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“老马理发店”是一家老店,老马师傅采用的是最传统的理发方式:先用热水洗净头发,然后用推子推短,再用剃刀剃干净发际四周和胡子,最后再抹一层粉。感觉很舒服,所以我常去。可是,这次我刚坐好,老马师傅就告诉我,由于店太落后,顾客少,赚的钱连房租都不够,明天就要关门了。现代化的美发室遍地开花,生意火暴。无可辩驳地印证着流行的威力。
前不久,我的手机出了故障,拿到手机维修店,维修人员却说没有这款手机的配件,他这里只有当下流行款式手机的配件。
单位一个年轻同事结婚,婚礼办得颇有档次。迎亲车队是8辆红色小车,还有电视台婚庆组人员全程摄像;酒宴设在“大富豪”酒楼,共48桌。婚后第三天,那位同事唉声叹气,连连叫苦,负债累累。
按照“存在即是合理”的逻辑,流行的东西自然有其合理性。但是,当流行成为一种无形而强大的力量,让一部分人难以按照自身需求做出选择的时候,它已在无意中成为一种温柔的暴力。时下,潮流式的炒股、买基金、购房、买车、练瑜伽,其实都是如此。多挣钱,多消费,多享受,自然是好事,只是,未必适合每一个人。很多人之所以参与,正是遭遇了流行这种软暴力并且臣服的结果。
流行的存在让人分化成两类:一类是进入了流行圈的人,流行以“带你跟上时代步伐”的名义,巧妙地利用了人类害怕被排斥、习惯于在圈子里获得安全感和认同的天性,让流行成为可能。另一类游离在流行圈外的人,同样深受其害,他们要承担流行带来的后遗症,那就是对传统的消解甚至毁灭而造成的种种不便和尴尬。因此,流行对两类人来说都是对个人的自在、自由、自主的一种侵犯和剥夺。当然,这是以柔和温婉的方式进行的。
流行绝对是一种软暴力。它跟电视广告、感冒、被动吸烟、野蛮女友使性子一样,让人受不了,却又无法躲避和反抗。
前不久,我的手机出了故障,拿到手机维修店,维修人员却说没有这款手机的配件,他这里只有当下流行款式手机的配件。
单位一个年轻同事结婚,婚礼办得颇有档次。迎亲车队是8辆红色小车,还有电视台婚庆组人员全程摄像;酒宴设在“大富豪”酒楼,共48桌。婚后第三天,那位同事唉声叹气,连连叫苦,负债累累。
按照“存在即是合理”的逻辑,流行的东西自然有其合理性。但是,当流行成为一种无形而强大的力量,让一部分人难以按照自身需求做出选择的时候,它已在无意中成为一种温柔的暴力。时下,潮流式的炒股、买基金、购房、买车、练瑜伽,其实都是如此。多挣钱,多消费,多享受,自然是好事,只是,未必适合每一个人。很多人之所以参与,正是遭遇了流行这种软暴力并且臣服的结果。
流行的存在让人分化成两类:一类是进入了流行圈的人,流行以“带你跟上时代步伐”的名义,巧妙地利用了人类害怕被排斥、习惯于在圈子里获得安全感和认同的天性,让流行成为可能。另一类游离在流行圈外的人,同样深受其害,他们要承担流行带来的后遗症,那就是对传统的消解甚至毁灭而造成的种种不便和尴尬。因此,流行对两类人来说都是对个人的自在、自由、自主的一种侵犯和剥夺。当然,这是以柔和温婉的方式进行的。
流行绝对是一种软暴力。它跟电视广告、感冒、被动吸烟、野蛮女友使性子一样,让人受不了,却又无法躲避和反抗。