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【摘 要】社会经济的发展需要社会发展的支撑，在一个稳定的社会环境系统下，经济的发展才能更有效地带动、促进社会的整体进步。而社会发展中的一个重要内容是农村精神文化的塑造和培育。笔者通过实地观察、走访、网络调查等方式以广西恭城县西岭乡杨溪村为例对于新农村的娱乐文化活动的发展状况进行了调查，力求更好的发展乡村文化，践行新型农村的新时代要求。
【关键词】娱乐文化；精神追求；消费
农村文化的发展是丰富农村文化生活的根基，而拓展农村文化生活则是民间文化的发展阵地和延伸。广西恭城县西岭乡杨溪村是一个历史悠久、人口庞大的瑶民聚集村，多种古建筑保存完好，民俗风情古味犹存。该村积极响应国家政策，与时俱进，因地制宜，根据“瑶族”特性发展乡村文化，近年来办得风生水起。当前，党和国家把构建和谐社会和建设社会主义新农村作为主导任务，发展和传承民间文化，注重民间文化的整理、保护和利用，以民间文化的发展来促进农村文化事业的进一步繁荣。并且有效地丰富农村文化生活也成为了全社会共同关注和紧抓落实的问题。
一、农村娱乐文化活动概况
广西恭城瑶族自治县河流密布，茶江两岸流域保存了大量的人文古迹，其中的西岭乡杨溪村就是保存完好的古村之一。杨溪村现居住着200余户900余人，这些村民是600多年前从广东省海康县乔迁来的王姓人家的后裔。现村中保存基本完整的古建筑砖瓦房有28余座200余间，祠堂一座，牌坊一座。
自古以来，村民日出而作，日落而息，过着男耕女织的淳朴乡村生活。随着改革开放的时代潮流涌进，村里多数年轻人开始不满足于村里的收入，外出打工。留守在家的劳动力则不断探索着提高生活水平的致富门路，历经种植柑橘、柚子、月柿、马蹄，养殖猪、牛、鼠的求生道路。生活水平较之以前相比，芝麻开花----节节高。于是，人们的生活也发生了明显的变化：家里有电视、电脑了，串门聊天的人少了；空闲时间多了，打牌消遣的人也多了。物质生活提高了，精神生活却跟不上物质生活提高的节奏。
随着国家发展新型农村的政策号召，该村鉴于本身的瑶村特色，因地制宜，意在发展旅游村的同时，发展多种文化形式，提高村民文化，满足村民的精神追求。
二、文化娱乐形式多样
该村与时俱进，结合当地实际情况，在多次召开村委会群策群力后，逐渐开展了一系列的娱乐文化活动。提高村民的精神追求的同时，也给村民带来了一系列实际的好处。
（一）借助各种大型活动，促进当地消费
广西桂林恭城县以“以节为媒、广交朋友、文化搭台、经济唱戏”为原则，陆续推出了中国摄影报“美在恭城”摄影擂台赛、春季祭孔活动、大型文艺演出、“千人打油茶、百桌油茶宴”、桂林市“千村万名农村文艺骨干培训”启动仪式、恭城奇石文化展等活动。而2011年的杨溪村借此契机举办的“五龙闹春”民俗文化展示为第十届桂林恭城桃花节暨第二届桂林恭城油茶文化节九大活动内容之一，这些活动充分展示恭城的新成就、新气象，进一步推动恭城生态文化旅游发展，着力提高恭城的知名度的同时，给杨溪村村民带来了一系列的实惠。当外地游客进入村里的时候，村民身穿古老的瑶族服装，以特有的瑶族礼仪招待外来游客的同时，游客们的到来也给当地村民带来了物质消费，拉动了经济消费。
2012年3月12日，首届“千年古镇 魅力瑶乡”桂林恭城摄影大展在广西桂林恭城县内如火如荼的进行着。杨溪村作为其中的一个有着古老历史且古建筑保存较好的村庄，更是许多摄影学家的眷顾之地。受之影响，当地村民从思想上接受了很多新鲜的观念，说话方式变得更加大方文明，办事方法更趋向于理性，同时也更加注重教育。
（二）修建文化设施，丰富业余生活
除了借助于恭城县的一些较为隆重的旅游文化方式，比如桃花节、月柿节等大型活动以外，杨溪村结合自身特点，修建马路，安装路灯，搭建戏台，建立文化室，一步步接近文明村的标准。
要致富，先修路。早在十多年前，杨溪村就致力于将村里的泥泞马路铺成石油路，再铺成现在的干净宽阔的水泥路。道路宽阔了，平坦了，进入村里收购月柿、柑橘的车辆就多了。村民只要种有月柿等果实，就不愁卖不出去。
随着时代的发展，村民的精神追求要求更高了。以前只求温饱，现在手机、电视已进入寻常百姓家。于是，搭建戏台、建立文化室应运而生。平时下雨天的时候，一些村民便聚集在文化室里打乒乓球，互相打趣，一片欢声笑语。傍晚时分，除了年轻人，一些中年人也在村里篮球场打篮球，继续他们的年轻时的篮球情缘。村里建立这些文化设施，村民业余生活日益丰富。围在零售店的三五成群打麻将、打牌的现象少了，村民家庭更加和睦了。
（三）科技下乡，寓教于乐
该村几乎每家每户都种有柿子树、柚子树等经济作物，因此对于柿子树的种植技术不可小觑。该村的村委定期请来相关技术人员为当地村民进行种植技术培训。为使村民更易接受，更好的吸收种植技术，采取了多种形式进行技术培训、指导。
该村于2011年通过与桂林电科大信息与通信学院结对子，创建杨溪村农业信息化管理平台，并依托管理平台发展特色产业。该村以朝川（屯）水果专业合作社为试点，进行农业信息化管理。社员的手机、电脑与信息平台联通，合作社将理事会的决定及农业生产技术、天气预报等信息发送给社员，让社员掌握果树科学管护方法。目前，加入信息平台的农户达400多户，已发送信息11000多条，取得了良好的效果。
2013年的元宵节晚上，该村将月柿种植技术讲座与文艺晚会相结合，成功举办了一场“庆元宵，送科技，共度佳节”的文艺演出。许多邻村的村民慕名前往，活动取得圆满成功。各种科技下乡活动被赋予不同的形式展示出来，变得更通俗易懂，更易于被村民接受并应用于实际生产中，大大提高了生产效率。
三、发展农村文化活动的建议
物质文化生活的日益提高，必将带动精神文化的发展。杨溪村作为一个有着悠久历史，文化活动日益丰富，精神追求日益提高的新型农村，仍然有着传统与现代相冲击的地方。有着文化基础设施建设薄弱，相关专业人才缺乏，农村文化干部队伍建设亟待进一步加强等问题。实现社会主义文化繁荣发展，离不开农村文化的发展，促进农村文化的健康发展需要多方面的努力协作。 （一）积极开展活动，繁荣农村文化
各级政府和文化单位都要以提高广大农村群众的科技文化素质为目的，以自强不息、脱贫致富奔小康为内容，结合新农村建设的实际情况，用丰富多彩的文化活动，活跃农村文化生活。组织群众开展积极性高、参与面大、影响面广、效果显著的如春节、元宵节等特色节庆活动。要充分挖掘和利用民族文化资源，不断提高活动质量，强化地方特色，充分发挥民族特色文化的特殊效应。
（二）加强农村文化基础设施的建设
随着经济的发展，村民对于文化生活需求越来越迫切，形式单一的“送文化下乡”之类的活动难以满足他们的需求。全国人大代表、湖北省潜江市市委书记朱汉桥认为，应当加强文化基础设施建设，同时加大资金投入，加大财政支持力度。进一步落实每年乡镇文化站补助，并逐步建立起多渠道的农村文化建设投资体制，培植农村文化市场，吸纳非文化企业向文化产业投资。并大力引进外资，形成完善的融资渠道，从而打破农村文化投资政府包揽的局面。
（三）努力探索新形势下农村文化建设的新途径
传统的由政府主导的农村文化建设已难以适应形势的发展，要充分发挥农村居民的自发力量。政府部门由传统的主导角色向支持角色转变，为农村精神文化建设提供物质力量。把主导权交给农民，由农民自己探索具有民族和地域特色的文化形式，提高活动的效益性，比如杨溪村因地制宜，根据“瑶族特性”，开展民俗文化节。
（四）加强民间文化遗产的抢救和保护工作
民间文化来源于农村，在广大农村蕴藏着丰富的民族民间文化资源。像杨溪村的牌坊、古建筑这些历经岁月洗礼，仍葆本色的历史文物，如果得不到有效的继承、发展，就会慢慢地流失、损坏，甚至销声匿迹。因此，各级政府要始终坚持“保护为主，抢救第一，合理利用，继承发展”的方针，按照统筹城乡经济社会发展和适应国家关于民间文化基础设施建设的总体要求正式纳入法制化轨道。民间文化遗产，不仅是当地文化的沉淀，也是发展旅游文化的一大项目。比如杨溪村的牌坊，房屋牌匾等物，随着当地民俗文化节的兴起，已成了许多外地人慕名前去拍摄的景点。
四、小结
发展农村文化，是社会主义新农村建设的重要内容，对于构建社会主义和谐社会、培养社会主义新型农民、促进社会主义文化繁荣发展有着重要的意义。要建设好农村文化基础设施，推进文化共享工程，引导民间力量投资于农村文化，开展丰富多彩的文化活动，引导农村文化向健康方向发展，促进农村文化的发展和繁荣，不仅仅需要政府的监督管辖，更需要当地村民的自觉爱护文物，与时俱进，才能更好的发展乡村文化，真正提高村民的生活水平，发展新型农村。
参考文献：
[1] 孟华.桂林恭城杨溪村农民致富有新招 桂林日报 2012年2月29日
[2] 何宏光.农村群众性文化生活现状调查与反思.中国乡村发现.2007年2月
[3] 郑风田.刘璐琳新农村建设中的农村文化：现状、问题与对策.中南民族大学学报（人文社会科学版）.2008年第28卷第1期
【关键词】娱乐文化；精神追求；消费
农村文化的发展是丰富农村文化生活的根基，而拓展农村文化生活则是民间文化的发展阵地和延伸。广西恭城县西岭乡杨溪村是一个历史悠久、人口庞大的瑶民聚集村，多种古建筑保存完好，民俗风情古味犹存。该村积极响应国家政策，与时俱进，因地制宜，根据“瑶族”特性发展乡村文化，近年来办得风生水起。当前，党和国家把构建和谐社会和建设社会主义新农村作为主导任务，发展和传承民间文化，注重民间文化的整理、保护和利用，以民间文化的发展来促进农村文化事业的进一步繁荣。并且有效地丰富农村文化生活也成为了全社会共同关注和紧抓落实的问题。
一、农村娱乐文化活动概况
广西恭城瑶族自治县河流密布，茶江两岸流域保存了大量的人文古迹，其中的西岭乡杨溪村就是保存完好的古村之一。杨溪村现居住着200余户900余人，这些村民是600多年前从广东省海康县乔迁来的王姓人家的后裔。现村中保存基本完整的古建筑砖瓦房有28余座200余间，祠堂一座，牌坊一座。
自古以来，村民日出而作，日落而息，过着男耕女织的淳朴乡村生活。随着改革开放的时代潮流涌进，村里多数年轻人开始不满足于村里的收入，外出打工。留守在家的劳动力则不断探索着提高生活水平的致富门路，历经种植柑橘、柚子、月柿、马蹄，养殖猪、牛、鼠的求生道路。生活水平较之以前相比，芝麻开花----节节高。于是，人们的生活也发生了明显的变化：家里有电视、电脑了，串门聊天的人少了；空闲时间多了，打牌消遣的人也多了。物质生活提高了，精神生活却跟不上物质生活提高的节奏。
随着国家发展新型农村的政策号召，该村鉴于本身的瑶村特色，因地制宜，意在发展旅游村的同时，发展多种文化形式，提高村民文化，满足村民的精神追求。
二、文化娱乐形式多样
该村与时俱进，结合当地实际情况，在多次召开村委会群策群力后，逐渐开展了一系列的娱乐文化活动。提高村民的精神追求的同时，也给村民带来了一系列实际的好处。
（一）借助各种大型活动，促进当地消费
广西桂林恭城县以“以节为媒、广交朋友、文化搭台、经济唱戏”为原则，陆续推出了中国摄影报“美在恭城”摄影擂台赛、春季祭孔活动、大型文艺演出、“千人打油茶、百桌油茶宴”、桂林市“千村万名农村文艺骨干培训”启动仪式、恭城奇石文化展等活动。而2011年的杨溪村借此契机举办的“五龙闹春”民俗文化展示为第十届桂林恭城桃花节暨第二届桂林恭城油茶文化节九大活动内容之一，这些活动充分展示恭城的新成就、新气象，进一步推动恭城生态文化旅游发展，着力提高恭城的知名度的同时，给杨溪村村民带来了一系列的实惠。当外地游客进入村里的时候，村民身穿古老的瑶族服装，以特有的瑶族礼仪招待外来游客的同时，游客们的到来也给当地村民带来了物质消费，拉动了经济消费。
2012年3月12日，首届“千年古镇 魅力瑶乡”桂林恭城摄影大展在广西桂林恭城县内如火如荼的进行着。杨溪村作为其中的一个有着古老历史且古建筑保存较好的村庄，更是许多摄影学家的眷顾之地。受之影响，当地村民从思想上接受了很多新鲜的观念，说话方式变得更加大方文明，办事方法更趋向于理性，同时也更加注重教育。
（二）修建文化设施，丰富业余生活
除了借助于恭城县的一些较为隆重的旅游文化方式，比如桃花节、月柿节等大型活动以外，杨溪村结合自身特点，修建马路，安装路灯，搭建戏台，建立文化室，一步步接近文明村的标准。
要致富，先修路。早在十多年前，杨溪村就致力于将村里的泥泞马路铺成石油路，再铺成现在的干净宽阔的水泥路。道路宽阔了，平坦了，进入村里收购月柿、柑橘的车辆就多了。村民只要种有月柿等果实，就不愁卖不出去。
随着时代的发展，村民的精神追求要求更高了。以前只求温饱，现在手机、电视已进入寻常百姓家。于是，搭建戏台、建立文化室应运而生。平时下雨天的时候，一些村民便聚集在文化室里打乒乓球，互相打趣，一片欢声笑语。傍晚时分，除了年轻人，一些中年人也在村里篮球场打篮球，继续他们的年轻时的篮球情缘。村里建立这些文化设施，村民业余生活日益丰富。围在零售店的三五成群打麻将、打牌的现象少了，村民家庭更加和睦了。
（三）科技下乡，寓教于乐
该村几乎每家每户都种有柿子树、柚子树等经济作物，因此对于柿子树的种植技术不可小觑。该村的村委定期请来相关技术人员为当地村民进行种植技术培训。为使村民更易接受，更好的吸收种植技术，采取了多种形式进行技术培训、指导。
该村于2011年通过与桂林电科大信息与通信学院结对子，创建杨溪村农业信息化管理平台，并依托管理平台发展特色产业。该村以朝川（屯）水果专业合作社为试点，进行农业信息化管理。社员的手机、电脑与信息平台联通，合作社将理事会的决定及农业生产技术、天气预报等信息发送给社员，让社员掌握果树科学管护方法。目前，加入信息平台的农户达400多户，已发送信息11000多条，取得了良好的效果。
2013年的元宵节晚上，该村将月柿种植技术讲座与文艺晚会相结合，成功举办了一场“庆元宵，送科技，共度佳节”的文艺演出。许多邻村的村民慕名前往，活动取得圆满成功。各种科技下乡活动被赋予不同的形式展示出来，变得更通俗易懂，更易于被村民接受并应用于实际生产中，大大提高了生产效率。
三、发展农村文化活动的建议
物质文化生活的日益提高，必将带动精神文化的发展。杨溪村作为一个有着悠久历史，文化活动日益丰富，精神追求日益提高的新型农村，仍然有着传统与现代相冲击的地方。有着文化基础设施建设薄弱，相关专业人才缺乏，农村文化干部队伍建设亟待进一步加强等问题。实现社会主义文化繁荣发展，离不开农村文化的发展，促进农村文化的健康发展需要多方面的努力协作。 （一）积极开展活动，繁荣农村文化
各级政府和文化单位都要以提高广大农村群众的科技文化素质为目的，以自强不息、脱贫致富奔小康为内容，结合新农村建设的实际情况，用丰富多彩的文化活动，活跃农村文化生活。组织群众开展积极性高、参与面大、影响面广、效果显著的如春节、元宵节等特色节庆活动。要充分挖掘和利用民族文化资源，不断提高活动质量，强化地方特色，充分发挥民族特色文化的特殊效应。
（二）加强农村文化基础设施的建设
随着经济的发展，村民对于文化生活需求越来越迫切，形式单一的“送文化下乡”之类的活动难以满足他们的需求。全国人大代表、湖北省潜江市市委书记朱汉桥认为，应当加强文化基础设施建设，同时加大资金投入，加大财政支持力度。进一步落实每年乡镇文化站补助，并逐步建立起多渠道的农村文化建设投资体制，培植农村文化市场，吸纳非文化企业向文化产业投资。并大力引进外资，形成完善的融资渠道，从而打破农村文化投资政府包揽的局面。
（三）努力探索新形势下农村文化建设的新途径
传统的由政府主导的农村文化建设已难以适应形势的发展，要充分发挥农村居民的自发力量。政府部门由传统的主导角色向支持角色转变，为农村精神文化建设提供物质力量。把主导权交给农民，由农民自己探索具有民族和地域特色的文化形式，提高活动的效益性，比如杨溪村因地制宜，根据“瑶族特性”，开展民俗文化节。
（四）加强民间文化遗产的抢救和保护工作
民间文化来源于农村，在广大农村蕴藏着丰富的民族民间文化资源。像杨溪村的牌坊、古建筑这些历经岁月洗礼，仍葆本色的历史文物，如果得不到有效的继承、发展，就会慢慢地流失、损坏，甚至销声匿迹。因此，各级政府要始终坚持“保护为主，抢救第一，合理利用，继承发展”的方针，按照统筹城乡经济社会发展和适应国家关于民间文化基础设施建设的总体要求正式纳入法制化轨道。民间文化遗产，不仅是当地文化的沉淀，也是发展旅游文化的一大项目。比如杨溪村的牌坊，房屋牌匾等物，随着当地民俗文化节的兴起，已成了许多外地人慕名前去拍摄的景点。
四、小结
发展农村文化，是社会主义新农村建设的重要内容，对于构建社会主义和谐社会、培养社会主义新型农民、促进社会主义文化繁荣发展有着重要的意义。要建设好农村文化基础设施，推进文化共享工程，引导民间力量投资于农村文化，开展丰富多彩的文化活动，引导农村文化向健康方向发展，促进农村文化的发展和繁荣，不仅仅需要政府的监督管辖，更需要当地村民的自觉爱护文物，与时俱进，才能更好的发展乡村文化，真正提高村民的生活水平，发展新型农村。
参考文献：
[1] 孟华.桂林恭城杨溪村农民致富有新招 桂林日报 2012年2月29日
[2] 何宏光.农村群众性文化生活现状调查与反思.中国乡村发现.2007年2月
[3] 郑风田.刘璐琳新农村建设中的农村文化：现状、问题与对策.中南民族大学学报（人文社会科学版）.2008年第28卷第1期