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在武汉桂子山上,最早进行经典解释专门研究的是周光庆先生.早年,他和我站在桂子山西区的道旁聊经典解释研究的沉醉情景宛如目前,然光阴倏忽之间竟逾十载.那时候周先生独自支撑,不念孤寂而奋力前行,有系列论文先后在包括在内的刊物发表,引起学人的热切关注.
曾海东《朱熹经典解释学研宄》评述
【摘 要】
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在武汉桂子山上,最早进行经典解释专门研究的是周光庆先生.早年,他和我站在桂子山西区的道旁聊经典解释研究的沉醉情景宛如目前,然光阴倏忽之间竟逾十载.那时候周先生独自支
【机 构】
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海南师范大学中文系
【出 处】
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语文教学与研究（教师版）
【发表日期】
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2008年5期
其他文献
如此宽阔的写作,不但无损于他作为一个伟大小说家的地位,恰好是他成为一个伟大小说家的前提和基础。
Such a wide writing not only does not detract from his status as a
期刊
雨中的父母 转眼间，我们大了，有了自己的朋友圈，和父母那种无话不谈的时代已经成为了一段陌生的回忆。每次和朋友兴致勃勃地谈天说起，总有聊不完的话题;可是，一旦回到家中，父母的唠叨总是翻来覆去的那么几句，让我听得简直耳朵都要起茧，觉得和他们简直无法沟通，思维直接不在同一个频道上。 然而，这一抱怨，却在上周六的一个下午烟消云散。那是一个下着小雨的傍晚，初冬的寒意如同一张铺天盖地的大网，笼罩了我的
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一、关公与佛寺简单组合的不合理性 （一）关公与佛教 关公由人到神，经历了多朝皇帝敕封。他也被纳入到佛教体系中，以“伽蓝菩萨”身份受人朝拜。据《佛祖统记·智者传》载，一高僧“到荆州，欲创精舍。一日，见关羽神灵告之，愿建寺护持佛法。七日后，师出定，见栋宇焕丽，师领众入室，昼夜演法。一日，神白师：‘弟子获闻出世间法，念求受戒，永为菩提之本。’师即授以五戒，成为佛教的伽蓝护法神。”高僧奏于晋王杨广，遂
《孔雀东南飞》描述了一个可歌可泣的爱情故事，最终以刘兰芝和焦仲卿两人死亡为终。下面笔者谈谈刘兰芝到底因为什么被遣。 一、从焦仲卿母亲的角度来看 《孔雀东南飞》这首长篇叙事诗人物描写非常成功，人物形象鲜明，在中国古典文学人物画廊中占据重要位置，千百年来，一直吸引着广大读者。 刘兰芝是一个不同寻常的人，她具备封建时代典型的优秀女性的外在形象，文章以优美的语言写出了刘兰芝的高贵和优雅。她身姿美丽动
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教育不是作秀，教师不是演员，教参不是台本，教法须由教师选择，适合学生的就是最好的。费力去背别人的教案，可以把自己培养成演员，却永远也感受不到文本自身的魅力，也很难把她传达给学生。 当前某些语文老师，自己不去真正读作品，不去进行文本解读，而是从网上搜四、五个教案，拼拼凑凑就进教室。这样就把自己的工作做成了“体力活”，也不能真正体会到语文教学的乐趣，才会发出“上辈子杀人，这辈子教语文”的感慨。傅修延
治家宜崇节俭,而在儒素之家,尤为紧要。凡用财须要思前虑后,必万不得已者方可用之。有钱在手,切不可一时用尽,必须留有余以防断绝。每见世之不善作家者,有银时辄侈其饮食衣服
那一年是1976年，是我记忆中最苦的一年。尤其到了开春后二三月间，我家几乎是吃了上顿没下顿，榆树皮、烂红薯，我们都吃过，一个个吃得黄皮寡瘦、皮包骨头。母亲望着我们，常常唉声叹气。 那时讲阶级斗争，特别看重家庭成分。因爷爷是地主，土改时我们家的成分就划成了地主，全家都跟着倒了大霉。由于家庭成分不好，家里没有分到自留地，全靠队上分一点少得可怜的粮食。我们家有6口人，父母和我们兄妹4人，虽然父母不管晴