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神功之“神”，非神鬼之“神”，此意为武学修为，已达出神入化，令人匪思的境界。中华有“神功”乎？此种疑问，多数来源于一些习练武术，幻想能登峰造极，又总无法领悟武学真谛的爱好者。冰冻三尺，非一日之寒，任何高深的功夫，都绝非朝夕可成。随着改革开放、经济大潮的澎涛，人们平静的心湖也随之激起阵阵浪花，各方面压力也都随之加大，当今武林，习练武术者数以万计，但是又有几人能抛弃杂念，数年如一日地苦苦追求？武者，非苦无以成才；非恒无以成功；非天资聪慧，难成大就；非得明师真传，终无法达高境界。
传统武术，之所以被人误解为花架子、戏称为“武舞”，绝非是祖先们克敌制胜的法宝失传，而是现在人们取其糟粕，弃其精华，仅把它当作一种别样的健身运动，一味的追求动作的美观大方，忽略了其灵魂—技击，即双方交手，生死存亡紧要关头，注重的是如何方能打败对方，姿势美与丑与胜败无任何关系！打人，并非是招式打人，讲求的是功力！无论你招式多么玄妙、姿势多么酷，速度不够快，如何击打到对方？即使勉强碰着对方，杀伤力不够，那对方中个十招、百招和抓痒何异？反之，如果你具有雄厚的功力，随意的抬手举足，即可致对方丧失战斗力，又何需什么招式？武术之妙，非招式之妙，而在于劲之运用！
功有硬、软、轻之分；劲有明、暗、化之别！明劲，即刚猛之力，肌肉伸缩所产生之力，讲究快打快攻、先发制人、即发即收、即收即发、未收又发，习练明劲，功成者，也可一出招即将人击倒，达此境界，亦能算略懂武术了，但性格都较刚烈、夜郎自大，易与人冲突交手，大有天下老子第几之势，这就是所谓“先练三年，自认天下无敌”之说。练习明劲，功效显著，武林盛传“外功一年打死人”，然由于习练者不能吃苦等其它原因，百分之九十人只在门前徘徊，仅有百分之十方能跨过门槛！
百炼精钢，终成绕指柔，“天下至柔莫如水，却又无坚不摧”！暗劲，即阴柔之力，内力也，是练习天地之精华及全身真气汇聚于丹田，再行气运气，继而以气摧力。气，是一种很抽象的事物，看不着摸不到。练气，主修人的思维意念，虽不至于象练习明劲那样流血流汗，但却需要精力的高度集中，数载如一日的苦苦追求！三心二意、意念不坚定者，绝无成功之理。习练暗劲者，性情平和，为人谦虚，已悟得武术博大精深、奥妙无穷，自知人外有人，天外有天，自己功夫实是一般，这就是“再练三年自知寸步难行”之说。大凡明劲功成者，习练暗劲，只有百分之五成功，因为他们总以为自己的功夫是苦心习练，血汗换来的，是最厉害的，对所谓丹田之气，弄不懂也不相信，难以数年如一日地静心修悟。
明、暗、化三劲，化劲最难，功成达炉火纯青，出神入化境界，如此方可称得上高手！胜败得失，世事进退，已全然于胸中，自己既不比别人差，也不比别人强。从明劲至暗劲继化劲，即使天资异禀，苦心修炼，加上明师时时指点，至少也需要二十年，然自然门则以化劲为主，明、暗为辅，七至八年即望大成。
自然门乃徐始祖集少林、武当之精华研练而成，融养生、技击为一炉的武学，尤以神腿、点穴、暗器、轻功、内功五大神功绝技享誉武林！点穴之功，争议颇大，很多人都认为只是夸大其词，故弄玄虚之说，其实这是门很科学的功夫。穴位，如同眼睛一样薄弱，只不过隐藏在皮肤之下，位置很小，所以为常人所不知，针灸学的刺、烧穴位治病与武学点打穴位制服歹徒，其有异曲同工之妙。然武学穴位，与针灸穴位很相似，却又不同，武术之穴位，是按十二时辰，子午流注，分十二总穴、三十六大穴、七十二小穴，有昏、死、哑、麻之别。因点穴之功极为玄妙，资质愚钝者，终无法领悟，又因点穴之术，极为厉害，四两之力就可轻易致伤残或者死亡，“宁可失传，不可乱传”，无德之人绝不会得到真传，所以武林会此技者寥寥无几。
硬、软、轻三功，唯轻功最苦！轻功又有：腾跃、飘闪之分，腾跃，即双腿点地弹跳，可致数丈之高；飘闪即身法快如闪电，前进一丈、后退八尺，攻，敌不及守；退，敌不可追。大凡愚夫习练轻功，以负沙衣、穿铁鞋来负重跑步和跳高，虽苦练数载，可达超越常人之能，然终无法达高境界，且易伤身体，一旦停功，消失也快。若配合行气运气，药膳调理，方事半功倍，克渐有成。轻功之妙，虽不能腾云驾雾，然飞檐走壁、步履水面，绝非虚无，实是练法太苦，说者朗朗上口，功成者凤毛麟角，据传闻，徐始祖就可行走水面，如履平地一般。
自然门讲究内外皆修，却是一门以修内功为主，外功为辅的内家武学，尤以内功独步天下。内功功成，周身一体，可内气外放，隔空发劲，伤人与无形。隔空发劲击物，世人认为过于神奇，不可思议，其实这只是一种功夫而已。得其正确的练功方法，将周身之气，汇聚于丹田，再行丹田内转、以意行气、以气摧力、内气外放。我义父杜飞虎先生习此功五年有余，即可隔空发劲，用掌风击倒两块红砖，曾数次在少林、武当国际大赛上，为众多武术名家、国外武友表演过，并多次接受中央五套、广东、湖南卫视等新闻媒体采访，吾虽天资愚钝，却蒙义父错爱，传授此功，虽练年余，亦可距离一米左右用掌风击倒矿泉水瓶。
中华有“神功”乎？中华武术，博大精深；华夏神州，藏龙卧虎！
在二十一世纪，在中华复兴的重要时刻，中华武术的发展面临着很好的机遇，广大的武林同仁都应冬练三久，夏练三伏，为弘扬国粹，尽上自己一份薄力，传承中华武术文化，实现中华的复兴，这是我们共同奋斗的目标。
传统武术，之所以被人误解为花架子、戏称为“武舞”，绝非是祖先们克敌制胜的法宝失传，而是现在人们取其糟粕，弃其精华，仅把它当作一种别样的健身运动，一味的追求动作的美观大方，忽略了其灵魂—技击，即双方交手，生死存亡紧要关头，注重的是如何方能打败对方，姿势美与丑与胜败无任何关系！打人，并非是招式打人，讲求的是功力！无论你招式多么玄妙、姿势多么酷，速度不够快，如何击打到对方？即使勉强碰着对方，杀伤力不够，那对方中个十招、百招和抓痒何异？反之，如果你具有雄厚的功力，随意的抬手举足，即可致对方丧失战斗力，又何需什么招式？武术之妙，非招式之妙，而在于劲之运用！
功有硬、软、轻之分；劲有明、暗、化之别！明劲，即刚猛之力，肌肉伸缩所产生之力，讲究快打快攻、先发制人、即发即收、即收即发、未收又发，习练明劲，功成者，也可一出招即将人击倒，达此境界，亦能算略懂武术了，但性格都较刚烈、夜郎自大，易与人冲突交手，大有天下老子第几之势，这就是所谓“先练三年，自认天下无敌”之说。练习明劲，功效显著，武林盛传“外功一年打死人”，然由于习练者不能吃苦等其它原因，百分之九十人只在门前徘徊，仅有百分之十方能跨过门槛！
百炼精钢，终成绕指柔，“天下至柔莫如水，却又无坚不摧”！暗劲，即阴柔之力，内力也，是练习天地之精华及全身真气汇聚于丹田，再行气运气，继而以气摧力。气，是一种很抽象的事物，看不着摸不到。练气，主修人的思维意念，虽不至于象练习明劲那样流血流汗，但却需要精力的高度集中，数载如一日的苦苦追求！三心二意、意念不坚定者，绝无成功之理。习练暗劲者，性情平和，为人谦虚，已悟得武术博大精深、奥妙无穷，自知人外有人，天外有天，自己功夫实是一般，这就是“再练三年自知寸步难行”之说。大凡明劲功成者，习练暗劲，只有百分之五成功，因为他们总以为自己的功夫是苦心习练，血汗换来的，是最厉害的，对所谓丹田之气，弄不懂也不相信，难以数年如一日地静心修悟。
明、暗、化三劲，化劲最难，功成达炉火纯青，出神入化境界，如此方可称得上高手！胜败得失，世事进退，已全然于胸中，自己既不比别人差，也不比别人强。从明劲至暗劲继化劲，即使天资异禀，苦心修炼，加上明师时时指点，至少也需要二十年，然自然门则以化劲为主，明、暗为辅，七至八年即望大成。
自然门乃徐始祖集少林、武当之精华研练而成，融养生、技击为一炉的武学，尤以神腿、点穴、暗器、轻功、内功五大神功绝技享誉武林！点穴之功，争议颇大，很多人都认为只是夸大其词，故弄玄虚之说，其实这是门很科学的功夫。穴位，如同眼睛一样薄弱，只不过隐藏在皮肤之下，位置很小，所以为常人所不知，针灸学的刺、烧穴位治病与武学点打穴位制服歹徒，其有异曲同工之妙。然武学穴位，与针灸穴位很相似，却又不同，武术之穴位，是按十二时辰，子午流注，分十二总穴、三十六大穴、七十二小穴，有昏、死、哑、麻之别。因点穴之功极为玄妙，资质愚钝者，终无法领悟，又因点穴之术，极为厉害，四两之力就可轻易致伤残或者死亡，“宁可失传，不可乱传”，无德之人绝不会得到真传，所以武林会此技者寥寥无几。
硬、软、轻三功，唯轻功最苦！轻功又有：腾跃、飘闪之分，腾跃，即双腿点地弹跳，可致数丈之高；飘闪即身法快如闪电，前进一丈、后退八尺，攻，敌不及守；退，敌不可追。大凡愚夫习练轻功，以负沙衣、穿铁鞋来负重跑步和跳高，虽苦练数载，可达超越常人之能，然终无法达高境界，且易伤身体，一旦停功，消失也快。若配合行气运气，药膳调理，方事半功倍，克渐有成。轻功之妙，虽不能腾云驾雾，然飞檐走壁、步履水面，绝非虚无，实是练法太苦，说者朗朗上口，功成者凤毛麟角，据传闻，徐始祖就可行走水面，如履平地一般。
自然门讲究内外皆修，却是一门以修内功为主，外功为辅的内家武学，尤以内功独步天下。内功功成，周身一体，可内气外放，隔空发劲，伤人与无形。隔空发劲击物，世人认为过于神奇，不可思议，其实这只是一种功夫而已。得其正确的练功方法，将周身之气，汇聚于丹田，再行丹田内转、以意行气、以气摧力、内气外放。我义父杜飞虎先生习此功五年有余，即可隔空发劲，用掌风击倒两块红砖，曾数次在少林、武当国际大赛上，为众多武术名家、国外武友表演过，并多次接受中央五套、广东、湖南卫视等新闻媒体采访，吾虽天资愚钝，却蒙义父错爱，传授此功，虽练年余，亦可距离一米左右用掌风击倒矿泉水瓶。
中华有“神功”乎？中华武术，博大精深；华夏神州，藏龙卧虎！
在二十一世纪，在中华复兴的重要时刻，中华武术的发展面临着很好的机遇，广大的武林同仁都应冬练三久，夏练三伏，为弘扬国粹，尽上自己一份薄力，传承中华武术文化，实现中华的复兴，这是我们共同奋斗的目标。