【摘 要】
：
<正> 巴尔达奇(齐)是清初我国达斡尔族的著名首领之一,世居黑龙江左岸精奇里江地方。1634年率部归顺皇太极,于清朝统一多民族国家的巩固和发展作出了贡献。1649年(顺治六年),巴尔达奇携家来到北京,受封为阿思哈尼哈番(男爵)。1654年(顺治十一年)死于北京,清政府遣官致祭,镌石立碑。1976年4月,北京德胜门外大屯公社
【机 构】
：
中央民族学院研究部北京市文物管理处
论文部分内容阅读
<正> 巴尔达奇(齐)是清初我国达斡尔族的著名首领之一,世居黑龙江左岸精奇里江地方。1634年率部归顺皇太极,于清朝统一多民族国家的巩固和发展作出了贡献。1649年(顺治六年),巴尔达奇携家来到北京,受封为阿思哈尼哈番(男爵)。1654年(顺治十一年)死于北京,清政府遣官致祭,镌石立碑。1976年4月,北京德胜门外大屯公社
其他文献
<正> 毛主席在《反对党八股》一文中,号召我们一切工作干部,一切宣传工作者要下苦功学习语言,首先是“要向人民群众学习语言。”翻译工作是一种宣传工作,我们翻译专业的学员要做翻译工作,也必须学习群众的语言。毛主席指出:“人民的语汇是很丰富的,生动活泼的,表现实际生活的。”不和人民群众接触,不学习群众语言,就做不好翻译工作。我们语文系翻译专业的同学,大部份是少数民族学员,回到民族地区,不论从事什么工作,都要做少数民族语文和汉语文的对译工作。因此,在校学习期间不但要把转变自己的思想放在首位,认真改造
著名特级教师倪宗红教学《卖火柴的小女孩》一课，很值得我们借鉴。摭取片段如下：
佛曰：“一花一世界,一木一浮生,一草一天堂,一叶一如来.”自然界的万事万物往往都不仅仅是单调的存在,它们是组成这个世界的基础,并且蕴藏着大智慧、大境界.对于紫砂壶艺创作
人生快意之事,不是主尘世间之浮沉,而是得一知己。如此,足矣;紫砂创作之快乐,不是得奖争誉,而是作品传情达意。如此,足矣;知己不一定要相忘于江湖,也可以是人与物一同老去。
紫砂,是我们陶都宜兴的一张美丽名片,在世界陶瓷中独树一帜。它极其珍贵,素有＂人间珠玉安足取,岂如阳羡溪头一丸土＂之说,宜兴紫砂陶艺术起源于宋代,历经明清两代的成熟,发展到
<正> 是英雄创造历史,还是奴隶们创造历史,这是唯物史观与唯心史观的一个根本分歧。决定战争胜负的因素是武器还是人,是人民群众还是个别的所谓“天才”人物,这是唯物史观与唯心史观在对待战争问题上的一个根本分歧。我们的伟大领袖毛主席坚持并发展了马列主义的基本原理,指出:“人民,只有人民,才是创造世界历史的动力。”在战争问题上,毛主席批驳了唯武器论,教导我们说:“武器是战争的重要的因素,但不
绵延数千年的中国传统文化长河中,吉祥文化是一条十分重要的支流,它凝结着中国人的伦理情感、生命意识、审美趣味与宗教情怀,源远流长、博大精深.随着时间的推移,吉祥意识、
<正> 我所涉猎的满文诗歌不多。象乾隆的《御制繙译全韵诗》(一函八册,以下简称《全韵诗》,满汉合璧本)和《御制避暑山庄诗》(一册两卷,以下简称《山庄诗》,满汉文各一册),我大体浏览过。我仔细阅读并译成汉文的满文诗,是呼伦贝尔佐领敖
我们所选用的数学实验教材是华东师大出版社的教材（第二版)。该教材能从学生的实际出发引入数学知识．创设自主探索的情境和机会．能把握课程标准，同时又具有弹性。精选了学生终生
<正> “四人帮”为了篡党夺权,还把罪恶的魔爪伸向民族语文工作,猖狂破坏党的民族语文政策。一次,狗头军师张春桥恶狠狠地狂叫:“有文字的蒙藏维哈朝先用着,别的不要提了”。短短一句黑话,集中暴露了“四人帮”极端仇视少数民族,蓄意破坏民族团结的险恶咀脸。