摘 要：《一个陌生女人的来信》是奥地利作家茨威格的经典之作。本篇论文从格式塔美学的三个角度，即人的心理意识活动时先于人的经验存在的，是人的经验的先决条件；整体不等于部分之和；人的心理活动是心里场和物理场的结合体，讨论了《一个陌生女人的来信》中的格式塔美学。
　　关键词：心理意识先于社会经验；整体大于部分；心里场与物理场
　　[中图分类号]：I106 [文献标识码]：A
　　[文章编号]：1002-2139（2016）-05-0-01
　　“格式塔”是德文“Gestalt”一词的音译，意思为“形式”、“形状”，也被译为完形心理学。奥地利作家茨威格的《一个陌生女人的来信》里的爱情，就是格式塔美学的一大例证。
　　女主人公在孩子发烧死后，忧伤过度，在自己生命的最后时刻，给男作家R写了一封信，坦述了自己痴恋R并隐瞒与其育有一子的整个过程。父亲早逝后，女孩与母亲过着穷酸的生活。女孩十三岁时，作家R搬了进来。少女平静单调的生活有了波澜。为了引起作家R的注意，她发奋读书，成绩从全班倒数飞跃到名列前茅；每次见到作家，她都会暗自担心，怕他看到自己书包上的补丁；甚至亲吻作家开门时握住的手把，“捡起他吸食过的烟头，模仿起他吸烟的动作” [1]。后来男作家搬走，再见时已经记不得少女了。这次他们开始了三天的交往，尽管整个过程中，女主人公也没有告诉男作家，自己曾经对他疯狂的迷恋。至于后来的怀孕生子自是更是不会对男作家提及。小说结尾，男作家终于收到“一封陌生女人的来信”，“他感受到一丝缥缈的爱情，他仿佛看到远方一个没有身体的女人的实体，没有影子，充满激情，犹如远方的音乐”。试想一下，在整部作品中，女主人公为什么对男作家产生如此大的精神痴迷和依恋？格式塔心理学可能更能解释这一点。
　　第一，格式塔派认为，人的心理意识活动都是先验的“完形”，即“具有内在规律的完整的历程”，是先于人的经验而存在的，是人的经验的先决条件。人所知觉的外界事物和运动都是完形的作用。人和动物的智慧行为是一种新完形的突然出现，叫做“顿悟”。[2]在男作家搬进这栋楼之前，女主人正是少女时期，对于爱情有着朦胧的期许。而周围的环境似乎是万年不变的。她渴望有新的元素来改变乏味的当下。刚搬进来的男作家的忧郁气质和因为未知而带来的新鲜感无疑刺激了少女。换言之，她并不是爱上了男作家，她是爱上了冒险，一种能刺激得神经发痛的新鲜感。是因为她的心理中首先出现了格才式塔形的爱情的轮廓，然后把男作家填充进这个轮廓，所以她的格式塔爱情才圆满了。
　　第二，整体不等于部分之和，意识不等于感觉元素的集合。简而言之，当你在欣赏蒙娜丽莎这样一幅经典作品的时候，你感受到的一定会远远超过你的目之所及。你可能会联想到16世纪佛罗伦萨车水马龙的情景：一个家境殷实的商人妻子蒙娜丽莎面带微笑，坐在木凳上，达芬奇安静地给她作画，恍惚中仿佛想到圣经里面的圣母玛利亚。在《一个陌生女人的来信》里，少女对男作家R就存在这种过度联想，或者说过度阐释。一次偶然的机会，女孩与迎面走来的作家差点撞了个满怀。当没有任何阅历的少女遇到流连情场的作家，这并不是一场势均力敌的较量。对于作家，这是惯性的“flirtation”，少女却曲解成可以为之赔上一生的情动，于是一心一意地开始了自己的独角戏，开始无中生有。
　　第三，考夫卡认为，世界是心物的，经验世界与物理世界不一样。观察者知觉现实的观念称作心理场（psychological field），被知觉的现实称作物理场（physical field）。由此可见，心理场与物理场之间并不存在——对应的关系，但是人类的心理活动却是两者结合而成的心物场。她观察到的物理场是一个可以左右逢源的花花公子，但是她的心里场却做不到像他一样的放浪形骸。茨威格把陌生女人描述成一个不断要求对方认出自己的单恋者。她不求物质上的回报，不求肉体上的贪欲，她只是对他的存在感兴趣，就像她只对自己的存在念念不忘一样。这个女人对R先生有着超乎虔诚的痴迷，痛苦到极致，绝望到极致，从未改变，从未放弃，从未怨愤。
　　《一个陌生女人的来信》，卑微的爱，整个故事大概只因为那匆匆一瞥。格式塔美学实在是一个悲伤的故事。
　　参考文献：
　　[1]斯凡特·茨威格.一个陌生女人的来信[M].上海三联书店，2014.
　　[2]王慧.格式塔心理美学视角下《傲慢与偏见》中的幽默反讽话语翻译比较研究[J].中国矿业大学学报，2013（2）.