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孔子先祖为宋国人
孔子，是我国春秋时期著名的思想家、政治家、教育学家，是儒家学派的创始人，其创立的儒家思想学说博大精深，是中国传统文化的重要组成部分，对其后中国几千余年的发展历史产生了极其深远的影响。
孔子生在鲁国，但其先祖为宋国人，《史记·孔子世家》《孝经·开宗明义章》《孔子编年》《孔子家语》《阙里文献考》等史籍多有记载。西周初年，周成王封殷帝乙之长子、纣王之庶兄微子启于宋，建立宋国。《孝经·开宗明义章》记载：“孔子，其先宋人也。宋湣公有子弗父何，长而当立，让其弟厉公。何生宋父周，周生世子胜，胜生正考父。正考父受命为宋卿，生孔父嘉。嘉别为公族，故其后以孔为氏……孔父嘉生木金父，木金父生睾夷父，睾夷父生防叔，避华氏之祸而奔鲁。防叔生伯夏，伯夏生叔梁纥，叔梁纥生孔子也。”
商丘位于河南省东部，地处豫、鲁、苏、皖四省交界，周代为宋国故地。孔子的先祖为宋国人，孔子为祭祀其先祖，常往来宋国，后人在孔子先祖封地（或采邑）河南夏邑县建有孔子还乡祠。春秋后期，孔子为宣扬其儒家思想学说，携弟子周游列国，多次过往宋国，在商丘留下其活动的足迹。
夏邑孔子还乡祠
孔子还乡祠位于河南省夏邑县城北6公里的刘店乡王公楼村西侧。据金大定十一年（1171年）《孔氏先茔记》碑文记载，孔子还乡祠在宋金时期就已存在，后因年久失修而毁坏。1993年，夏邑县人民政府重修孔子还乡祠，占地近300亩，新修的孔子还乡祠为一组仿文庙之制的建筑群，包括影壁、棂星门、戟门及其两侧的金声门、玉振门、杏坛、东西庑殿、大成殿、崇圣殿、官厅等部分，院内碑碣林立。2008年6月，孔子还乡祠被河南省人民政府公布为第五批省级文物保护单位。
根据明嘉靖《夏邑县志》及清光绪二十年（1894年）夏邑知县孔子第74代孙孔繁洁撰写的《重修还乡祠记》等志书、碑文记载，孔子先祖自4世至10世祖皆埋葬于还乡祠附近。孔子为祭祀其先祖，常往来宋国，后人为纪念孔子还乡祭祖而在其祖茔地建筑孔子还乡祠。
孔子在商丘的活动足迹
1.永城孔夫子避雨处及夫子庙
孔夫子避雨处位于河南省永城市东北33公里的芒山镇夫子山南麓，相传孔子周游列国自曹国至宋国途中曾在此避雨。后人为纪念此事，在孔夫子避雨处东南20余米处建有夫子庙，立碑而祀之。2000年9月25日，河南省人民政府将孔夫子避雨处及夫子庙（又称芒砀山文庙）公布为第三批省级文物保护单位。
孔夫子避雨处为一处天然石崖，东西面阔15米，南北进深7.50米，外口高4米，自外向内依次渐低。石崖内中间置孔子石雕像一尊。石雕像高1米，孔子屈膝盘坐，拱手缩颈，石雕像雕于何年不详。清末，在石崖外口垒砌石墙一道，围成一石室，室门上横嵌匾额，阴刻隶书“化成悠久”四字。室门两旁各镶嵌一古钱状石窗。崖前现存明万历年间所立石碑一通，因天长日久、日晒雨淋，其上所刻文字模糊难识。
孔夫子避雨处东南方20余米处原为一处宽敞石平台，相传当年孔子曾在石台上晒书，故名晒书台。后人在台上建庙宇一座，称为文庙，又叫夫子庙，殿内塑造有孔子、颜渊、曾参、孟轲、子思五人的雕像。夫子庙始建年代不详。根据庙内所立清康熙二十八年（1689年）孔子67代孙孔毓圻撰写的《重修夫子庙碑记》和清乾隆十五年（1750年）孔子70代孙孔昭焕撰写的《勒名碑记》记载，夫子庙明末曾遭兵焚，说明此庙至晚建于明代。清康熙三十年（1691年），永城知县周正纪募捐重修夫子庙大殿五间。清咸丰、同治年间两次被战火摧毁，并重修。
现存夫子庙为清末建筑，坐北朝南，由启圣殿、东西厢房和大成门组成。主殿启圣殿，硬山灰瓦顶，面阔五间（19.20米），进深四间（13.20米），殿内梁架为七步梁带前后双步梁，启圣殿前廊木梁下有四根八棱石柱擎檐。石柱正面阴刻永城知县陈梦莲所题楷书楹联：“德配天地备高明渊博之大，近圣人居若此其甚；道呈古今统二帝三王之傅，中天下立无得而逾。”东西厢房各面阔五间（13.74米），进深一间（4.80米），前房檐带廊，房内梁架为五架抬梁式木结构，硬山顶，灰瓦屋面。大成门平面呈长方形，面阔三间（9.80米），进深二间（4.40米），房内梁架为抬梁式木结构，硬山顶，灰瓦屋面，前后房檐各用两根八棱石柱承擎，两前房檐石柱正面阴刻一副楷书楹联：“宫墙数仞不得其门终外望，砥平直矢能白是路即中行。”
2.睢阳区文雅台
文雅台位于商丘古城东南约0.5公里处，原为高出地面的台地，是为了纪念孔子由鲁过曹适宋在台上讲学习礼而建。《史记·孔子世家》记载：“孔子去曹适宋，与弟子习礼大树下。宋司马桓蛙欲杀孔子，拔其树。孔子去。”
文雅台台高1.50米，南北长150米，东西宽80米，台四周沟池环绕，台上原建有纪念孔子的祠庙建筑百余间，清代以前的文雅台建筑在“文革”期间被全部破坏。2003年，商丘市睢阳区人民政府多方筹资，在原址上重建文雅台部分建筑，现已恢复重建有山门、大殿、习礼亭等。2006年6月，文雅台被商丘市人民政府公布为市级文物保护单位。
3.睢县承匡城故城遗址
承匡城故城遗址位于河南省睢县西南15公里的匡城乡匡城村北，为东周时期宋国城邑，始建于春秋时期，秦康公假借刚刚即位的周匡王之名在匡地筑城，后交给宋国管理，故名承匡城。秦朝在此设承匡县，因承匡城之地卑湿，徙县于襄陵，谓之襄邑（今河南瞧县县城），承匡城遂废。《左传·文公十一年》记载：“夏，叔仲惠伯会晋郤缺于承匡，谋诸侯之从于楚者。”《左传·僖公十五年》记载：“三月，公会齐侯、宋公、陈侯、卫侯、郑伯、许男、曹伯盟于牧丘，遂次于匡。公孙敖帅师及诸侯之大夫救徐。”上述文献中的“承匡”或“匡”，均指宋国城邑承匡城。
承匡城城址是商丘市保存较好的宋国城邑之一，具有2600余年的历史。2008年6月16日，承匡城故城遗址被河南省人民政府公布为第五批省级文物保护单位。
《史记·孔子世家》记载：“将适陈，过匡，颜刻为仆，以其策指之曰：‘昔吾入此，由彼缺也。’匡人闻之，以为鲁之阳虎。阳虎尝暴匡人，匡人于是遂止孔子。孔子状类阳虎，拘焉五日……匡人拘孔子益急，弟子惧。孔子曰：‘文王既没，文不在兹乎？天之将丧斯文也，后死者不得与于斯文也。天之未丧斯文也，匡人其如予何！’孔子使从者为宁武子臣于卫，然后得去。”
孔子，是我国春秋时期著名的思想家、政治家、教育学家，是儒家学派的创始人，其创立的儒家思想学说博大精深，是中国传统文化的重要组成部分，对其后中国几千余年的发展历史产生了极其深远的影响。
孔子生在鲁国，但其先祖为宋国人，《史记·孔子世家》《孝经·开宗明义章》《孔子编年》《孔子家语》《阙里文献考》等史籍多有记载。西周初年，周成王封殷帝乙之长子、纣王之庶兄微子启于宋，建立宋国。《孝经·开宗明义章》记载：“孔子，其先宋人也。宋湣公有子弗父何，长而当立，让其弟厉公。何生宋父周，周生世子胜，胜生正考父。正考父受命为宋卿，生孔父嘉。嘉别为公族，故其后以孔为氏……孔父嘉生木金父，木金父生睾夷父，睾夷父生防叔，避华氏之祸而奔鲁。防叔生伯夏，伯夏生叔梁纥，叔梁纥生孔子也。”
商丘位于河南省东部，地处豫、鲁、苏、皖四省交界，周代为宋国故地。孔子的先祖为宋国人，孔子为祭祀其先祖，常往来宋国，后人在孔子先祖封地（或采邑）河南夏邑县建有孔子还乡祠。春秋后期，孔子为宣扬其儒家思想学说，携弟子周游列国，多次过往宋国，在商丘留下其活动的足迹。
夏邑孔子还乡祠
孔子还乡祠位于河南省夏邑县城北6公里的刘店乡王公楼村西侧。据金大定十一年（1171年）《孔氏先茔记》碑文记载，孔子还乡祠在宋金时期就已存在，后因年久失修而毁坏。1993年，夏邑县人民政府重修孔子还乡祠，占地近300亩，新修的孔子还乡祠为一组仿文庙之制的建筑群，包括影壁、棂星门、戟门及其两侧的金声门、玉振门、杏坛、东西庑殿、大成殿、崇圣殿、官厅等部分，院内碑碣林立。2008年6月，孔子还乡祠被河南省人民政府公布为第五批省级文物保护单位。
根据明嘉靖《夏邑县志》及清光绪二十年（1894年）夏邑知县孔子第74代孙孔繁洁撰写的《重修还乡祠记》等志书、碑文记载，孔子先祖自4世至10世祖皆埋葬于还乡祠附近。孔子为祭祀其先祖，常往来宋国，后人为纪念孔子还乡祭祖而在其祖茔地建筑孔子还乡祠。
孔子在商丘的活动足迹
1.永城孔夫子避雨处及夫子庙
孔夫子避雨处位于河南省永城市东北33公里的芒山镇夫子山南麓，相传孔子周游列国自曹国至宋国途中曾在此避雨。后人为纪念此事，在孔夫子避雨处东南20余米处建有夫子庙，立碑而祀之。2000年9月25日，河南省人民政府将孔夫子避雨处及夫子庙（又称芒砀山文庙）公布为第三批省级文物保护单位。
孔夫子避雨处为一处天然石崖，东西面阔15米，南北进深7.50米，外口高4米，自外向内依次渐低。石崖内中间置孔子石雕像一尊。石雕像高1米，孔子屈膝盘坐，拱手缩颈，石雕像雕于何年不详。清末，在石崖外口垒砌石墙一道，围成一石室，室门上横嵌匾额，阴刻隶书“化成悠久”四字。室门两旁各镶嵌一古钱状石窗。崖前现存明万历年间所立石碑一通，因天长日久、日晒雨淋，其上所刻文字模糊难识。
孔夫子避雨处东南方20余米处原为一处宽敞石平台，相传当年孔子曾在石台上晒书，故名晒书台。后人在台上建庙宇一座，称为文庙，又叫夫子庙，殿内塑造有孔子、颜渊、曾参、孟轲、子思五人的雕像。夫子庙始建年代不详。根据庙内所立清康熙二十八年（1689年）孔子67代孙孔毓圻撰写的《重修夫子庙碑记》和清乾隆十五年（1750年）孔子70代孙孔昭焕撰写的《勒名碑记》记载，夫子庙明末曾遭兵焚，说明此庙至晚建于明代。清康熙三十年（1691年），永城知县周正纪募捐重修夫子庙大殿五间。清咸丰、同治年间两次被战火摧毁，并重修。
现存夫子庙为清末建筑，坐北朝南，由启圣殿、东西厢房和大成门组成。主殿启圣殿，硬山灰瓦顶，面阔五间（19.20米），进深四间（13.20米），殿内梁架为七步梁带前后双步梁，启圣殿前廊木梁下有四根八棱石柱擎檐。石柱正面阴刻永城知县陈梦莲所题楷书楹联：“德配天地备高明渊博之大，近圣人居若此其甚；道呈古今统二帝三王之傅，中天下立无得而逾。”东西厢房各面阔五间（13.74米），进深一间（4.80米），前房檐带廊，房内梁架为五架抬梁式木结构，硬山顶，灰瓦屋面。大成门平面呈长方形，面阔三间（9.80米），进深二间（4.40米），房内梁架为抬梁式木结构，硬山顶，灰瓦屋面，前后房檐各用两根八棱石柱承擎，两前房檐石柱正面阴刻一副楷书楹联：“宫墙数仞不得其门终外望，砥平直矢能白是路即中行。”
2.睢阳区文雅台
文雅台位于商丘古城东南约0.5公里处，原为高出地面的台地，是为了纪念孔子由鲁过曹适宋在台上讲学习礼而建。《史记·孔子世家》记载：“孔子去曹适宋，与弟子习礼大树下。宋司马桓蛙欲杀孔子，拔其树。孔子去。”
文雅台台高1.50米，南北长150米，东西宽80米，台四周沟池环绕，台上原建有纪念孔子的祠庙建筑百余间，清代以前的文雅台建筑在“文革”期间被全部破坏。2003年，商丘市睢阳区人民政府多方筹资，在原址上重建文雅台部分建筑，现已恢复重建有山门、大殿、习礼亭等。2006年6月，文雅台被商丘市人民政府公布为市级文物保护单位。
3.睢县承匡城故城遗址
承匡城故城遗址位于河南省睢县西南15公里的匡城乡匡城村北，为东周时期宋国城邑，始建于春秋时期，秦康公假借刚刚即位的周匡王之名在匡地筑城，后交给宋国管理，故名承匡城。秦朝在此设承匡县，因承匡城之地卑湿，徙县于襄陵，谓之襄邑（今河南瞧县县城），承匡城遂废。《左传·文公十一年》记载：“夏，叔仲惠伯会晋郤缺于承匡，谋诸侯之从于楚者。”《左传·僖公十五年》记载：“三月，公会齐侯、宋公、陈侯、卫侯、郑伯、许男、曹伯盟于牧丘，遂次于匡。公孙敖帅师及诸侯之大夫救徐。”上述文献中的“承匡”或“匡”，均指宋国城邑承匡城。
承匡城城址是商丘市保存较好的宋国城邑之一，具有2600余年的历史。2008年6月16日，承匡城故城遗址被河南省人民政府公布为第五批省级文物保护单位。
《史记·孔子世家》记载：“将适陈，过匡，颜刻为仆，以其策指之曰：‘昔吾入此，由彼缺也。’匡人闻之，以为鲁之阳虎。阳虎尝暴匡人，匡人于是遂止孔子。孔子状类阳虎，拘焉五日……匡人拘孔子益急，弟子惧。孔子曰：‘文王既没，文不在兹乎？天之将丧斯文也，后死者不得与于斯文也。天之未丧斯文也，匡人其如予何！’孔子使从者为宁武子臣于卫，然后得去。”