是恪守妇道，规矩做人，还是浪心不改。这道“家庭”的壁垒作为妓女与人家妇女的区隔，成为她们余生的纠葛。除上述之外，还有如诸金花一类，在婚姻之中又被迫离开家庭，而不得不从事皮肉交易，终是落得个幻灭的未来。
综上所述：本文通过对于《海上花列传》中客人与倌人之间可能存在或构建的“家庭”关系作为切入点来考察当时倌人及客人的内在关系，了解了当时妓女的不同生活样貌与人生追求，对于更好地理解文中人物的情感和表现具有一定的参考意义。
参考文献：
[1]韩邦庆，海上花列传[M]，张爱玲译.海上花开[M].北京：北京十月文艺出版社，2009.
[2]王德威.被压抑的现代性-晚清小说新论[M].北京大学出版社 ，2005.
[3]曹希霞.《海上花列传》人物论[D].兰州大学，2008.
[4]范伯群.《海上花列传》：现代通俗小说开山之作[J].中国现代文学研究丛刊，2006（03）：1-16.
关键词：家庭；距离；妓女
作者简介：蒋黔川（1996-），男，四川泸州人，现就读于山东大学文学院中国语言文学类专业。
[中图分类号]：I206 [文献标识码]：A
[文章编号]：1002-2139（2018）-14-0-01
在包办婚姻的时代，良家女子没有婚姻自主权，更谈不上挑选自己的终身伴侣；妓女游离在道德约束之外，反倒有了选择自己归宿的机会。然而妓女多为社会所鄙薄，她们很难独立在社会生存而不依靠男人，故而必将步入“家庭”这个归宿，但不同的人物又表现出各异的态度。以下以妓女与“家庭”关系的距离作为类别的标准，从三个面向进行讨论：
一、暂时与“家庭”保持距离
这类人物在《海上花列传》中，呈现出与“家庭”暂时保持距离的样态，一类如周双珠、林素芬之人，淡静从容，明白自己的处境，保有朴素的从良愿望而自适；一类如沈小红、黄翠凤等人，对于自己从良、步入“家庭”不那么热衷，有自己的算计。而言“暂时”，就时代背景而论，女子终归是要进入“家庭”的，这是她们无论如何叛逆也必将走向的归宿。
囿于篇幅，在此着重讨论游离于“家庭”之外的典型——沈小红。沈小红作为上海把势场里有名的先生，本来有着大好的机会可以走上从良之路然后顺利步入婚姻殿堂，却在关键时候自我抽离，近乎任性地纵容自己的欲望，追求自己的生活。用张蕙真的话来说，就是“那倒也没什么别的意思。她做惯了倌人，到人家去守不了规矩，不肯嫁。”
难以遵守封建家庭当中森严的等级和繁琐的规矩，是众多女子徘徊于是否进入“家庭”的一大障碍。沈小红应当说是《海上花列传》当中极其具人格特色的一类人，她有着极为大胆先锋的生命意识，无论是对于所谓“家庭”关系还是本身的行业规则，都有所冲破，成为一个游离于“家庭”关系之外的典型。
二、不断与“家庭”缩小距离
千百年来，在以妓女作为题材的作品当中，都很难绕开“妓女从良”这一话题，对于正统家庭的追求，是无数落入风尘女子的最高愿望。这类人物是《海上花列传》当中大多数女子的形象，她们的追求也代表了众数女子的人生愿景。
在此我们择取一个与“家庭”关系最为接近的典型人物——赵二宝作为讨论对象。
二宝驰骋于上海风月场，既醉心于上海之繁华迷离，同时保有对于“家庭”最为单纯美好的想象，正因如此，使她轻信了浪荡公子史天然的承诺。在爱情与追求家庭的路上，赵二宝是勇敢的，其所对于“家庭”的美好想象，可以说是当时上海堂子里大多数女子所共同保有的追求了。赵二宝的命运当时看来似乎只要稍作等待，及十月间史天然亲来迎娶，便可成为正室夫人，可惜不过是一场大梦，人财两空，“惊醒回来，冷汗通身，心跳不止”。（第五十九回）让我们看到万千女子的悲哀共像。
二宝的命运在不断与“家庭”缩小距离的过程中，因为不可抗力而最终走向悲剧。从侧面反映出当时妓女虽有自我追求的自由，奈何命途多舛，世事难料。《海上花列传》之妙，也在于这种近乎残忍的写实刻画，正是这一点失之毫厘，最后美梦落空的现实，揭露出看起来容易的恋情背后沉重的世俗桎梏。
三、真正进入“家庭”
这一类人应当说实现了千百年来妓女从良的终极梦想，但是在妓女从良以后，她们又是如何的生存样态？《海上花列传》当中，作者韩邦庆为我们呈现了其不同的人生命運之矛盾。“家庭”并不一定就能成为女性的避风港，有的既渴求着稳定的家庭关系，有的又止不住内心或身体的欲望而做出叛离“家庭”的事，又有的进入“家庭”却又不得不离开“家庭”，种种矛盾，让我们不禁思考在妓女从良以后，她们的命运与悲哀。
在此以真正走入“家庭”的张蕙真为例，她的命运成为众多妓女从良后主要矛盾的缩影。张蕙真的婚姻首先就带有一层“幸运”的色彩，如洪善卿所想，“一路寻思，天下事哪里料得定，谁知沈小红的现成位置反被个张蕙真轻轻夺去”（第卅五回）。这种“幸运”的色彩，也为今后哀苦的命运更添了几分悲情的元素，幸运得到的事情，反而容易不被珍惜。在沈小红偷情之事败露以后，王莲生负气娶了张蕙真，从此张蕙真成为官太太，过上正常的婚姻生活。但好景不长，张蕙真难以恪守妇道，竟做出与王莲生侄子偷情的勾当，被王莲生暴打一顿，勉强被休了出去。
妓女在从良之后，是恪守妇道，规矩做人，还是浪心不改。这道“家庭”的壁垒作为妓女与人家妇女的区隔，成为她们余生的纠葛。除上述之外，还有如诸金花一类，在婚姻之中又被迫离开家庭，而不得不从事皮肉交易，终是落得个幻灭的未来。
综上所述：本文通过对于《海上花列传》中客人与倌人之间可能存在或构建的“家庭”关系作为切入点来考察当时倌人及客人的内在关系，了解了当时妓女的不同生活样貌与人生追求，对于更好地理解文中人物的情感和表现具有一定的参考意义。
参考文献：
[1]韩邦庆，海上花列传[M]，张爱玲译.海上花开[M].北京：北京十月文艺出版社，2009.
[2]王德威.被压抑的现代性-晚清小说新论[M].北京大学出版社 ，2005.
[3]曹希霞.《海上花列传》人物论[D].兰州大学，2008.
[4]范伯群.《海上花列传》：现代通俗小说开山之作[J].中国现代文学研究丛刊，2006（03）：1-16.