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摘 要：哈贝马斯提出了科学技术是第一生产力的观点，并科学技术已经丧失了意识形态的旧形态，而成为一种新的意识形态，这种意识形态具有了实践性，这对于我国正确认识和对待科学技术，搞好当前意识形态工作，更好的促进新时代中国特色社会主义不断发展具有重要的意义。本文分析了哈贝马斯科学技术意识形态思想产生的理论背景和现实背景、主要内容及其当代启示。
关键词：哈贝马斯;科学技术意识形态;科学技术
当前世界，科学技术越来越飞速发展，对人们的生产、生活和尤其是思维方式产生了及其重要的影响，在各国都占据着重要的地位，因此哈贝马斯的科学技术意识形态思想对于我们进一步认识科学技术和意识形态有非常重要的作用。
一、哈贝马斯科技意识形态产生的背景
任何思想的产生都会有其深厚的背景，哈贝马斯的科学技术意识形态思想也不例外，其产生有其不可忽视的理论背景和现实背景。
（一）理论背景
1.马克思的科技思想和意识形态理论
马克思认为现实的生产力由科学技术转化，将科学技术应用于生产实践，每一次科技的重大变革都的不断的促进生产力的发展，虽然马克思没有明确的指出科学技术是第一生产力的观点，但是这对哈贝马斯也产生了非常重要的影响。
2.卢卡奇的意识形态批判理论
卢卡奇提出了物化理论，卢卡奇通过对20世纪的科学技术带来的消极影响进行批判，围绕物化和物化意识为出发点，把总体性批判作为方法论，形成了意识形态批判理论，也影响了哈贝马斯的思想的产生。
3.马尔库塞的技术理性批判
马尔库塞认为科学和技术本身就是意识形态，科学技术具有明显的工具性和奴役性，科学技术越发达，人们所受的奴役就会越来越重，他认为科学技术使人不能去独立的思想，使社会成为单向度的社会，使人成为“单向度的人”。
哈贝马斯是不赞成马尔库塞的上述观点的，他反对马尔库塞把科技的功能同旧意识形态的功能等同起来，他认为只有到了晚期资本主义社会，科学技术成为第一生产力的时候，国家对资本主义进行完全干预时，出现合法性危机时，此时科学技术会作为意识形态统治着人们。哈贝马斯认为科技不只有负面影响，科技也会带来积极的作用，比如阶级差异和对抗的消失，并认为是科技维护了政治统治的合理性。
（二）现实背景
19世纪以来，随着第一次世界大战的结束，第三次工业革命兴起，资本主义也产生了新变化，比如劳资分配关系的改变、国家干预的加强、政治体制和经济调节机制的改变等等，哈贝马斯认为这些变化与科学技术具有非常密切的关系。
随着晚期资本主义和垄断主义的逐步发展，原来以自由和公平交换为基础的合法性消失了，出现了合法性危机，哈贝马斯认为，科学技术会成为一种新的意识形态，可以作为新的合法性基础。
二、哈贝马斯科技意识形态的主要内容
哈贝马斯首先认为随着资本主义社会日益发展，科学技术成为首要生产力，从而科学技术可以成为新的意识形态，成为统治的合法性的基础，起到维护统治阶级的统治的作用，并且认为：剩余价值的来源不再是工人的剩余劳动，而是科学技术所创造的生产力。
（一）科学技术成为第一生产力
哈贝马斯认为科技对生产力的发展起到了非常重要的作用，科学和技术渗透到了人们生活的各个方面，成为了推动生产力发展的第一动力。哈贝马斯还认为使科学技术成为重要推动力的因素之一是国家干预。在晚期资本主义社会出现了经济危机，从而需要国家出面，也就是借助国家的力量来应对现阶段出现的危机，国家垄断资本主义的出现就是国家干预政策的重要的标志。
（二）科学技术成为一种新的意识形态
哈贝马斯进一步指出：科学技术会逐渐变成第一生产力，而且也成为统治的合法性基础。在社会危机四伏的发达的资本主义时期，其中，最为明显的就是经济危机和合法性危机。合法性危机的出现是因为在自由资本主义时期，人们之间的交换遵循着价值规律，以价值为基础进行等价交换，自由和公平交换构成了自由资本主义时期的合法性基础。
但是进入晚期资本主义时期，生产资料和资本越来越集中到少数资本家手中，引起垄断，以获取垄断利润的垄断组织出现，在自由资本主义时期的合法性基础消失了，于是出现了合法性危机，需要有新的合法性基础来维护统治阶级的统治，科学技术成为第一生产力，使科学技术成为统治的新的合法性基础，科技的不断发展是人们忽视了政治生活和人的解放问题，人们只关注物质财富的增加，只要国家能够给民众的生活带来财富，那么人们就会拥护这个国家。由此，产生科学技术这种新的形式的意识形态。
三、哈贝马斯科学技术意识形态思想的当代启示
哈贝马斯是法兰克福学派极为重要的人物，其科学技术意识形态思想有其合理性的一面，也有其不合理性的一面，我们一定要辨证的看待，才能为新时代我国不断的向前发展提供良好的借鉴意义。
（一）一定要正确认识科学技术与意识形态的关系
在当今世界，科学技术的十分重要，科学技术是第一生产力无疑是正确的论断，但是哈贝马斯认为马克思的剩余价值学说在晚期资本主义社会不成立了，认为科学技术所创造的生产力是剩余价值的独立源泉。哈贝马斯这一观点虽然看到了科学技术的重要作用，但是他没有看到推动科学技术不断发展背后的主体仍然是人，科学技术只有荷劳动者联系在一起才能转化为现实的生产力，科学技术并不是独立于人之外的，所以这启示我们如何更好的利用科学技术还是取决于人类，人们一定要正确认识科学技术的作用，正确的去利用它。
哈贝马斯认为科学技术将它作为一种新的意识形态，是有一定的合理性，科学技术和意识形态之间有一定的联系，但是我們不能简单的认为科学技术就是我们的意识形态。哈贝马斯的研究中，忽略了资本主义晚期社会特定的社会背景和资本主义社会中生产力和生产关系的关系，混淆了两者之间的关系。所以我们一定要正确的认识科学技术和意识形态二者之间的关系。
（二）一定要重视科技创新在当今社会中的重要作用
哈贝马斯认为：科学技术是第一生产力，对科学技术予以了高度重视，不管在什么时候，在哪些国家，科学技术都是促进生产力发展的重要推动力。所以我们国家一定要重视科学技术的发展，不断进行科技创新，坚持新发展理念，创新是发展的第一动力，提高创新思维能力，始终向科技创新要动力，向科技强国进军。
（三）一定要牢牢掌握意识形态的领导权
意识形态对国家的稳固与强盛有着不可替代的作用，能否牢牢掌握意识形态的领导权非常重要，意识形态问题事关党和国家的前途命运，是我们党极其重要的工作，只有牢牢掌握住意识形态的领导权，人民才能更加的有凝聚力和向心力，党和国家才能不断发展进步。所以，我们一定要坚持马克思主义在意识形态领域的指导地位，中国共产党要始终坚持全心全意为人民服务的宗旨，坚持立党为公，执政为民，不像资本主义意识形态的虚伪性和欺骗性。习近平总书记根据历史唯物主义的基本原理创造性的提出了以人民为中心的思想，时刻把人民群众的利益作为最高的标准。
参考文献
[1]朱秀萍.法兰克福学派批判理论的建设之维[D].湖南大学，2016.
[2]蔡丙丙.从文本梳理到意义诠释[D].宁波大学，2012.
[3]张海旺.哈贝马斯科学技术思想研究[D].长安大学，2012.
[4]马金杰.论哈贝马斯对历史唯物主义的重建[D].华中科技大学，2005.
[5]刘元.马尔库塞与哈贝马斯的科学技术思想比较研究[D].重庆师范大学，2011.
[6]高海青.社会合理性批判的历史逻辑：从物化批判到技术批判[J].自然辩证法研究，2012，28（03）：38-43.
[7]马金杰.论哈贝马斯对历史唯物主义的重建[D].华中科技大学，2005.
关键词：哈贝马斯;科学技术意识形态;科学技术
当前世界，科学技术越来越飞速发展，对人们的生产、生活和尤其是思维方式产生了及其重要的影响，在各国都占据着重要的地位，因此哈贝马斯的科学技术意识形态思想对于我们进一步认识科学技术和意识形态有非常重要的作用。
一、哈贝马斯科技意识形态产生的背景
任何思想的产生都会有其深厚的背景，哈贝马斯的科学技术意识形态思想也不例外，其产生有其不可忽视的理论背景和现实背景。
（一）理论背景
1.马克思的科技思想和意识形态理论
马克思认为现实的生产力由科学技术转化，将科学技术应用于生产实践，每一次科技的重大变革都的不断的促进生产力的发展，虽然马克思没有明确的指出科学技术是第一生产力的观点，但是这对哈贝马斯也产生了非常重要的影响。
2.卢卡奇的意识形态批判理论
卢卡奇提出了物化理论，卢卡奇通过对20世纪的科学技术带来的消极影响进行批判，围绕物化和物化意识为出发点，把总体性批判作为方法论，形成了意识形态批判理论，也影响了哈贝马斯的思想的产生。
3.马尔库塞的技术理性批判
马尔库塞认为科学和技术本身就是意识形态，科学技术具有明显的工具性和奴役性，科学技术越发达，人们所受的奴役就会越来越重，他认为科学技术使人不能去独立的思想，使社会成为单向度的社会，使人成为“单向度的人”。
哈贝马斯是不赞成马尔库塞的上述观点的，他反对马尔库塞把科技的功能同旧意识形态的功能等同起来，他认为只有到了晚期资本主义社会，科学技术成为第一生产力的时候，国家对资本主义进行完全干预时，出现合法性危机时，此时科学技术会作为意识形态统治着人们。哈贝马斯认为科技不只有负面影响，科技也会带来积极的作用，比如阶级差异和对抗的消失，并认为是科技维护了政治统治的合理性。
（二）现实背景
19世纪以来，随着第一次世界大战的结束，第三次工业革命兴起，资本主义也产生了新变化，比如劳资分配关系的改变、国家干预的加强、政治体制和经济调节机制的改变等等，哈贝马斯认为这些变化与科学技术具有非常密切的关系。
随着晚期资本主义和垄断主义的逐步发展，原来以自由和公平交换为基础的合法性消失了，出现了合法性危机，哈贝马斯认为，科学技术会成为一种新的意识形态，可以作为新的合法性基础。
二、哈贝马斯科技意识形态的主要内容
哈贝马斯首先认为随着资本主义社会日益发展，科学技术成为首要生产力，从而科学技术可以成为新的意识形态，成为统治的合法性的基础，起到维护统治阶级的统治的作用，并且认为：剩余价值的来源不再是工人的剩余劳动，而是科学技术所创造的生产力。
（一）科学技术成为第一生产力
哈贝马斯认为科技对生产力的发展起到了非常重要的作用，科学和技术渗透到了人们生活的各个方面，成为了推动生产力发展的第一动力。哈贝马斯还认为使科学技术成为重要推动力的因素之一是国家干预。在晚期资本主义社会出现了经济危机，从而需要国家出面，也就是借助国家的力量来应对现阶段出现的危机，国家垄断资本主义的出现就是国家干预政策的重要的标志。
（二）科学技术成为一种新的意识形态
哈贝马斯进一步指出：科学技术会逐渐变成第一生产力，而且也成为统治的合法性基础。在社会危机四伏的发达的资本主义时期，其中，最为明显的就是经济危机和合法性危机。合法性危机的出现是因为在自由资本主义时期，人们之间的交换遵循着价值规律，以价值为基础进行等价交换，自由和公平交换构成了自由资本主义时期的合法性基础。
但是进入晚期资本主义时期，生产资料和资本越来越集中到少数资本家手中，引起垄断，以获取垄断利润的垄断组织出现，在自由资本主义时期的合法性基础消失了，于是出现了合法性危机，需要有新的合法性基础来维护统治阶级的统治，科学技术成为第一生产力，使科学技术成为统治的新的合法性基础，科技的不断发展是人们忽视了政治生活和人的解放问题，人们只关注物质财富的增加，只要国家能够给民众的生活带来财富，那么人们就会拥护这个国家。由此，产生科学技术这种新的形式的意识形态。
三、哈贝马斯科学技术意识形态思想的当代启示
哈贝马斯是法兰克福学派极为重要的人物，其科学技术意识形态思想有其合理性的一面，也有其不合理性的一面，我们一定要辨证的看待，才能为新时代我国不断的向前发展提供良好的借鉴意义。
（一）一定要正确认识科学技术与意识形态的关系
在当今世界，科学技术的十分重要，科学技术是第一生产力无疑是正确的论断，但是哈贝马斯认为马克思的剩余价值学说在晚期资本主义社会不成立了，认为科学技术所创造的生产力是剩余价值的独立源泉。哈贝马斯这一观点虽然看到了科学技术的重要作用，但是他没有看到推动科学技术不断发展背后的主体仍然是人，科学技术只有荷劳动者联系在一起才能转化为现实的生产力，科学技术并不是独立于人之外的，所以这启示我们如何更好的利用科学技术还是取决于人类，人们一定要正确认识科学技术的作用，正确的去利用它。
哈贝马斯认为科学技术将它作为一种新的意识形态，是有一定的合理性，科学技术和意识形态之间有一定的联系，但是我們不能简单的认为科学技术就是我们的意识形态。哈贝马斯的研究中，忽略了资本主义晚期社会特定的社会背景和资本主义社会中生产力和生产关系的关系，混淆了两者之间的关系。所以我们一定要正确的认识科学技术和意识形态二者之间的关系。
（二）一定要重视科技创新在当今社会中的重要作用
哈贝马斯认为：科学技术是第一生产力，对科学技术予以了高度重视，不管在什么时候，在哪些国家，科学技术都是促进生产力发展的重要推动力。所以我们国家一定要重视科学技术的发展，不断进行科技创新，坚持新发展理念，创新是发展的第一动力，提高创新思维能力，始终向科技创新要动力，向科技强国进军。
（三）一定要牢牢掌握意识形态的领导权
意识形态对国家的稳固与强盛有着不可替代的作用，能否牢牢掌握意识形态的领导权非常重要，意识形态问题事关党和国家的前途命运，是我们党极其重要的工作，只有牢牢掌握住意识形态的领导权，人民才能更加的有凝聚力和向心力，党和国家才能不断发展进步。所以，我们一定要坚持马克思主义在意识形态领域的指导地位，中国共产党要始终坚持全心全意为人民服务的宗旨，坚持立党为公，执政为民，不像资本主义意识形态的虚伪性和欺骗性。习近平总书记根据历史唯物主义的基本原理创造性的提出了以人民为中心的思想，时刻把人民群众的利益作为最高的标准。
参考文献
[1]朱秀萍.法兰克福学派批判理论的建设之维[D].湖南大学，2016.
[2]蔡丙丙.从文本梳理到意义诠释[D].宁波大学，2012.
[3]张海旺.哈贝马斯科学技术思想研究[D].长安大学，2012.
[4]马金杰.论哈贝马斯对历史唯物主义的重建[D].华中科技大学，2005.
[5]刘元.马尔库塞与哈贝马斯的科学技术思想比较研究[D].重庆师范大学，2011.
[6]高海青.社会合理性批判的历史逻辑：从物化批判到技术批判[J].自然辩证法研究，2012，28（03）：38-43.
[7]马金杰.论哈贝马斯对历史唯物主义的重建[D].华中科技大学，2005.