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一
瑟尔基河，一条在当地很有名的河。
瑟尔基系蒙古语，意为水流很湍的河。打开中国地图，是找不到瑟尔基河的，但是，这条河确确实实就流淌在我的眼前。它从一个名叫小水泉的源头而来，在山间蜿蜒前行，经小西沟、豆腐窑、土木路、勿乱沟、南营盘等地，一路奔流而下汇入东洋河，进入北京重要水源地之一的官厅水库。
瑟尔基河位于河北省尚义县明长城脚下，这里属西北阴山支脉大青山西部，坝下切割中山区，山势陡峭，冈峦起伏，平均海拔1200米。
这条河的走向是极不规则的，河面或阔或窄，两岸最显眼的是白杨，不知何种缘由，隔几棵树就住着一窝喜鹊，让空旷的田野充满了叽叽喳喳声。河岸上的野花如乡亲们一样淳朴，缤纷而不娇柔，散发出阵阵迷人的芳馨。河岸上有不少奇形怪状的石头，几位戴着草帽的老人坐在石头上，吸着旱烟，不时发出爽朗的笑声，声音随着缓缓流动的河水，向远方飘游。我弯腰拾起河里一块光滑的鹅卵石，珍藏在心底的美好回忆便柔柔地扩散开来。
父亲的草原母亲的河，瑟尔基河与草原有着千丝万缕的联系。清代前中期，这一带均有蒙古族牧民居住，周边村庄的蒙语地名比比皆是，譬如：下纳令、勿乱沟、乌拉哈达、特布不落、白彦不落等等。清朝统一后，南北方征战消停，长城的防御作用随之云散，这一带水草丰美，牛羊肥壮，游牧业盛极，如画似锦的“敕勒川”上，荡漾着“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”的牧歌……
二
瑟尔基流域文化底蕴深厚，战国长城、明长城蜿蜒盘踞;夹沙陶、夹蚌红陶、夹沙灰陶片、石球、石斧等成为新庙新石器遗址的见证;恐龙足迹揭示了侏罗纪到白垩纪早期陆地生物群更替演化和环境的关系……我不由自主地轻轻蹲下，用右手来回划动河水，手掌似乎碰触到了岁月，听到了时间的流动。我似乎看到了清雍正年间，瑟尔基河上游设置的乌里雅苏台汛守兵策马沿河巡查的身影。穿越历史的沧桑，这条河收藏了多少风雨烟云，以及一个民族的脾气与秉性。
坐落在瑟尔基河和东洋河交汇处的乌良台村是一个不寻常的小村，乌良台即乌里雅苏台，蒙古语意为有杨树的地方，是清代在边外设置的重要行政机构——张家口理事同知厅所属的西汛乌里雅苏台汛防千总署所在地，汛守马兵四十余名，履辖区内逃盗奸匪、催征旗民地亩钱粮之政务。千总，官名，清绿营兵基层组织“汛”的领兵官，秩正七品，执掌巡守营哨汛地。从清雍正三年（1725年）始置，至光绪八年（1882年）移走，历经150多年的历史。
瑟尔基河畔的豆腐窑村，始于乾隆年间，由来自山东的孟姓先民开辟立村，镌有乾隆年号的胡神庙记事碑记述着它的历史。村中一排200多年的古老建筑在阳光下显得精致而古朴，尽管这些青色砖瓦房有些沧桑，但房脊、房檐构造独特，穿插着精美的雕刻，一股浓郁的文化气息扑面而来，折射出曾经的繁华。我流连其中，望着这些在尚义为数不多的特色民居，心里有了一丝奇妙的震撼，甚至有了一丝恋恋不舍的冲动，透过悠悠岁月，似乎听到了瑟尔基河流域人民奋力拼搏的咏唱。其实，这一区域是典型的草原文明和农耕文明的交汇地。豆腐窑村北的二草坡就是当年蒙古族居住地，时至今日，依然矗立着古老的敖包。就在数年前，仍存清初或更远年代安放苏鲁锭的木头支架。如今，孟姓后人枝繁叶茂，延续着对家谱和耕读传家的坚守，成为瑟尔基河流域最为浓烈的记忆和符号。
瑟尔基河流域不仅孕育了悠久的历史文化，也养育了独特的乌拉哈达杜松群，因杜松群位于乌拉哈达村故名。绿意盎然的杜松，树龄最高的达400多年，从远处看去，像一座座绿色的宝塔。关于这些杜松，在当地流传着这样一个传说。候鸟吃了杜松籽，途经此地，松籽随粪便落入石缝中而生存下来。从最初的几棵，经过天然繁殖，历经数代，形成了现在的杜松群，这些杜松一年四季常青，一直被当地村民视为“风水树”和“神树”，赋予了神秘的色彩。这片杜松群是河北省唯一的古杜松群，堪称“华北第一古杜松群”，被载入《河北古树志》，列入保护范围。当我置身于杜松间，一股淡淡的香味直入鼻孔，让人神清气爽，顿感百倍精神。
三
曾几何时，瑟尔基河水量是丰沛的，每年有上千万立方米的径流量汇入，宽阔的河面像母亲温暖的胸怀。河水倒映白云，青山环绕碧水，鸟鸣林间枝头，一幅水墨丹青的清丽画卷。
这条河不长，但有了它的滋润，两岸土地肥沃，不管是什么农作物都茂盛而倔强地生长，就连两岸的村子都比别处光鲜好多，乡亲们过着朴实而富足的生活。
瑟尔基河的汛期洪水時不时露出桀骜不驯的野性，绝大部分时间，它以静水流深的姿态走过四季，走过岁月，散发着恬静而明亮的光芒。
然而，不知道从何时起，瑟尔基河流域植被人为破坏，地下水过度开采，水土流失严重，十年九旱，土地龟裂，草木凋萎，曾经的美景慢慢退去。瑟尔基河水变得嶙峋起来，大多时候裸露着干涸的河床，瘦弱细流涓涓。
只有渴了的人才最了解水的甜美。缺了水的瑟尔基河两岸的人们，最知道水的珍贵。人们叹息着，充满对河水的期盼，人们喜欢河水就像喜欢草原上的烈性白干。坐在石头上的老人们叼着烟斗，眼神中有一股难以抑制的焦渴，梦境里奔流不息的河水，成了情感长河里悠悠的怀念。
四
春天的大幕又徐徐地拉开，天气暖了。
瑟尔基河两岸春光明媚，万物复苏。伴随着柔和的阳光，风从树叶与树叶之间的缝隙中轻轻穿过，被阳光温暖的地方，春芽不经意间已经悄悄地萌发，隐约飘荡着淡淡的清香。随后，漫天遍野的绿姗姗走来，一时间春山如笑。
在这个孕育生命的季节，瑟尔基河流域开始实施21世纪首都水资源规划、京津风沙源治理、京冀生态水源保护林等水保项目，推进地下水超采综合治理、农业水权制度改革、农民用水合作组织规范化建设，拉开了保土蓄水、拯救河流的序幕。将沉睡的山川唤醒，曾经的冷寂转换为沁人心脾的馨香，涓涓雨水径流汇集，地下水位回升，溪流聚送到河流的心脏。短短几年的时间，曾经断流、干涸的瑟尔基河又荡起了欢快的水花。
夕阳西下，晚霞映照瑟尔基河“河长公示牌”，泛起耀眼的光芒。如今，瑟尔基河“河长”成了最荣光的职务，护水资源，防水污染，巡河护河。让瑟尔基河有了温度，有了活力，河水像一曲娓娓动听的江南丝竹，琴瑟和谐，宛如一袭白练缓缓舒展，伸向远方……
有了绿，就有了春天！有了水，就有了生命的一切，枯木逢春，是生命新的开始！
于是，瑟尔基河两岸如雨后春笋般冒出了漂流、避暑山庄、大辽行宫等特色旅游景点。绿草如茵，鸟语花香，白云悠悠，碧水青山，瑟尔基河畔美丽的草原，构成了一幅壮美的画卷。瑟尔基河全国钓鱼大赛、瑟尔基河漂流比赛、瑟尔基河露营大会，瑟尔基河的名字走出了大山，走出了沟壑，走向了世界。
河畅、水清、岸绿的景致，不仅水美一方，而且水富一方。瑟基河生态庄园、瑟尔基河山泉农场、瑟尔基河养殖园区，围水蹚出了一条助力农民精准脱贫的特色路子，沿河两岸人们紧拧的眉头舒展，露出了久违的笑颜。当我走进瑟尔基河畔牛家营虾蟹养殖园区的时候，一排排养殖池大棚折射出夕阳的金晖，这里，是开历史先河的北方河虾河蟹养殖基地。
夜深人静，河水潺潺。明月高高悬挂在山峰杨树间，我静心感受虫鸣，蛙鼓。如今，重新丰腴起来的瑟尔基河，似乎让我重新认识了故乡。
瑟尔基河，一条在当地很有名的河。
瑟尔基系蒙古语，意为水流很湍的河。打开中国地图，是找不到瑟尔基河的，但是，这条河确确实实就流淌在我的眼前。它从一个名叫小水泉的源头而来，在山间蜿蜒前行，经小西沟、豆腐窑、土木路、勿乱沟、南营盘等地，一路奔流而下汇入东洋河，进入北京重要水源地之一的官厅水库。
瑟尔基河位于河北省尚义县明长城脚下，这里属西北阴山支脉大青山西部，坝下切割中山区，山势陡峭，冈峦起伏，平均海拔1200米。
这条河的走向是极不规则的，河面或阔或窄，两岸最显眼的是白杨，不知何种缘由，隔几棵树就住着一窝喜鹊，让空旷的田野充满了叽叽喳喳声。河岸上的野花如乡亲们一样淳朴，缤纷而不娇柔，散发出阵阵迷人的芳馨。河岸上有不少奇形怪状的石头，几位戴着草帽的老人坐在石头上，吸着旱烟，不时发出爽朗的笑声，声音随着缓缓流动的河水，向远方飘游。我弯腰拾起河里一块光滑的鹅卵石，珍藏在心底的美好回忆便柔柔地扩散开来。
父亲的草原母亲的河，瑟尔基河与草原有着千丝万缕的联系。清代前中期，这一带均有蒙古族牧民居住，周边村庄的蒙语地名比比皆是，譬如：下纳令、勿乱沟、乌拉哈达、特布不落、白彦不落等等。清朝统一后，南北方征战消停，长城的防御作用随之云散，这一带水草丰美，牛羊肥壮，游牧业盛极，如画似锦的“敕勒川”上，荡漾着“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”的牧歌……
二
瑟尔基流域文化底蕴深厚，战国长城、明长城蜿蜒盘踞;夹沙陶、夹蚌红陶、夹沙灰陶片、石球、石斧等成为新庙新石器遗址的见证;恐龙足迹揭示了侏罗纪到白垩纪早期陆地生物群更替演化和环境的关系……我不由自主地轻轻蹲下，用右手来回划动河水，手掌似乎碰触到了岁月，听到了时间的流动。我似乎看到了清雍正年间，瑟尔基河上游设置的乌里雅苏台汛守兵策马沿河巡查的身影。穿越历史的沧桑，这条河收藏了多少风雨烟云，以及一个民族的脾气与秉性。
坐落在瑟尔基河和东洋河交汇处的乌良台村是一个不寻常的小村，乌良台即乌里雅苏台，蒙古语意为有杨树的地方，是清代在边外设置的重要行政机构——张家口理事同知厅所属的西汛乌里雅苏台汛防千总署所在地，汛守马兵四十余名，履辖区内逃盗奸匪、催征旗民地亩钱粮之政务。千总，官名，清绿营兵基层组织“汛”的领兵官，秩正七品，执掌巡守营哨汛地。从清雍正三年（1725年）始置，至光绪八年（1882年）移走，历经150多年的历史。
瑟尔基河畔的豆腐窑村，始于乾隆年间，由来自山东的孟姓先民开辟立村，镌有乾隆年号的胡神庙记事碑记述着它的历史。村中一排200多年的古老建筑在阳光下显得精致而古朴，尽管这些青色砖瓦房有些沧桑，但房脊、房檐构造独特，穿插着精美的雕刻，一股浓郁的文化气息扑面而来，折射出曾经的繁华。我流连其中，望着这些在尚义为数不多的特色民居，心里有了一丝奇妙的震撼，甚至有了一丝恋恋不舍的冲动，透过悠悠岁月，似乎听到了瑟尔基河流域人民奋力拼搏的咏唱。其实，这一区域是典型的草原文明和农耕文明的交汇地。豆腐窑村北的二草坡就是当年蒙古族居住地，时至今日，依然矗立着古老的敖包。就在数年前，仍存清初或更远年代安放苏鲁锭的木头支架。如今，孟姓后人枝繁叶茂，延续着对家谱和耕读传家的坚守，成为瑟尔基河流域最为浓烈的记忆和符号。
瑟尔基河流域不仅孕育了悠久的历史文化，也养育了独特的乌拉哈达杜松群，因杜松群位于乌拉哈达村故名。绿意盎然的杜松，树龄最高的达400多年，从远处看去，像一座座绿色的宝塔。关于这些杜松，在当地流传着这样一个传说。候鸟吃了杜松籽，途经此地，松籽随粪便落入石缝中而生存下来。从最初的几棵，经过天然繁殖，历经数代，形成了现在的杜松群，这些杜松一年四季常青，一直被当地村民视为“风水树”和“神树”，赋予了神秘的色彩。这片杜松群是河北省唯一的古杜松群，堪称“华北第一古杜松群”，被载入《河北古树志》，列入保护范围。当我置身于杜松间，一股淡淡的香味直入鼻孔，让人神清气爽，顿感百倍精神。
三
曾几何时，瑟尔基河水量是丰沛的，每年有上千万立方米的径流量汇入，宽阔的河面像母亲温暖的胸怀。河水倒映白云，青山环绕碧水，鸟鸣林间枝头，一幅水墨丹青的清丽画卷。
这条河不长，但有了它的滋润，两岸土地肥沃，不管是什么农作物都茂盛而倔强地生长，就连两岸的村子都比别处光鲜好多，乡亲们过着朴实而富足的生活。
瑟尔基河的汛期洪水時不时露出桀骜不驯的野性，绝大部分时间，它以静水流深的姿态走过四季，走过岁月，散发着恬静而明亮的光芒。
然而，不知道从何时起，瑟尔基河流域植被人为破坏，地下水过度开采，水土流失严重，十年九旱，土地龟裂，草木凋萎，曾经的美景慢慢退去。瑟尔基河水变得嶙峋起来，大多时候裸露着干涸的河床，瘦弱细流涓涓。
只有渴了的人才最了解水的甜美。缺了水的瑟尔基河两岸的人们，最知道水的珍贵。人们叹息着，充满对河水的期盼，人们喜欢河水就像喜欢草原上的烈性白干。坐在石头上的老人们叼着烟斗，眼神中有一股难以抑制的焦渴，梦境里奔流不息的河水，成了情感长河里悠悠的怀念。
四
春天的大幕又徐徐地拉开，天气暖了。
瑟尔基河两岸春光明媚，万物复苏。伴随着柔和的阳光，风从树叶与树叶之间的缝隙中轻轻穿过，被阳光温暖的地方，春芽不经意间已经悄悄地萌发，隐约飘荡着淡淡的清香。随后，漫天遍野的绿姗姗走来，一时间春山如笑。
在这个孕育生命的季节，瑟尔基河流域开始实施21世纪首都水资源规划、京津风沙源治理、京冀生态水源保护林等水保项目，推进地下水超采综合治理、农业水权制度改革、农民用水合作组织规范化建设，拉开了保土蓄水、拯救河流的序幕。将沉睡的山川唤醒，曾经的冷寂转换为沁人心脾的馨香，涓涓雨水径流汇集，地下水位回升，溪流聚送到河流的心脏。短短几年的时间，曾经断流、干涸的瑟尔基河又荡起了欢快的水花。
夕阳西下，晚霞映照瑟尔基河“河长公示牌”，泛起耀眼的光芒。如今，瑟尔基河“河长”成了最荣光的职务，护水资源，防水污染，巡河护河。让瑟尔基河有了温度，有了活力，河水像一曲娓娓动听的江南丝竹，琴瑟和谐，宛如一袭白练缓缓舒展，伸向远方……
有了绿，就有了春天！有了水，就有了生命的一切，枯木逢春，是生命新的开始！
于是，瑟尔基河两岸如雨后春笋般冒出了漂流、避暑山庄、大辽行宫等特色旅游景点。绿草如茵，鸟语花香，白云悠悠，碧水青山，瑟尔基河畔美丽的草原，构成了一幅壮美的画卷。瑟尔基河全国钓鱼大赛、瑟尔基河漂流比赛、瑟尔基河露营大会，瑟尔基河的名字走出了大山，走出了沟壑，走向了世界。
河畅、水清、岸绿的景致，不仅水美一方，而且水富一方。瑟基河生态庄园、瑟尔基河山泉农场、瑟尔基河养殖园区，围水蹚出了一条助力农民精准脱贫的特色路子，沿河两岸人们紧拧的眉头舒展，露出了久违的笑颜。当我走进瑟尔基河畔牛家营虾蟹养殖园区的时候，一排排养殖池大棚折射出夕阳的金晖，这里，是开历史先河的北方河虾河蟹养殖基地。
夜深人静，河水潺潺。明月高高悬挂在山峰杨树间，我静心感受虫鸣，蛙鼓。如今，重新丰腴起来的瑟尔基河，似乎让我重新认识了故乡。