《周南·汉广》一开头便已呈现出尘埃落定的悲愁局面——南方有那高大的树木，却不可以在它下面休息；汉水那边有美丽的女子，却不能去追求。为何乔木高大不可憩？只因它远在河水那头。女子美丽为何难以追求？难于江浩水阔心不印啊。汉水真有宽到无法渡过吗？不，再辽阔滔滔的江面也有被征服的一天，只是单慕的心永远无法企及不可能的人罢了。
　　站在水这边的樵夫早已认识到这一点，两人或许是地位差距悬殊，或许是伊人心早已许他人，种种的阻碍横在两人中间，仿佛天上的牛郎织女，被阻隔在银河的两岸，但预示的结局却相反——郎不是她的命中注定，妾只是他的惊鸿一瞥。
　　他并没有将自己的满腔心愿强行付诸，也没有把爱恋当作一时激情任时光淡化。他没有强求，却也不是要回头，他走的是一条与他风霜外表截然不同的细腻道路。依然是樵人的工作——砍柴、摘草、喂马、刈楚伐薪。那时有习俗为美人出嫁必以燎炬为烛，多折薪刈楚为兴，秣驹以为贿。你嫁的是不是我？你幸福就好；我能不能娶到你？你快乐才好。那樵夫的爱可能就像这汉水——无法泅渡？那就不渡了！这方是真正的天长地久。在浩大的江水、流长的悲愁前，将对蒿草成熟的等待作为寄托，仿佛已是从容平稳的寻常。
　　爱情，有一种称为陪伴，陪伴是最长情的告白。像林徽因、梁思成与徐志摩的故事中还有一个金岳霖。“一身诗意千寻瀑，万古人间四月天”就是他对徵因的长情。他为她终身未娶，随她一城一巷地搬家，即使早知结局。爱与对方的心无关，只属于自己，即使对方已经走远，但只要自己的心还在就够了。
　　《诗经》的人物大都已无迹可寻，人言此中樵者爱上的是有夫之妇，或指此女身份显赫不可高攀，抑或她根本就是神仙下凡。樵夫刈薪喂马或是为成全心爱人送其出嫁，或是为给自己留下个念想，总之那份骚动和压抑是被化在了浩汤江水里，被注入在了乔木楚荆中，存在了深远幽曳的樵歌里。
　　汉之广矣，不可泳思。江之永矣，不可方思。
　　汉之广矣，不可泳思。江之永矣，不可方思。
　　汉之广矣，不可泳思。江之永矣，不可方思。
　　我的女孩啊，我不说我们心之间的距离，单是我的双眼能看到的就有这广大的治水。滔滔的江流阻止我传达对你的爱慕，它的宽广也不允许我泅过这距离，但我真诚的心告诉我——放弃，绝无可能！爱着，得不到，但又舍不得。悲伤着，绝望又有希望。重章叠唱的满腹惆怅，情丝缠绕，道不尽心头苦闷难耐，在反复咀嚼的口齿间氤氲着凄美的清香。
　　可望而不可即，心存期望卻又绝望，失望之中又有着淡淡的微光，所谓伊人，在那水之一方……这样的一份爱，还有那样一份执着的等待，我们其实并不是太陌生。