【摘 要】
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中国思想史上,在商周时期形成了以耳口通达内外的认知传统;先秦时期,耳目被凸显,目一度被聚焦,但耳目之争,耳最终占优;秦汉时期,耳舌相争,最终舌居先。从早期耳口配合到耳目
【机 构】
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华东师范大学中国现代思想文化研究所暨哲学系;
【基金项目】
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上海市社会科学创新研究基地华东师范大学文化观念与核心价值研究课题组、“公民道德与社会风尚协同创新中心”研究成果
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中国思想史上,在商周时期形成了以耳口通达内外的认知传统;先秦时期,耳目被凸显,目一度被聚焦,但耳目之争,耳最终占优;秦汉时期,耳舌相争,最终舌居先。从早期耳口配合到耳目之争,耳占优可谓与商周古老传统一脉相承。秦汉时期展开的耳舌之辨,舌居先,实质上亦是如此。商周以降,口先隐而后以舌显,耳、舌的分别占优居先也是认知思想的自觉推进。最终,目、耳在诸感官之争中分别被压制,被味觉含摄,由此使中国认知思想与强调视觉优先、听觉优先的认知取向渐行渐远,最终确立了味觉优先的认知取向。味觉优先也确定了由味觉主导构成"道"等核心观念的文化路向,由此形成了中国特有的味觉思想世界。
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