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摘 要：威廉·福克纳的作品《插曲》和胡安·鲍斯的短篇小说《女人》同样描写了女性在苦难之下的生存意识：是选择勇敢地面对现实，与生活达成和解，最终完成自我救赎，还是放弃希望，选择继续迷失自我。对比两篇小说，不难看出，前者的女主人公最终在画家的帮助下，完成了精神的超越，而后者中的女主人公亲自扼杀了生活的希望，继续过着行尸走肉的日子。
关键词：女性的自我迷失 自我救赎 蒙娜丽莎 太阳意象
美国意识流文学代表人物威廉·福克纳的作品《插曲》和多米尼加作者胡安·鲍斯的短篇小说《女人》同样描写了女性的生存意识与自我救赎的问题，女主人公不同的选择造就了她们最终不同的命运。威廉·福克纳对女性的自我意识的觉醒持更加乐观的态度，胡安·鲍斯则通过令人震撼的悲剧性结局，留给读者更多的思考。
一、女主人公相似的生活状态
威廉·福克纳《插曲》中的“她”是一位六十多岁的妇人，每天中午路过“我”的山间小别墅，带着同样六十多岁的盲人丈夫去大教堂乞讨以维持生计，日落时又带他回家。从这些描写可见“她”的生活窘迫，食不果腹，需要讨食才能生存，且丈夫是盲人对于“她”来说似乎又增加了一种更沉重的负担。
胡安·鲍斯《女人》中的她也是生活在极其贫穷的家庭，丈夫四天前出门时嘱咐“她”卖掉羊奶换钱。丈夫走后，看着饥饿难耐的孩子，“她”不忍心卖掉羊奶，而是拿给孩子喝了，丈夫回来后“她自然是拿不出钱来”，于是，“在他们仅有的那间像蒸笼的房子里，她的男人扯着她的头发把她毒打了一顿”，“她”竭力争辩又遭到一阵拳打脚踢。“孩子搂着爸爸的大腿，看见妈妈鼻子流血，吓得没命地嚎起来。”最终，“她”和孩子被赶出了家门，在烈日下踉跄而行。男人是很残暴的，他不顾孩子的饥饿，不问缘由对“她”实施暴行，进行摧残。
可以说，极度贫穷、依靠丈夫而无望是两个女主人公面临的相当不如意的一种生活状态，她们需要苦苦挣扎，才能摆脱生活的困境带给她们的折磨。
二、女性的迷失与自我救赎
（一）“她”勇敢面对现实，与生活达成和解
《插曲》中的“她”年轻时，丈夫超众，“她”因此而骄傲、虚荣，对丈夫充满了崇拜，“他”带给“她”很多美妙的幻想和美好的憧憬。丈夫老了，瞎了，再也不像以前那么风光了。可“她”没有因为虚荣抛弃他，而是把他当作“一个容易犯错误的大孩子”。他们过得贫困但绝不粗糙，文中对他们的穿着是这样描写的：“他穿着一套刷净的西装，戴一顶灰色的帽子，从不扣衣领，也不扎领带。她穿着一件雅致的棉织花布上衣，戴一顶阔边太阳帽。”对于“她”的神情描写，威廉·福克纳也是毫不吝啬的。“她”“像平稳的水流一样说着话，用她那多节的手做着手势”，“她的脸是褐色的，永远美丽得像个妖魔”，“眼下在她的脸上出现了某种东西，那东西不是她的脸。那上面恰好带有一种模棱两可的、不可思议的姿态”。作者对女主人公的微笑描写颇多。当他们那天中午路过时，“我”的朋友斯普拉特林招呼“她”想为“她”写生：
“你很忙吗？”他问道。
“你有事？”她欢快地答道。
“我想给你写生。”
她没有听懂，热切地看着他的脸。
“我想给你画一幅像。”他解释道。
“跟我来。”她立刻笑着对和她一起的那个男人说道。
......
“斯普拉特林画完了。她的脸变成了一位六十岁妇女的脸，就像一个妖魔一样没有牙齿，兴高采烈的。”
以上这些描写体现出了一个女人经历了梦想破灭和生活的苦难之后，没有自怨自艾，没有灰心丧气，而是在漫长的岁月中慢慢地与生活达成了和解，将生活归于平静普通，但绝不是一潭死水，因为“她”对生活总是充满热情的、乐观的。
（二）“她”放弃希望，选择逆来顺受
《女人》中对“她”和孩子的穿着和神情也有着生动的描写，这让读者看到了一个心如死灰，连孩子都将其喚不醒的女人。
她穿着破旧的衣服，一动不动地躺在公路上。她不怕毒日头的暴晒，但孩子的哭喊却使她痛心。那孩子，全身巧克力色，两只眼睛炯炯有光，他趴在母亲身边，两只小手使劲地抓她。这个一丝不挂的小孩子感到，灼热的公路很快就会把他的身体烤焦。
......
女人躺在地上，失去了知觉。
此外，作者用环境描写来映射女主人公的生存现状。“在这条近乎僵死的公路上，有一个女人，一开始只是一个小黑点，然后渐渐地变大。”“他们的家就在不远的地方，但是看不见在哪里。”“眼前还有一道干涸的河床，似乎在思念着几千年前流经这里的河水。”作者用“僵死的公路”和“干涸的河床”“看不见在哪里”比喻长期的生活磨难，使女人的精神已经麻木，人毫无生机，犹如僵死，加上丈夫长期的暴力，使女人看不到生活的希望，找不到幸福和出路，所以看不见家在哪里。但是，就是这样的一个可怜的女人，却在本可以得到帮助，逃离丈夫毒打和折磨之际，放弃了最后一根救命稻草，反而举起一块大石头，砸死了试图拯救她的奇克。作者是这样描写结局的。
女人用双手捂住脸，两只眼睛好像要冒出来似的，她披散着头发飞步跑了出去，但觉得双腿发软。她怕这时有人从这里经过，然而，长长的公路早已像死去了一样，一个人也没有，唯有火辣辣的太阳悬挂在空中，荒原的远处，依然是荆棘丛生的山丘和依稀可见的几株仙人掌。
女人的懦弱和麻木在此时表现得淋漓尽致，“她”选择了继续屈服于男权，继续悲惨地生活下去，完全迷失了自我。
（三）蒙娜丽莎与奇克的特殊意义
威廉·福克纳在《插曲》的结尾是“我”惊讶地看到斯普拉特林给老妇人“整个脸蛋画得确实同蒙娜丽莎的表情一样”。众所周知，蒙娜丽莎以其微笑闻名，是女性典雅和恬静的典型形象，这也和作者前面频频对老妇人的微笑进行描写相照应。“她”“像平稳的水流一样说着话”，这正是生活在激情褪去后归于的恬静，以至于“她”在斯普拉特林画像的时候可以短暂地回忆年轻美貌的时候，回想当新娘子的她又一次穿上了丝织衣服，戴上了首饰、花冠和面罩，或许还有一束鲜花。而“她”在看到自己和丈夫的画像片刻兴奋之后，又准备平静地离开了。“她拍了拍她丈夫，她站了起来。”老妇人的心中或许始终有某种遗憾的，可以说，这副像蒙娜丽莎的画最终帮助“她”完成了自我救赎的过程，让“她”的精神获得了完全的自由。 《女人》中对站在仙人掌尖上的鹫鹰有几次描写，而奇克虽与女人素不相识，但富有同情心和正义感的他试图帮助女人脱离苦海。这不禁让人想到了古希腊神话中的普罗米修斯，他同情人类的困苦，帮助人类从奥林匹斯山盗取了火，这惹怒了宙斯。于是普罗米修斯被锁在了高加索山的悬崖上，宙斯每天派一只鹰去吃他的肝脏，又让他的肝脏每天重新长上，使他日日承受被恶鹰啄食肝脏的痛苦。奇克为了拯救女人，和其丈夫契佩展开了一场激战，可是，当“女人看见奇克卡住了契佩的喉咙，她的丈夫的嘴慢慢地张开，闭上了眼睛，憋得满脸通红”时，“顿时觉得浑身都是力量”，“猛地举起那块石头朝奇克的脑袋上砸去”，“奇克立刻松开了手，双臂一张便无声无息地仰面倒在了地上”。女人麻木地杀死了自己的救命恩人，从此继续过着行尸走肉的生活。而奇克，为女性的生存带来希望火种的拯救者，却逃不了和普罗米修斯一样的悲惨命运。
此外，两篇短篇小说都在开篇对太阳进行描写，预示了故事各自的结局。《插曲》有写到“她”戴着“太阳帽”去乞讨，“日落”时带丈夫回家，展示的是一副温暖祥和，夫妻相濡以沫的画面。这里，太阳代表了温暖、希望和美好。而《女人》中把太阳描写成一个“烧红了的大钢球，悬挂在公路的上空”，使公路变得“灼热”，似乎要把人“烤焦”，结尾也写道：“唯有火辣辣的太阳悬挂在空中。”太阳在很多作品中，都是男性的標识，这体现了女性难以摆脱的依附和被支配的地位，折射出女性的悲剧性。
三、结语
威廉·福克纳和胡安·鲍斯的这两篇故事都表达了作者对于身处困境中女性生存的思考，但是，毫无疑问，威廉·福克纳是更加乐观的，他拒绝认为女性已经走到了尽头，相反，他认为女性能够熬过苦难，也终将获胜。当女性的自我意识慢慢觉醒的时候，就是她们开始自我救赎的时候。胡安·鲍斯则用悲剧性的结尾留给读者更多的思考，一方面表达了女性要摆脱自我迷失的状态不是一朝一夕的事，另一方面也展示了作者对于女性的自我崛起更多的期望。
参考文献；
[1] 甘春枝. 男权社会中的女性生存意识——老舍《月牙儿》与《阳光》又解[J]. 甘肃广播电视大学学报，2005（2）.
[2] 王若聪.论徐坤《厨房》中的太阳意象[J].青年文学家，2013（26）.
[3] 闫吉青. 女性自我的迷失与救赎[J]. 俄罗斯文艺， 2016（4）.
[4] 丁义. 自我的迷失与救赎——论玛格丽特·阿特伍德《浮现》中的母性主题[J]. 作家， 2010（22）.
[5] 梁秋花， 袁小华， 姜丽. 迷失与救赎——从电影《我是山姆》看现代女性精神生态困境[J]. 辽宁工程技术大学学报（社会科学版）， 2019（1）.
作 者： 尹蓉，讲师，重庆财经学院英语教师，研究方向：外国文学及英语教学法。
编 辑：曹晓花 E-mail：erbantou2008@163.com
关键词：女性的自我迷失 自我救赎 蒙娜丽莎 太阳意象
美国意识流文学代表人物威廉·福克纳的作品《插曲》和多米尼加作者胡安·鲍斯的短篇小说《女人》同样描写了女性的生存意识与自我救赎的问题，女主人公不同的选择造就了她们最终不同的命运。威廉·福克纳对女性的自我意识的觉醒持更加乐观的态度，胡安·鲍斯则通过令人震撼的悲剧性结局，留给读者更多的思考。
一、女主人公相似的生活状态
威廉·福克纳《插曲》中的“她”是一位六十多岁的妇人，每天中午路过“我”的山间小别墅，带着同样六十多岁的盲人丈夫去大教堂乞讨以维持生计，日落时又带他回家。从这些描写可见“她”的生活窘迫，食不果腹，需要讨食才能生存，且丈夫是盲人对于“她”来说似乎又增加了一种更沉重的负担。
胡安·鲍斯《女人》中的她也是生活在极其贫穷的家庭，丈夫四天前出门时嘱咐“她”卖掉羊奶换钱。丈夫走后，看着饥饿难耐的孩子，“她”不忍心卖掉羊奶，而是拿给孩子喝了，丈夫回来后“她自然是拿不出钱来”，于是，“在他们仅有的那间像蒸笼的房子里，她的男人扯着她的头发把她毒打了一顿”，“她”竭力争辩又遭到一阵拳打脚踢。“孩子搂着爸爸的大腿，看见妈妈鼻子流血，吓得没命地嚎起来。”最终，“她”和孩子被赶出了家门，在烈日下踉跄而行。男人是很残暴的，他不顾孩子的饥饿，不问缘由对“她”实施暴行，进行摧残。
可以说，极度贫穷、依靠丈夫而无望是两个女主人公面临的相当不如意的一种生活状态，她们需要苦苦挣扎，才能摆脱生活的困境带给她们的折磨。
二、女性的迷失与自我救赎
（一）“她”勇敢面对现实，与生活达成和解
《插曲》中的“她”年轻时，丈夫超众，“她”因此而骄傲、虚荣，对丈夫充满了崇拜，“他”带给“她”很多美妙的幻想和美好的憧憬。丈夫老了，瞎了，再也不像以前那么风光了。可“她”没有因为虚荣抛弃他，而是把他当作“一个容易犯错误的大孩子”。他们过得贫困但绝不粗糙，文中对他们的穿着是这样描写的：“他穿着一套刷净的西装，戴一顶灰色的帽子，从不扣衣领，也不扎领带。她穿着一件雅致的棉织花布上衣，戴一顶阔边太阳帽。”对于“她”的神情描写，威廉·福克纳也是毫不吝啬的。“她”“像平稳的水流一样说着话，用她那多节的手做着手势”，“她的脸是褐色的，永远美丽得像个妖魔”，“眼下在她的脸上出现了某种东西，那东西不是她的脸。那上面恰好带有一种模棱两可的、不可思议的姿态”。作者对女主人公的微笑描写颇多。当他们那天中午路过时，“我”的朋友斯普拉特林招呼“她”想为“她”写生：
“你很忙吗？”他问道。
“你有事？”她欢快地答道。
“我想给你写生。”
她没有听懂，热切地看着他的脸。
“我想给你画一幅像。”他解释道。
“跟我来。”她立刻笑着对和她一起的那个男人说道。
......
“斯普拉特林画完了。她的脸变成了一位六十岁妇女的脸，就像一个妖魔一样没有牙齿，兴高采烈的。”
以上这些描写体现出了一个女人经历了梦想破灭和生活的苦难之后，没有自怨自艾，没有灰心丧气，而是在漫长的岁月中慢慢地与生活达成了和解，将生活归于平静普通，但绝不是一潭死水，因为“她”对生活总是充满热情的、乐观的。
（二）“她”放弃希望，选择逆来顺受
《女人》中对“她”和孩子的穿着和神情也有着生动的描写，这让读者看到了一个心如死灰，连孩子都将其喚不醒的女人。
她穿着破旧的衣服，一动不动地躺在公路上。她不怕毒日头的暴晒，但孩子的哭喊却使她痛心。那孩子，全身巧克力色，两只眼睛炯炯有光，他趴在母亲身边，两只小手使劲地抓她。这个一丝不挂的小孩子感到，灼热的公路很快就会把他的身体烤焦。
......
女人躺在地上，失去了知觉。
此外，作者用环境描写来映射女主人公的生存现状。“在这条近乎僵死的公路上，有一个女人，一开始只是一个小黑点，然后渐渐地变大。”“他们的家就在不远的地方，但是看不见在哪里。”“眼前还有一道干涸的河床，似乎在思念着几千年前流经这里的河水。”作者用“僵死的公路”和“干涸的河床”“看不见在哪里”比喻长期的生活磨难，使女人的精神已经麻木，人毫无生机，犹如僵死，加上丈夫长期的暴力，使女人看不到生活的希望，找不到幸福和出路，所以看不见家在哪里。但是，就是这样的一个可怜的女人，却在本可以得到帮助，逃离丈夫毒打和折磨之际，放弃了最后一根救命稻草，反而举起一块大石头，砸死了试图拯救她的奇克。作者是这样描写结局的。
女人用双手捂住脸，两只眼睛好像要冒出来似的，她披散着头发飞步跑了出去，但觉得双腿发软。她怕这时有人从这里经过，然而，长长的公路早已像死去了一样，一个人也没有，唯有火辣辣的太阳悬挂在空中，荒原的远处，依然是荆棘丛生的山丘和依稀可见的几株仙人掌。
女人的懦弱和麻木在此时表现得淋漓尽致，“她”选择了继续屈服于男权，继续悲惨地生活下去，完全迷失了自我。
（三）蒙娜丽莎与奇克的特殊意义
威廉·福克纳在《插曲》的结尾是“我”惊讶地看到斯普拉特林给老妇人“整个脸蛋画得确实同蒙娜丽莎的表情一样”。众所周知，蒙娜丽莎以其微笑闻名，是女性典雅和恬静的典型形象，这也和作者前面频频对老妇人的微笑进行描写相照应。“她”“像平稳的水流一样说着话”，这正是生活在激情褪去后归于的恬静，以至于“她”在斯普拉特林画像的时候可以短暂地回忆年轻美貌的时候，回想当新娘子的她又一次穿上了丝织衣服，戴上了首饰、花冠和面罩，或许还有一束鲜花。而“她”在看到自己和丈夫的画像片刻兴奋之后，又准备平静地离开了。“她拍了拍她丈夫，她站了起来。”老妇人的心中或许始终有某种遗憾的，可以说，这副像蒙娜丽莎的画最终帮助“她”完成了自我救赎的过程，让“她”的精神获得了完全的自由。 《女人》中对站在仙人掌尖上的鹫鹰有几次描写，而奇克虽与女人素不相识，但富有同情心和正义感的他试图帮助女人脱离苦海。这不禁让人想到了古希腊神话中的普罗米修斯，他同情人类的困苦，帮助人类从奥林匹斯山盗取了火，这惹怒了宙斯。于是普罗米修斯被锁在了高加索山的悬崖上，宙斯每天派一只鹰去吃他的肝脏，又让他的肝脏每天重新长上，使他日日承受被恶鹰啄食肝脏的痛苦。奇克为了拯救女人，和其丈夫契佩展开了一场激战，可是，当“女人看见奇克卡住了契佩的喉咙，她的丈夫的嘴慢慢地张开，闭上了眼睛，憋得满脸通红”时，“顿时觉得浑身都是力量”，“猛地举起那块石头朝奇克的脑袋上砸去”，“奇克立刻松开了手，双臂一张便无声无息地仰面倒在了地上”。女人麻木地杀死了自己的救命恩人，从此继续过着行尸走肉的生活。而奇克，为女性的生存带来希望火种的拯救者，却逃不了和普罗米修斯一样的悲惨命运。
此外，两篇短篇小说都在开篇对太阳进行描写，预示了故事各自的结局。《插曲》有写到“她”戴着“太阳帽”去乞讨，“日落”时带丈夫回家，展示的是一副温暖祥和，夫妻相濡以沫的画面。这里，太阳代表了温暖、希望和美好。而《女人》中把太阳描写成一个“烧红了的大钢球，悬挂在公路的上空”，使公路变得“灼热”，似乎要把人“烤焦”，结尾也写道：“唯有火辣辣的太阳悬挂在空中。”太阳在很多作品中，都是男性的標识，这体现了女性难以摆脱的依附和被支配的地位，折射出女性的悲剧性。
三、结语
威廉·福克纳和胡安·鲍斯的这两篇故事都表达了作者对于身处困境中女性生存的思考，但是，毫无疑问，威廉·福克纳是更加乐观的，他拒绝认为女性已经走到了尽头，相反，他认为女性能够熬过苦难，也终将获胜。当女性的自我意识慢慢觉醒的时候，就是她们开始自我救赎的时候。胡安·鲍斯则用悲剧性的结尾留给读者更多的思考，一方面表达了女性要摆脱自我迷失的状态不是一朝一夕的事，另一方面也展示了作者对于女性的自我崛起更多的期望。
参考文献；
[1] 甘春枝. 男权社会中的女性生存意识——老舍《月牙儿》与《阳光》又解[J]. 甘肃广播电视大学学报，2005（2）.
[2] 王若聪.论徐坤《厨房》中的太阳意象[J].青年文学家，2013（26）.
[3] 闫吉青. 女性自我的迷失与救赎[J]. 俄罗斯文艺， 2016（4）.
[4] 丁义. 自我的迷失与救赎——论玛格丽特·阿特伍德《浮现》中的母性主题[J]. 作家， 2010（22）.
[5] 梁秋花， 袁小华， 姜丽. 迷失与救赎——从电影《我是山姆》看现代女性精神生态困境[J]. 辽宁工程技术大学学报（社会科学版）， 2019（1）.
作 者： 尹蓉，讲师，重庆财经学院英语教师，研究方向：外国文学及英语教学法。
编 辑：曹晓花 E-mail：erbantou2008@163.com