千佛山又名舜耕山、历山，属泰山山脉，是一座古老的文化名山。据史记载：隋开皇年间(公元581年～600年)，无名氏于半山崖开凿九重石窟，雕像百余尊，后建千佛寺，所以得名千佛山，它是泉城济南的三大名胜之一。
　　在山的北麓，沿一条平缓开阔的大道上行，迎面是一座高大的石坊，上书“千佛山”三个道劲的大字。
　　走不多远，便是齐烟九点坊。齐烟九点，语源于唐代诗人李贺《梦天》诗句：“遥望齐州九点烟，一泓海水杯中泻。”描写从月空俯视，辽阔的大地直如几点烟雾，浩淼的大海近似一杯积水，可见世界是何等渺小。济南自周代属齐国，西魏至北宋称齐州，齐烟九点的“齐”特指济南，而“烟九点”则是指济南周围的华山、匡山、药山、粟山、标山、北马鞍山、凤凰山、卧牛山、鹊山等，正如老舍先生所描绘的：“小山整把济南围了个圈儿，只有北边缺着点口儿。这一圈小山在冬天特别可爱。好像是把济南放在一个小摇篮里……”齐烟九点坊建于清光绪二十五年(公元1899年)，“齐烟九点”这四个行书金字系当时历城县县令叶圭书所题，背面“仰观俯察”四字是集王羲之《兰亭序》帖：“仰观宇宙之大，俯察品类之盛”句。然而，要驰目“齐烟九点”，俯察济南胜景，还得继续向上攀登。
　　千佛山的山腰有座兴国寺。此寺左临深涧，右依峭壁，寺院中有几株苍松遮住了阳光，显得十分清幽，寺内除了佛塑像以外，还有古老的隋唐摩崖造像。这些造像在“文革”中曾一度被毁得面目全非，现在见到的，都是后来修复的。
　　继续上行，来到黔娄洞，迎门石壁上的一方碑刻记载了黔娄的故事：黔娄是战国时齐国的高士，相传他在此隐居，修身洁行，一生安贫乐道。他很有才学，料事如神，齐威王每战之前，都要亲自拜见黔娄。只要黔娄授以秘语，每战必胜。后来，齐威王、鲁恭公两国君都请他出来做官，他都婉言谢绝了，而宁愿过着隐居的生活。后来黔娄的家道甚贫，死时竟“衾不蔽体”。东晋诗人陶渊明《咏贫士》中曾赞：“安贫守贱者，自古有黔娄。”
　　文昌阁是千佛山的又一景观，相传北宋大文人欧阳修主持科举考试时，每次阅卷，座后总有一朱衣人，朱衣人点头，文章便人格，因有“惟愿朱衣人点头”之句，后来人们称科举考试官为“朱衣使者”。“文昌”本是星名，亦称“文曲星”、“文星”，是中国古代对魁星之上六星的总称。古代星相家认为它是吉星，主大贵，后被尊为主宰功名、禄位的神。
　　最后登临一览亭。顾名思义，站在亭内，济南的万千气象便可一览无余。济南向有“八景”之说，而与千佛山有关的就有其四：齐烟九点、佛山倒影、黄河远帆、佛山赏菊。近处是泉城明珠大明湖和趵突泉。放眼远处，黄河就像一条金带向东北方向蜿蜒而去。然而遗憾的是，深秋季节，正值黄河枯水，人们早已见不到黄河上的帆影了。倒是李白曾赞美过的华山、现存神医扁鹊墓的鹊山、近代张善浩居住的标山、九峰攒立的药山、四环有致的卧牛山、展翅欲飞的凤凰山等，如飘不散的点点青烟，峙立特起于泉城以北，静观着济南的变化与发展。
　　
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