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【概要】乐府民歌是指社会下层群众口头创作的歌谣在经过配乐后，可供吟唱的一种诗体，主要反映了下层人民的生活状况。民歌是我国古典文学作品中极具代表性的诗歌题材，最早可追溯到西周时期，《诗经》中的《国风》就是为了记载民歌而开设的专篇，南北朝时期，是我国文学史上民歌最为繁荣的时期之一，南北朝民歌更是南北朝乐府中的精髓和核心，极大地促进了中国诗歌史的发展历程。
【关键词】北朝乐府民歌 南朝乐府民歌 真实
北朝乐府民歌虽说是在北方民族的发展中孕育而生，但正因为北朝在自然、历史、文化、地理、经济、政治、民族等方面具有独特性，这也就促成了北朝乐府民歌的传统底色与温情脉脉的南朝乐府民歌的迥异。《横吹曲辞》和《梁鼓角横吹曲》是目前为止保存北朝乐府民歌最多的军乐，它们留存的数量虽然不多，却视野开阔，富有批判精神，歌辞据统计大约六十余首，所反映的题材也不仅仅局限于南朝乐府民歌的男女爱情故事，囊括了战争场面（战俘、骑射、健儿、快马）、贫富对抗（穷汉、富女、妇孺）、民俗风俗和生活等，各种人物都有涉及，再现了他们真实的生活、质朴的思想和感受。北朝乐府民歌中的生命色更多的不是亮色，而是灰暗，在情感的视角往往是忧伤代替了欢快，情绪慷慨悲凉，风格直率粗狂。浩瀚的漠野、无情的狂风霜雪，让北朝民歌多了一些苍凉的感受，而接二连三的战争又为这苍凉加上沉重压抑的气息。北朝乐府民歌从时间、历史、人生等角度来抒发作者的愁苦，甚至是对时代的愤懑。北方在经历永嘉之乱后，少时民族也趁着社会动荡开始入主中原，民族与民族之间剧烈的战争由此爆发，随着经济被战乱不断破坏，文化氛围也变得日渐低落，士大夫群体把魏晋时期的文学成果带到南方继续发展，而北方文坛却一片荒芜。为了在中原地区占有一席之地，各民族开始群体性地相互厮杀。更客观地来说，也正是受到这种接连征伐的战争影响，汉族人民才具有了少数民族的粗狂气质和雄健勇武的气概，北朝乐府民歌的词风和曲调自然也就不会有吴侬那种婉媚的姿态和缠绵的细腻，有的只是豪放和坦率。而那些留在北方的小地主阶级和汉族人民就继续与异族暴虐的统治进行抗争，他们的生活必然是艰苦的，在压迫的夹缝里生存，他们朴素的生活也就直接地引导了他们的创作导向——朴实。“刚烈”“坚贞”“不屈”就是这种朴实最典型的特征，朴实的创作导向在一定程度上也影响着北朝乐府民歌着重点在于叙事的写作手法。通过描写和议论两种表达方式，鲜明地突出精神气概，刚健豪放的人物特点被塑造地更加丰满，展现北朝乐府民歌独特的艺术风格和民间色彩。
南朝乐府民歌诞生于长江流域。潮湿、温暖、浪漫的当地居民，更倾向于享受生活，民歌有美丽华丽的艺术特色。江南是南朝的经济中心，城市繁华荣，居民过着富裕的生活。魏晋南北朝是思想开放的时代。更多地关注情绪基调。而北朝没有潮湿的气候和丰富的植被和景观细节的变化。然而，在单调的自然环境中，突出景观的崇高和扩展。北方人豪爽豁达，民歌大多诞生于少数民族社区，多为游牧民族，不像农业行业生产生活更加稳定，有拼搏有收获，变化更加丰富。不同的部落有不同的文化习俗和崇拜力量。也正是这种生存环境，塑造了民族在与敌人的残酷斗争中的坚韧气质。
随着东晋人口南迁，宋、齐、梁、陈等朝代治理下的社会稳定相比，城市在促进社会经济发展的同时更加繁荣。.由于经济繁荣和稳定的社会环境，人们开始改善对文学的重视，加上黄河流域浓厚的文化氛围，极大地促进了南方文化的繁荣与发展。从另一个角度看，南朝的社会政治制度，学位相对较暗，等级森严，家庭地位观念严重。诞生了许多文人墨客对君子而言，戏月、唱风、歌舞，才是本色。南朝民歌里有很多爱带有粗俗色彩的歌曲更能满足统治者的需要。和这个北朝四战期间，时局动荡，经济文化严重受损，人民群众的日常生活是艰难而痛苦的，文学事业自然得不到很好的发展空间。尤其是当时文化阶层迁往西南山区，数民族的社会政治不同于经济文化滞后，语言文字不同，自然也就缺乏文学创作。在这种背景下，人们开始传播一些口语歌曲，
在南北朝乐府民歌的表达中，隐喻、比兴、拟人化和夸张等修辞手段被用来表达情感思想。比如南朝乐府的人歌曲《西周》，全诗笔墨描写，如《孙沐伯》老飞，风吹黑臼树。 “卷帘天高，海震蓝天。” “还有北朝民歌中的两性关系没有太多浪漫和復杂的礼仪。有很多原创的自定义内容。在北朝，男女相爱这是一个简单的问题。它不需要被隐藏或扭曲。不严格的等级政治规则和繁文缛节可以更直接和坦率表达你自己的情感想法。南朝民歌语言细腻清晰，诗中双关语多。隐藏语言，避免过于简单直接的表达方式。五字四句，篇幅短，诗篇幅小，整体形成轻松活泼的诗风。北朝民歌的音质朴，不需要用繁琐的辞藻或华丽的辞藻，可以直截了当表达。在诗歌形式上，北朝民歌多为五字四句，其次为七字和四字诗。
从风格上看，南北乐府民歌的风格同样显著不同。南歌专写缠绵婉约的情爱，风格委婉细腻;北歌则抒发了一种慷慨悲凉的情绪，风格直率粗犷。从语言上看，南歌清丽，多用双关、谐音隐语;北歌质朴中带有粗野的气息。从声调上看，“梁陈尽吴楚之音，周齐皆胡虏之曲”，吴声西曲是侑酒佐饮的女乐，声调软;而鼓角横吹曲则是军中马上的武乐，声调以雄浑悲忼为特色。从艺术形式上看，南北乐府民歌的形式体制相对说比较接近，北歌也大都是短小的抒情诗，五言四句的最多。北歌有一部分本用外族语言写成，曾经过汉译;一部分则直接用汉语写，南北朝同是五言诗的昌盛时期，民间歌辞也多五言本是不难理解的。加上北方民歌在由北入南时经过南方作家的翻译润色，在体制上更容易同南方民歌接受。不过南歌有五言三句、五句、六句者，为北歌所无;而北歌的七言二句、四句体也不见于吴声西曲，至于叙事诗，更是北歌独擅。
综上所述，南北朝乐府民歌在中国诗歌史上占有重要地位。以独特的艺术形式和主题内容，留下丰富多彩的文学成果。 今天，通过研究南北朝乐府民歌，我们仍然可以借鉴在这个过程中获得宝贵的营养，它更是对未来的文学创作具有积极的意义
作者简介：毕雨铭（2001–）男，山东，汉，专科，烟台南山学院19级学生。作者单位：烟台南山学院 山东烟台 256700
【关键词】北朝乐府民歌 南朝乐府民歌 真实
北朝乐府民歌虽说是在北方民族的发展中孕育而生，但正因为北朝在自然、历史、文化、地理、经济、政治、民族等方面具有独特性，这也就促成了北朝乐府民歌的传统底色与温情脉脉的南朝乐府民歌的迥异。《横吹曲辞》和《梁鼓角横吹曲》是目前为止保存北朝乐府民歌最多的军乐，它们留存的数量虽然不多，却视野开阔，富有批判精神，歌辞据统计大约六十余首，所反映的题材也不仅仅局限于南朝乐府民歌的男女爱情故事，囊括了战争场面（战俘、骑射、健儿、快马）、贫富对抗（穷汉、富女、妇孺）、民俗风俗和生活等，各种人物都有涉及，再现了他们真实的生活、质朴的思想和感受。北朝乐府民歌中的生命色更多的不是亮色，而是灰暗，在情感的视角往往是忧伤代替了欢快，情绪慷慨悲凉，风格直率粗狂。浩瀚的漠野、无情的狂风霜雪，让北朝民歌多了一些苍凉的感受，而接二连三的战争又为这苍凉加上沉重压抑的气息。北朝乐府民歌从时间、历史、人生等角度来抒发作者的愁苦，甚至是对时代的愤懑。北方在经历永嘉之乱后，少时民族也趁着社会动荡开始入主中原，民族与民族之间剧烈的战争由此爆发，随着经济被战乱不断破坏，文化氛围也变得日渐低落，士大夫群体把魏晋时期的文学成果带到南方继续发展，而北方文坛却一片荒芜。为了在中原地区占有一席之地，各民族开始群体性地相互厮杀。更客观地来说，也正是受到这种接连征伐的战争影响，汉族人民才具有了少数民族的粗狂气质和雄健勇武的气概，北朝乐府民歌的词风和曲调自然也就不会有吴侬那种婉媚的姿态和缠绵的细腻，有的只是豪放和坦率。而那些留在北方的小地主阶级和汉族人民就继续与异族暴虐的统治进行抗争，他们的生活必然是艰苦的，在压迫的夹缝里生存，他们朴素的生活也就直接地引导了他们的创作导向——朴实。“刚烈”“坚贞”“不屈”就是这种朴实最典型的特征，朴实的创作导向在一定程度上也影响着北朝乐府民歌着重点在于叙事的写作手法。通过描写和议论两种表达方式，鲜明地突出精神气概，刚健豪放的人物特点被塑造地更加丰满，展现北朝乐府民歌独特的艺术风格和民间色彩。
南朝乐府民歌诞生于长江流域。潮湿、温暖、浪漫的当地居民，更倾向于享受生活，民歌有美丽华丽的艺术特色。江南是南朝的经济中心，城市繁华荣，居民过着富裕的生活。魏晋南北朝是思想开放的时代。更多地关注情绪基调。而北朝没有潮湿的气候和丰富的植被和景观细节的变化。然而，在单调的自然环境中，突出景观的崇高和扩展。北方人豪爽豁达，民歌大多诞生于少数民族社区，多为游牧民族，不像农业行业生产生活更加稳定，有拼搏有收获，变化更加丰富。不同的部落有不同的文化习俗和崇拜力量。也正是这种生存环境，塑造了民族在与敌人的残酷斗争中的坚韧气质。
随着东晋人口南迁，宋、齐、梁、陈等朝代治理下的社会稳定相比，城市在促进社会经济发展的同时更加繁荣。.由于经济繁荣和稳定的社会环境，人们开始改善对文学的重视，加上黄河流域浓厚的文化氛围，极大地促进了南方文化的繁荣与发展。从另一个角度看，南朝的社会政治制度，学位相对较暗，等级森严，家庭地位观念严重。诞生了许多文人墨客对君子而言，戏月、唱风、歌舞，才是本色。南朝民歌里有很多爱带有粗俗色彩的歌曲更能满足统治者的需要。和这个北朝四战期间，时局动荡，经济文化严重受损，人民群众的日常生活是艰难而痛苦的，文学事业自然得不到很好的发展空间。尤其是当时文化阶层迁往西南山区，数民族的社会政治不同于经济文化滞后，语言文字不同，自然也就缺乏文学创作。在这种背景下，人们开始传播一些口语歌曲，
在南北朝乐府民歌的表达中，隐喻、比兴、拟人化和夸张等修辞手段被用来表达情感思想。比如南朝乐府的人歌曲《西周》，全诗笔墨描写，如《孙沐伯》老飞，风吹黑臼树。 “卷帘天高，海震蓝天。” “还有北朝民歌中的两性关系没有太多浪漫和復杂的礼仪。有很多原创的自定义内容。在北朝，男女相爱这是一个简单的问题。它不需要被隐藏或扭曲。不严格的等级政治规则和繁文缛节可以更直接和坦率表达你自己的情感想法。南朝民歌语言细腻清晰，诗中双关语多。隐藏语言，避免过于简单直接的表达方式。五字四句，篇幅短，诗篇幅小，整体形成轻松活泼的诗风。北朝民歌的音质朴，不需要用繁琐的辞藻或华丽的辞藻，可以直截了当表达。在诗歌形式上，北朝民歌多为五字四句，其次为七字和四字诗。
从风格上看，南北乐府民歌的风格同样显著不同。南歌专写缠绵婉约的情爱，风格委婉细腻;北歌则抒发了一种慷慨悲凉的情绪，风格直率粗犷。从语言上看，南歌清丽，多用双关、谐音隐语;北歌质朴中带有粗野的气息。从声调上看，“梁陈尽吴楚之音，周齐皆胡虏之曲”，吴声西曲是侑酒佐饮的女乐，声调软;而鼓角横吹曲则是军中马上的武乐，声调以雄浑悲忼为特色。从艺术形式上看，南北乐府民歌的形式体制相对说比较接近，北歌也大都是短小的抒情诗，五言四句的最多。北歌有一部分本用外族语言写成，曾经过汉译;一部分则直接用汉语写，南北朝同是五言诗的昌盛时期，民间歌辞也多五言本是不难理解的。加上北方民歌在由北入南时经过南方作家的翻译润色，在体制上更容易同南方民歌接受。不过南歌有五言三句、五句、六句者，为北歌所无;而北歌的七言二句、四句体也不见于吴声西曲，至于叙事诗，更是北歌独擅。
综上所述，南北朝乐府民歌在中国诗歌史上占有重要地位。以独特的艺术形式和主题内容，留下丰富多彩的文学成果。 今天，通过研究南北朝乐府民歌，我们仍然可以借鉴在这个过程中获得宝贵的营养，它更是对未来的文学创作具有积极的意义
作者简介：毕雨铭（2001–）男，山东，汉，专科，烟台南山学院19级学生。作者单位：烟台南山学院 山东烟台 256700