一、身份定位
　　身份定位也就是教师价值观的定位。一个人，要成为一名真正的教师，就必须明确自己的身份，进而明确自己的平凡——是红烛，是人梯，是铺路石，是合作的首席，是研究的先行者……而奉献应该是教师的最终目标。世间万物，都以不同的方式展现自己存在的价值与尊严。路边小石，虽无显赫地位，同样泰然自若，不卑不亢；荒间兰草，虽默默无闻，同样安之若素，芬芳四溢。“我是老师，我很快乐幸福”是教师在身份定位中应有的心态。所以，是红烛，就应该燃烧自己，发展自己，照亮无知的荒原；是人梯，就应该用知识和智慧达成让学生通往生命殿堂的彩虹；是铺路石，就应该铺就让莘莘学子走向成功的大道；是合作的首席，就应该引领生命攀登精神的高远；是研究的先行者，就应该身体力行，率先垂范。由此可见，身份定位就是教师道德修养的定位。
　　身份定位的另一层含义是，教师不再定位于简单的“传道、授业、解惑”，在新教育理念、新课程、新课标的要求下，教师的角色应转变为教育的导师、组织者、参与者、协调者……这是在素质教育中教师角色转变后真正意义上的定位。
　　二、情感定位
　　陶行知说：“捧着一颗心来，不带半根草去。”这就强调了师爱是师德的核心，必须让师爱的阳光在学生的心海中导航，用爱去唤醒千年的积雪，创造出生命的奇迹。
　　教师以爱为天性，培养自己积极健康的情感、乐观向上的生活和工作态度，感染学生，引起师生情感的共鸣，学生就会自觉地把道德要求和行为规范转化为自己的心理定势和良好习惯，从而收到了“亲其师，信其道”的效果。学生在自觉遵重教师的劳动、自愿亲近教师的同时，就会把教师看作可靠的亲人、可信的朋友，并自愿袒露内心世界。教育中，师爱是基础，是先决条件。因此，在教育过程中，无私奉献这种师爱，既是教育成功的关键，又是衡量教师素质的重要内容。
　　这样一来，情感定位实际上就是：教师管如严父、爱如慈母、亲如朋友，从而建立尊重、信任、宽容、友爱的师生关系。管如严父，能铸就学生刚强的意志；爱如慈母，能滋润学生干枯的灵魂；亲如朋友，能让学生放心地把内心的痛苦向自己倾诉。所以，师爱是令学生热情高涨的巨浪，是一双把学生从黑暗与绝望中拉出来的巨手。
　　情感定位的另一层意义就是教师教育教学的热情与激情。一个感情苍白、表情单一的教师是不可能激发学生的学习兴趣和激情的。一个好的教师，应该是感情丰富的：课堂上，感情饱满，精力充沛；高兴时，可手舞足蹈；叙述时，感情波澜起伏；说理时，话语掷地有声；劝说时，语言娓娓道来，如春风化雨；讲到伤感之处，可以哽咽悲痛；讲到激昂时，可气贯长虹……教师的情感可展现教师的生活态度和生命态度。
　　三、思想定位
　　教师的思想定位实际上是教师的世界观和方法论的定位。一些教师，缺乏一种文化眼光和一种文化精神；缺乏一种自觉的价值追求；缺乏一种坚定的对社会、人生和教育的理想与信念，即缺乏思想。究其原因，是文化底蕴不厚，是学习积累不丰富，缺乏对人类历史文化和人性富于深度的理解，也缺乏对人生价值的深度理解。一句话，显得浅薄、庸俗。其后果是，教师付出大量的劳动而只能停留在低层次上，不能对学生作思想上的引领，也不能构建与之相适应的学生认知体系，导致学生浅薄庸俗。另外，教师缺乏对自身工作高远的立意，缺乏对知识所承载的价值观的深刻洞察，把教育庸俗化为一种没有思想、没有精神、没有灵魂的知识的堆积，或浅薄化为一种低下的简单的思维活动。这不能不说是教师的悲哀，也是教育的悲哀。
　　高品位的教师能培养高品位的学生。教师的崇高不只在于教师所从事的工作有多么的重要，而在于教师有着高品位的知识、人格、思想和感情。拥有一种“一蓑烟雨任平生”的豪迈与洒脱，就会成为教师的丰碑，成为教育的丰碑。
　　四、名利定位
　　名利定位就是心理定位。教师首先是一个人，对于名利的追求也无可非议，但作为教师，就应该做一个善待名利的智者，只顾物质而不强调心灵是不对的，只顾心灵而鄙视物质同样不对。教师应该寻求物质与心灵的平衡：一方面，教师不能将物质当作终级目标；另一方面，教师也不是不食人间烟火的。要平衡物质与心灵，就必须保持一颗平和的心，做一个普普通通的人，并做一些普普通通的事。在面对人生许许多多“十字路口”的时候，坦然地面对富贵荣辱。要明确一点：既然人生将自己定位在现在的位置，就不应该认为自己怀才不遇，并对此耿耿于怀——把自己的工作看作是神圣而光荣的，就能永葆自由和独立的人格。
　　总之，教师应对自己作定位思考，在定位中加强师德修养。这样，最终就会师风正、师纪严、师道尊、师业精、师心慈、师德高。