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当前这个诚实稀缺的现实社会,一方面是贪官污吏撒谎成性,他们瀑布式的言行落差对诚实构成严重污染;一方面是泛滥的假冒产品、猖獗的江湖骗子在吞噬着社会诚信。在这样的社会情境中,我们更应该把诚实教育放在首位。
现在我们的课本往往与现实构成“双视窗”。课本展现的是一幅图景,现实展现的是另一幅图景,这使学生常常在“双视窗”的频繁切换中迷失。有人认为在课本中应该体现“正能量”,但正能量并非通过虚饰的“纯正”得以释放,而是通过对负能量的揭示和卸载而展现出来的。
我们的教育喜欢道德高蹈,喜欢在泥泞的洼地里建造道德高地,结果难免根基不稳导致“高地”塌陷。其实把人引向道德平面远比引向道德高地现实可行。我们完全可以把社会真相告诉学生,同时告诉他们个人的真诚是公众的福祉,不诚实将导致人与人之间的交叉伤害,无人能够幸免。
辨识语文的真假,这只是事实判断,在事实判断的基础上寻找虚假的根源并做出价值判断则更为重要。虚假的课文教不出诚实的品格,这应是我们的基本价值认知。
现在我们的课本往往与现实构成“双视窗”。课本展现的是一幅图景,现实展现的是另一幅图景,这使学生常常在“双视窗”的频繁切换中迷失。有人认为在课本中应该体现“正能量”,但正能量并非通过虚饰的“纯正”得以释放,而是通过对负能量的揭示和卸载而展现出来的。
我们的教育喜欢道德高蹈,喜欢在泥泞的洼地里建造道德高地,结果难免根基不稳导致“高地”塌陷。其实把人引向道德平面远比引向道德高地现实可行。我们完全可以把社会真相告诉学生,同时告诉他们个人的真诚是公众的福祉,不诚实将导致人与人之间的交叉伤害,无人能够幸免。
辨识语文的真假,这只是事实判断,在事实判断的基础上寻找虚假的根源并做出价值判断则更为重要。虚假的课文教不出诚实的品格,这应是我们的基本价值认知。