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阅读教学中教师应指导学生对文本进行感悟，让每一位学生都能受益，让不同层次的学生都有所收获，从而达到阅读教学的目标。那么，如何引导学生有效地感悟，把感悟真正落到实处呢？本文以《草船借箭》为例，撰文如下。
一、悟之准备——创设情境
感悟，是基于某种特定情境的，离开了具体的情境，感悟也就不成其为感悟了。在阅读教学中，教师要创设一种能保障有效阅读的良好契机与氛围，披情入文，使学生自觉、有效地感知阅读客体，产生“阅读期待”，进入最佳阅读状态。教师要创设的情境，在课堂教学中一般指模拟情境，可以通过实物演示、图画再现、音乐渲染、表演体会、语言描绘等方式来创设。如上课伊始，我先播放《三国演义》的主题曲，并进行感情描述：“《三国演义》是我国优秀的古典长篇小说之一，为我们展现了东汉末年群雄并起、逐鹿中原的宏大场面，它描写了近200个人物形象和许许多多有趣的故事。例如粗中有细的张飞、英勇善战的吕布、义薄云天的关羽，以及我们今天要学的一个和诸葛亮有关的故事……”开篇创设情境点题，通过感情描述给学生以个性鲜明的人物形象熏陶，激发学生的学习兴趣，拓宽学生感悟历史人物的空间，为之后的有效阅读教学奠定基础。
二、悟之根本——切己体察
切己体察，就是把眼前所读的语言文字与自己的生活经验、阅读积淀相沟，通过文字的桥梁，抵达作者的心灵。它是一种流淌着情感的“悟”，包括潜心涵泳、诵读体味、质疑问难、激活想象以及动态演示。在阅读教学中，有了这种感悟，学生的脑海里就会烙上特定的情感印记，情感体验也就不会太单调和乏味了。
1.质疑问难
朱熹认为，读书要有疑，从疑而悟。《福建省小学新课程教学要求――语文》要求学生：能对课文中不理解的地方提出疑问。经常性的质疑问难能点燃学生的智慧火花，使学生变“被动学习”为“主动学习”，变被动接受为主动探求。因此在阅读教学中应该鼓励学生大胆质疑问难。在教学《草船借箭》这篇课文时，我开门见山的出示课题，并发问：看了课题你们有什么问题？学生各抒己见：（1）为什么要借箭？（2）谁借箭？（3）3天怎么能造好10万枝箭？（4）用什么方法借箭？等等。学生的提问有助于他们感知课文的“语表层”，形成初步的整体印象。可见，鼓励学生质疑问难，既充分挖掘了学生的内在潜力，又让他们产生了汲取知识的迫切感。
2.潜心涵泳
潜心涵泳，就是对语言文字加以揣摩、推敲、咀嚼、鉴赏和比较，从而获得审美感、情味感、意蕴感等。引导学生潜心涵泳，就是引导学生主动的品尝和琢磨文本。在教学“鲁肃吃惊地说：‘如果曹兵出来怎么办？’诸葛亮笑着说：‘雾这样大，曹操一定不敢派兵出来。我们只管饮酒取乐，天亮了就回去。’”这段话时，这里的“笑”是本文最传神的地方，如果不加潜心涵泳，学生是很难对诸葛亮的“笑”有所感悟的。此时，我抓住文中这一值得探究的内容，问：“同学们，全文都是‘诸葛亮说’，为什么这个地方是‘笑着说’？诸葛亮为什么笑；他在笑谁；文中哪些字眼告诉我们的。”以此引导学生分别从“曹操一定不敢派兵出来”“鲁肃吃惊地说”“我们只管饮酒取乐，天亮了就回去”等字眼来感悟诸葛亮的笑。有的说从“曹操一定不敢派兵出来”，可看出他在笑曹操的生性多疑、轻易中计，这是讽刺的笑、轻蔑的笑；有的说从“鲁肃吃惊地说”，可看出他在笑鲁肃的忠厚老实、不知底细，这是宽厚的笑、幽默的笑；有的说从“我们只管饮酒取乐，天亮了就回去”，可看出他在笑周瑜的自不量力、阴谋落空，这是潇洒的笑、胜利的笑。一个简简单单的“笑”字，在学生的潜心涵泳下，呈现出如此生动而丰厚的内涵和意蕴。
3.诵读体味
诵读体味是一个特殊的实践过程，要求眼到、耳到、口到、心到，强调对语言文字进行直接的整体领悟。诵读是培养学生语文实践能力的一条重要策略，学生通过充满感情的诵读往往能够更深层次的理解课文意思；诵读是培养语感的捷径，不仅能促进学生对文学作品的理解，而且能使学生通过文学这道桥梁与作者进行跨时空的会面，与作者达到心灵契合，进而领会文章的主旨。在教学“这时候大雾漫天，江上连面对面都看不清”时，我这样指导朗读，引导学生感悟文本：
师：这场大雾，诸葛亮和鲁肃都看到了。请大家体会一下，鲁肃看到这场大雾会是一种怎样的心情？
生1：鲁肃会感到很害怕。那么大的雾，船要是误进了曹军的水寨怎么办？
生2：鲁肃会大吃一惊：前两天还是好好的，怎么现在会有这样大的雾？
师：假如你是鲁肃，会怎么读这个句子？
（引导学生通过角色转换读出害怕、吃惊的语气）
师：那么，诸葛亮看到这场大雾又会是一种怎样的心情呢？
生3：诸葛亮会暗自高兴。这场大雾，他在三天之前就已料到。
师：假如你是诸葛亮，怎么读这个句子？引导学生读出暗喜、得意的语气。
俗话说：“读书百遍其义自见。”处境不同，所感亦不同。因此语文课应让学生在诵读中体味，以读入境，以境入情，以情入心。
4.激活想象
语言文字所描述的显像结构本身没有直接可感性，必须借助于人的联想和想象，化干瘪枯燥的符号为形象鲜活的画面；还可以重组表象，创造出新的情境和意境。在语文教学中，我们要充分利用教材启发学生的想象力，让他们展开联想的翅膀。如讲到诸葛亮说雾这样大，曹操不敢派兵出来时，我这样启发学生：“老师觉得诸葛亮的话并没有说完，这是话中有话、话后有话。请你们想想：诸葛亮的后话是什么？”学生展开想象的翅膀，有的说，雾这样大，曹操一定不敢派兵出来，一定会叫弓弩手朝我们射箭；有的说，雾这样大，箭一定会像下雨一样朝我们射来；有的说，这10万枝箭我是借定了。可见，利用教材激发想象，不仅能锻炼学生的语言表达能力，而且还能培养学生的思维发散能力。
5.动态演示
演示是语文阅读教学的重要手段之一。通过演示把一些抽象的、复杂的、深奥的与学生实际生活距离较远的知识变为具体的、简单的、浅显的、贴近生活的内容。它的特点是直观形象、生动具体。通过演示将静态的感悟动态化、直观化，不但能激发学生的学习兴趣，而且能够帮助学生掌握课文内容，实现阅读教学目标。如在教学“曹操知道上了当，可是这边的船顺风顺水，已经驶出二十多里，要追也来不及了”这句话时，如何引导学生从中体会出诸葛亮的神机妙算？我这样设计：我预先准备了几只小船，上课时告诉学生哪是船头，哪是船尾，并请学生上台演示诸葛亮的草船前进的路线。我提醒学生思考船该如何停放才易于受箭，学生演示船一字排开。我再问学生船为什么要一字排开？为什么不竖着过来呢？通过演示对比，总结出如果船竖着放就不易受箭，引导学生找出文中的两边受箭，便于撤离。以上教学通过让学生实地操作演示，使学生获得直观形象思维，充分体会诸葛亮的神机妙算。
三、悟之源泉——走进生活
叶圣陶说：“唯有从生活方面去体验，把生活所得到的一点点积聚起来，积聚越多，了解就越深切。”只有学生感悟的“触须”扎进生活的沃土，这种感悟才是鲜活的、真实的、震撼的，才会远离装模作样的无病呻吟，才会从学生的心田中流淌出鲜活的清泉。
因此，教师在阅读教学过程中应引导学生凭借生活画面，依靠自我体验，将语言情理化作对生活的真切感悟。如在理解课文描述的江面雾大，为何曹操不敢轻易出兵的场景时，我引导学生联系实际，思考雾在生活中对我们的视野产生的影响，从而理解诸葛亮识天象的神机妙算，以及曹操的生性多疑和轻易中计。
总之，阅读教学，应从悟开始。教师应树立新理念下的阅读教学观点，重视引导“悟”；用课文中点点滴滴的美去感染学生，用课外方方面面的情来浸润心灵。通过“悟”让学生面对文本，走进文本，“悟”得其神，“悟”得其法，升华情感，从而实现阅读教学目标。
一、悟之准备——创设情境
感悟，是基于某种特定情境的，离开了具体的情境，感悟也就不成其为感悟了。在阅读教学中，教师要创设一种能保障有效阅读的良好契机与氛围，披情入文，使学生自觉、有效地感知阅读客体，产生“阅读期待”，进入最佳阅读状态。教师要创设的情境，在课堂教学中一般指模拟情境，可以通过实物演示、图画再现、音乐渲染、表演体会、语言描绘等方式来创设。如上课伊始，我先播放《三国演义》的主题曲，并进行感情描述：“《三国演义》是我国优秀的古典长篇小说之一，为我们展现了东汉末年群雄并起、逐鹿中原的宏大场面，它描写了近200个人物形象和许许多多有趣的故事。例如粗中有细的张飞、英勇善战的吕布、义薄云天的关羽，以及我们今天要学的一个和诸葛亮有关的故事……”开篇创设情境点题，通过感情描述给学生以个性鲜明的人物形象熏陶，激发学生的学习兴趣，拓宽学生感悟历史人物的空间，为之后的有效阅读教学奠定基础。
二、悟之根本——切己体察
切己体察，就是把眼前所读的语言文字与自己的生活经验、阅读积淀相沟，通过文字的桥梁，抵达作者的心灵。它是一种流淌着情感的“悟”，包括潜心涵泳、诵读体味、质疑问难、激活想象以及动态演示。在阅读教学中，有了这种感悟，学生的脑海里就会烙上特定的情感印记，情感体验也就不会太单调和乏味了。
1.质疑问难
朱熹认为，读书要有疑，从疑而悟。《福建省小学新课程教学要求――语文》要求学生：能对课文中不理解的地方提出疑问。经常性的质疑问难能点燃学生的智慧火花，使学生变“被动学习”为“主动学习”，变被动接受为主动探求。因此在阅读教学中应该鼓励学生大胆质疑问难。在教学《草船借箭》这篇课文时，我开门见山的出示课题，并发问：看了课题你们有什么问题？学生各抒己见：（1）为什么要借箭？（2）谁借箭？（3）3天怎么能造好10万枝箭？（4）用什么方法借箭？等等。学生的提问有助于他们感知课文的“语表层”，形成初步的整体印象。可见，鼓励学生质疑问难，既充分挖掘了学生的内在潜力，又让他们产生了汲取知识的迫切感。
2.潜心涵泳
潜心涵泳，就是对语言文字加以揣摩、推敲、咀嚼、鉴赏和比较，从而获得审美感、情味感、意蕴感等。引导学生潜心涵泳，就是引导学生主动的品尝和琢磨文本。在教学“鲁肃吃惊地说：‘如果曹兵出来怎么办？’诸葛亮笑着说：‘雾这样大，曹操一定不敢派兵出来。我们只管饮酒取乐，天亮了就回去。’”这段话时，这里的“笑”是本文最传神的地方，如果不加潜心涵泳，学生是很难对诸葛亮的“笑”有所感悟的。此时，我抓住文中这一值得探究的内容，问：“同学们，全文都是‘诸葛亮说’，为什么这个地方是‘笑着说’？诸葛亮为什么笑；他在笑谁；文中哪些字眼告诉我们的。”以此引导学生分别从“曹操一定不敢派兵出来”“鲁肃吃惊地说”“我们只管饮酒取乐，天亮了就回去”等字眼来感悟诸葛亮的笑。有的说从“曹操一定不敢派兵出来”，可看出他在笑曹操的生性多疑、轻易中计，这是讽刺的笑、轻蔑的笑；有的说从“鲁肃吃惊地说”，可看出他在笑鲁肃的忠厚老实、不知底细，这是宽厚的笑、幽默的笑；有的说从“我们只管饮酒取乐，天亮了就回去”，可看出他在笑周瑜的自不量力、阴谋落空，这是潇洒的笑、胜利的笑。一个简简单单的“笑”字，在学生的潜心涵泳下，呈现出如此生动而丰厚的内涵和意蕴。
3.诵读体味
诵读体味是一个特殊的实践过程，要求眼到、耳到、口到、心到，强调对语言文字进行直接的整体领悟。诵读是培养学生语文实践能力的一条重要策略，学生通过充满感情的诵读往往能够更深层次的理解课文意思；诵读是培养语感的捷径，不仅能促进学生对文学作品的理解，而且能使学生通过文学这道桥梁与作者进行跨时空的会面，与作者达到心灵契合，进而领会文章的主旨。在教学“这时候大雾漫天，江上连面对面都看不清”时，我这样指导朗读，引导学生感悟文本：
师：这场大雾，诸葛亮和鲁肃都看到了。请大家体会一下，鲁肃看到这场大雾会是一种怎样的心情？
生1：鲁肃会感到很害怕。那么大的雾，船要是误进了曹军的水寨怎么办？
生2：鲁肃会大吃一惊：前两天还是好好的，怎么现在会有这样大的雾？
师：假如你是鲁肃，会怎么读这个句子？
（引导学生通过角色转换读出害怕、吃惊的语气）
师：那么，诸葛亮看到这场大雾又会是一种怎样的心情呢？
生3：诸葛亮会暗自高兴。这场大雾，他在三天之前就已料到。
师：假如你是诸葛亮，怎么读这个句子？引导学生读出暗喜、得意的语气。
俗话说：“读书百遍其义自见。”处境不同，所感亦不同。因此语文课应让学生在诵读中体味，以读入境，以境入情，以情入心。
4.激活想象
语言文字所描述的显像结构本身没有直接可感性，必须借助于人的联想和想象，化干瘪枯燥的符号为形象鲜活的画面；还可以重组表象，创造出新的情境和意境。在语文教学中，我们要充分利用教材启发学生的想象力，让他们展开联想的翅膀。如讲到诸葛亮说雾这样大，曹操不敢派兵出来时，我这样启发学生：“老师觉得诸葛亮的话并没有说完，这是话中有话、话后有话。请你们想想：诸葛亮的后话是什么？”学生展开想象的翅膀，有的说，雾这样大，曹操一定不敢派兵出来，一定会叫弓弩手朝我们射箭；有的说，雾这样大，箭一定会像下雨一样朝我们射来；有的说，这10万枝箭我是借定了。可见，利用教材激发想象，不仅能锻炼学生的语言表达能力，而且还能培养学生的思维发散能力。
5.动态演示
演示是语文阅读教学的重要手段之一。通过演示把一些抽象的、复杂的、深奥的与学生实际生活距离较远的知识变为具体的、简单的、浅显的、贴近生活的内容。它的特点是直观形象、生动具体。通过演示将静态的感悟动态化、直观化，不但能激发学生的学习兴趣，而且能够帮助学生掌握课文内容，实现阅读教学目标。如在教学“曹操知道上了当，可是这边的船顺风顺水，已经驶出二十多里，要追也来不及了”这句话时，如何引导学生从中体会出诸葛亮的神机妙算？我这样设计：我预先准备了几只小船，上课时告诉学生哪是船头，哪是船尾，并请学生上台演示诸葛亮的草船前进的路线。我提醒学生思考船该如何停放才易于受箭，学生演示船一字排开。我再问学生船为什么要一字排开？为什么不竖着过来呢？通过演示对比，总结出如果船竖着放就不易受箭，引导学生找出文中的两边受箭，便于撤离。以上教学通过让学生实地操作演示，使学生获得直观形象思维，充分体会诸葛亮的神机妙算。
三、悟之源泉——走进生活
叶圣陶说：“唯有从生活方面去体验，把生活所得到的一点点积聚起来，积聚越多，了解就越深切。”只有学生感悟的“触须”扎进生活的沃土，这种感悟才是鲜活的、真实的、震撼的，才会远离装模作样的无病呻吟，才会从学生的心田中流淌出鲜活的清泉。
因此，教师在阅读教学过程中应引导学生凭借生活画面，依靠自我体验，将语言情理化作对生活的真切感悟。如在理解课文描述的江面雾大，为何曹操不敢轻易出兵的场景时，我引导学生联系实际，思考雾在生活中对我们的视野产生的影响，从而理解诸葛亮识天象的神机妙算，以及曹操的生性多疑和轻易中计。
总之，阅读教学，应从悟开始。教师应树立新理念下的阅读教学观点，重视引导“悟”；用课文中点点滴滴的美去感染学生，用课外方方面面的情来浸润心灵。通过“悟”让学生面对文本，走进文本，“悟”得其神，“悟”得其法，升华情感，从而实现阅读教学目标。