“叫谷魂”是佤族敬祈丰收的一种祭祀活动，意思是将谷子的魂叫回来，让它粒粒饱满，来年获得更大的丰收。
　　叫谷魂一般在每年谷物快要成熟时进行，由村中一户比较富足且有一定声望的人家来主办。是日，要请“魔巴”（巫师）做“法事”，要唱歌（叫谷魂），要跳舞。活动越隆重，谷魂越高兴，歌声越动听，谷魂越爱回来。所以佤族村寨每逢叫谷魂之日，全寨人都要集中唱歌跳舞，穿新衣，说吉利的话，不能让谷魂认为你家很穷而不愿回来，也不能让谷魂生气而不归。
　　叫谷魂要用鸡或猪作祭品。杀猪要杀小公猪，杀鸡要杀一公一母成对，并且要选毛色最好看的杀。魔巴做“法事”时，要念咒语，咒语大多是祈求“木依吉”神灵护佑的意思。佤族崇尚“万物有灵”的原始崇拜，他们认为神有大小之分，大神管大事，小神管小事，“木依吉”是最大的神，每做一件大事都要告诉他。鸡翅膀、鸡腿和鸡头都要由魔巴敬献“木依吉”，若是杀猪，祭品则必须是腿子肉。
　　叫谷魂从主人家木楼的火塘边开始，佤族火塘有主火塘与客火塘之分。当全寨打扮一新的男女集中在木楼下时，魔巴开始做“法事”，尔后，男主人坐在主火塘（或主位）边，女主人敲着铓锣召谷魂回家。这时，已有亲友到田地里拿几束谷物几把蔬菜，吹着“毕糯”送谷魂回来。毕糯是一种湿谷杆做成的哨，大小二节套在一起，吹起来鸣鸣作响。到寨门外，送谷魂人大叫“谷魂回来了，主人家快拿水酒来喝……”主人就立即捧着水酒祭品下楼接谷魂，接到火塘主位之后供起，魔巴和主人吹着毕糯念祈祷词，大意是：“谷魂谷魂你回来/你从河的那边来/你从山的那边来/下雨天给你搭好桥/烈日下给你盖新房/我们用绳子牵你回来/我们用歌声请你回来/不要留在树林中/不要留在坡那头/不要留在寨子边/也不要躲在水潭中/不要离我们远去/也不要进别人的寨子/我们要保护你/不让虫吃/也不要被老鼠拖/你要像葫芦水一样满满的回来/把我们的粮仓挤满/把我们的谷箩挤裂/把房子挤破/一直挤到大梁/请来呀来……/谷魂谷魂快回来/我们为你请客吃饭/我们为你唱歌跳舞/你就随着我们的歌声/高高兴兴地回来啊……”
　　念完祝祷词，全村人在木楼下围着杵臼跳舞，吹毕糯的在一旁伴奏，这时吹毕糯，往往双手捧着末端一张一合起共鸣作用，甚至把土瓶放在地下，将毕糯伸进去吹奏使共鸣声更强。舞者围着杵臼逆时针方向边唱边跳，领舞者还要拿着杵棒有节奏地敲打杵臼的边，舞者合着所敲击的节奏舞蹈，既热烈又整齐。
　　在整个活动过程中，男女老少都在尽情地喝水酒，待到舞完曲终，酒兴浓时，大伙一起吃鸡肉烂饭，说说唱唱，往往会闹一夜通宵。