【摘 要】
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摘 要: 索福克勒斯的《俄狄浦斯王》,以俄狄浦斯王为中心,展示其无可避免的悲剧命运,实现拥有绝对权力和秩序的神明,以及此种神观下俄狄浦斯王反抗命运的“成功”失败。他对命运的反抗,体现了人的尊严和不屈。加缪笔下的里厄医生和《卡拉马佐夫兄弟》中的伊万,则直接拒绝了对神的信仰。伊万以“理性”为武器最终走向毁灭,里厄医生却在荒诞的现实中赢得了人的尊严。作者欲以俄狄浦斯王和里厄医生两者的思想形象,解读伊万
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摘 要: 为了贯彻习近平总书记在全国高校思想政治工作会议中关于“课程思政”的指示精神,探索高职院校专业课“课程思政”显得尤为必要。本文以高职院校“国际经济与贸易”专业的专业基础课——“国际贸易实务”为例,介绍高职课程思政的背景,分析“国际贸易实务”这门课程的课程思政现状,并对该专业课与课程思政紧密结合的对策进行探究。挖掘高职院校专业课程的思政元素,提高高职院校教师课程思政水平,发挥高职专业课程的
摘 要: 中医与中国文化密不可分,但在翻译实践中译者必须考虑医学信息与文化信息的传播以谁为主的问题,本文通过分析译者在翻译过程中的具体实践,对中医英译的原则和方法进行了探讨,并提出注释是传达中医精髓的重要手段。 关键词: 中医 英译 翻译策略 中医是中华民族优秀文化遗产的瑰宝,经过数千年的实践、总结、升华,逐步形成了独特的理论体系和诊疗手段。中医学具有浓厚的中国传统文化色彩,且融入了中国的道学
摘 要: 建设优秀传统文化传承体系,弘扬中华优秀传统文化。好的家风家训是优秀文化的重要组成部分,学生党员深受优良家风家训的影响。在校园中,学生党员能发挥高校中小引领者的作用,带领其他同学传家训,树家风,共建和谐文明美丽校园。 关键词: 优良家风家训 大学生党员 行为规范 一、引言 中国特色社会主义进入新时代,大学生党员的发展迈向一个崭新的阶段。大学生党员是同龄人中的先进分子,他们有着强
摘 要: 2016年,中共中央印发了“两学一做”学习教育方案,推动党内教育从“关键少数”向广大党员拓展,要求在党员教育管理方面“突出正常教育,区分层次,有针对性地解决问题”,“注重分类指导”。安徽大学历史系以“两学一做”学习教育活动为契机,在推进学习教育活动常态化、制度化的过程中,针对党员开展分类教育管理与量化考核,在党员教育管理的内容、形式和途径上都取得了突破。 关键词: “两学一做” 党员教
摘 要: 沈祖棻生活在新旧文化转型的时期,她在学习古典文学的同时,还接受“自由、民主、平等、独立”的现代思潮。其词作突破了传统词史之作中忠君爱国的主要思想,体现了一个现代学人的“自由之思想,独立之精神”。她在表达现代思想的同时,兼顾词作的美学特质,将古典意境与现代事件有机结合。尽管沈祖棻的思想与情感是现代的,但她的词作仍是文言的词汇与古典的意境,传统与现代在这里交融。 关键词: 沈祖棻 独立
摘 要: 本文从2014年12月到2015年12月《经济学人》中国专栏中提取关于经济类报道,自建语料库,通过索引行和搭配网络等语料库分析手段,使用定性和定量相结合的方法,从实证方面解读西方媒体对2015年中国经济影响的评价及话语建构。研究发现,西方媒体能够正视中国经济的发展,但仍然有报道做不到客观。 关键词: 中国经济 批评性话语分析 语料库 索引行 现年175岁的《经济学人》目录页上印着“参
摘 要: 义务教育阶段学生正处于人生观、价值观和世界观形成的关键时期,将中华优秀传统文化引入校园,对增强学生文化认同感、树立文化自信具有重要的意义。潘祥初级中学将光华人龙舞这项国家“非遗”作为学校的办学特色进行精心打造,促进学生身心健康发展,加强校园文化建设,同时为光华人龙舞的传承与发展做出积极的贡献。 关键词: 非物质文化遗产 人龙舞 洪拳 校园文化 教育部在2014年印发了《完善中
摘 要: 作为村上春树的第一部短篇小说,《眠》的主题和内容具有明显的后现代特征。本文审视安娜·卡列琳娜的传统背离形象,以后现代理论家德勒兹的“线”理论为支撑,分别从固定的切分线、柔韧的切分线、逃逸线三个角度,分析《眠》中女主人公的后现代式背离与逃逸,剖示村上本人对自我、人生和死亡的后现代式认识。 关键词: 《眠》 村上春树 后现代 “线”理论 引言 《眠》虽是村上春树众多著作中的一部
摘 要: 人教版语文教材摘选自《红楼梦》的三篇课文刻画了许多个性鲜明的小说人物。通过具有立体感的朗读读出这些人物的风貌是小说教学中很重要的目标:外貌描写读出立体感的人物形象;语言描写读出立体感的人物性格;动作描写读出立体感的人物状态;心理描写读出立体感的人物心声。立体感的朗读传达出人物的外在气质和内在灵魂,刻画出个性鲜明的小说人物形象。 关键词: 古典小说 人物描写 立体感朗读 小说作为
摘 要: 具有重要教育意义的寓言故事是各套教科书的必选内容,对小学语文教科书中寓言呈现的比较研究具有价值。本研究以大陆人民教育出版社教科书和台湾康轩国小国语课本为研究对象,对两套教科书寓言的呈现进行比较研究。研究发现,两套教科书的寓言呈现的相同点为:两套教科书在寓言呈现内容上避免成人化的说教,在呈现方式上注重以学生为主体;不同点为:课文题目、课文插图及练习栏目呈现上的差异。基于异同,对两套教科书的