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摘要:90后为什么会被社会“谄媚”呢?我觉得最重要的原因是:他们是信息社会的“原住民”。如果说老70年代以前的人把IT当工具的话,90后就是一种生活方式。
90后比80后在同年龄段受赞誉,与80后当初受到普遍怀疑不同,90后受到普遍称赞。这到底是她们进步了,还是社会评价标准变了?要知道,中国历来习惯用“一代不如一代”评价年轻人,更有“尊古”的传统。
一篇文章在社群流传,《我们进入了一个忽悠、谄媚年轻人的年代?》,其中有一句话“讨好95后赢得未来”。
马云也说过类似的话,未来属于那些熊孩子,因为淘宝最初的消费主力就是80后、90后。
罗胖也说,你看不惯年轻人没关系,但你会死啊。是的,你死了,社会就是年轻人的了。
我和身边朋友的观察,基本上是赞同对90后的这个观察的。
现在企业招新人,特别是与网络等新锐相关的职位,普遍欢迎90后,甚至认为这些岗位非他们莫属。
有人说现在合理的人员架构是:70后的领导,90后的员工。好像独独拉下80后。
还有人说:像70后那样干活,像90后那样玩。
如果要做前沿的事情,如果不是90 后为主体,立即就会有人下结论:这事干不成。
前不久,一个立志要“与硅谷同步”的老板招人,一批90后报到后当天就走了,结论是:你们没有那个氛围。一群70后、80后为主体的企业,竟然没有90后想要的那个氛围,这事有点怪。
还是前不久,参加一个社会化营销的会,围着椭圆形办公室开会。会后就有人说,你们开会的坐法就不对,90后开会不是这么坐的。前辈们开会是职位分明的,而90后就是围一圈而站,平等、高效。
现在的社会氛围是不是有点怪。回想当初社会对待80后,把缺点当缺点,把优点也当缺点,横竖都在挑缺点;现在社会对待90后的态度好像变成,把优点当优点,把缺点也当优点。这对于已经习惯于“一代不如一代”的中国人,好像是个例外。
当然,也有不同的声音。惯于深刻的画家陈丹青就说:“80后、90后是我见过最乖、最被动、最有悖青春本能、最缺乏表达意识的两代人,和“垮掉的一代”比,和嬉皮士比,更是笑话。”
“至于她们怎样的娱乐无禁忌,怎样恶搞……以我的观察,80后、90后的这点娱乐,几乎谈不上娱乐。他们或许恶搞了什么无关紧要的事,原因是,他们除了考试升学谋饭碗,没什么可以搞。”“至于对主流价值的反抗方式,免了吧,哪有这回事?”
陈丹青讲的也是实情。50年代、60年代的生活有巨大的反差,这个反差对人生态度的影响太大,这是苦与甜的强烈对比。所以,也塑造了一代学历不高,但思想深刻的一代。即使如王朔这样的“痞子”,也是“痞到骨子里”,能“把痞子当事业干”。
看一看日本、台湾和香港的年轻一代,这些国家和地区,就是因为没有反差的一代而逐步垮下去的,中国的新生一代会不会像他们一样?
美国曾经的嬉皮士,后来多数都变成了雅皮士。生活在社会变革时期的年轻人,以对主流的极端反抗表达着他们的深刻。如果真说80后还曾经有对社会反抗的话,进入社会就被主流包容的90后,到底能走多远呢?
我理解,陈丹青对当代年轻的人基本评价就是“浅”,不够深刻,以至于可能掀不起大浪,甚至步入台湾的“小确幸”。这种解读,可能也是一个极端。
90后为什么会被社会“谄媚”呢?我觉得最重要的原因是:他们是信息社会的“原住民”。
一直有人在提信息社会到来了,以至于信息社会真的到来时,人们反倒不提了。“互联网+”是什么意思,就是互联网与一切相联,甚至出现物联网,因为全面的智能化,一切物体都是终端传感器,一切皆可互联。
这还是技术、工具的信息化,更重要的是信息社会的生活方式到来了,而90后恰恰就是真正信息社会的第一代居民,有人称之为“原住民”。
如果说老70年代以前的人把IT当工具的话,90后就是一种生活方式。信息社会对他们就是与生俱来的,如果说前辈们对虚拟社会还不适应,有陌生感的话,90后就是生活在虚拟社会中。
电商、微商、社群的出现,出现了一批与“互联网+”相关的岗位,对于受过传统熏陶的人而言,需要一个适应、转型的过程,但对于90后,这就是常态。
电视、手机的出现,老一辈都会批评年轻人“沉迷”其中,现在“沉迷其中”已经成为一种工作方式。玩原来至少在多数情况下不是正向词汇,现在已经成为夸奖人会工作的词,在玩的时候就把事做了,或者说做事就是玩。
现在确实该谄媚90后,因为有些事只有他们干得最顺,干得最好。如果是与“互联网+”相关的岗位,聘请他们还是相当靠谱的。
然而,如果听听“70后的领导,90后的员工”这样的说法,就会知道90后还很“浅”,他们的优势,就是熟练掌握了信息社会的工具。90后刚进入社会,虽然有些高分贝的声音,如马佳佳,但总音量很小。虽然有标意立意,但好像刻意为之。
“互联网+”的爆发,给了90后巨大的空间,有大量的岗位为他们而空着,这与80后求职难形成巨大的反差。
这不见得是一件好事。想想当初的创业者吧,他们很多是被迫创业,很多是被边缘化后再创业。社会的谄媚,有可能把他们视为工具的趋势。
当真正掌握资源的60后、70后觉醒时,90后会不会被边缘化呢?当“老革命”再次起来革命时,90后的位置在哪里呢?
当然,这只是替年轻人担忧,比替古人担忧强那么一点点,而年轻人恰恰没有这样的担忧。
90后比80后在同年龄段受赞誉,与80后当初受到普遍怀疑不同,90后受到普遍称赞。这到底是她们进步了,还是社会评价标准变了?要知道,中国历来习惯用“一代不如一代”评价年轻人,更有“尊古”的传统。
一篇文章在社群流传,《我们进入了一个忽悠、谄媚年轻人的年代?》,其中有一句话“讨好95后赢得未来”。
马云也说过类似的话,未来属于那些熊孩子,因为淘宝最初的消费主力就是80后、90后。
罗胖也说,你看不惯年轻人没关系,但你会死啊。是的,你死了,社会就是年轻人的了。
我和身边朋友的观察,基本上是赞同对90后的这个观察的。
现在企业招新人,特别是与网络等新锐相关的职位,普遍欢迎90后,甚至认为这些岗位非他们莫属。
有人说现在合理的人员架构是:70后的领导,90后的员工。好像独独拉下80后。
还有人说:像70后那样干活,像90后那样玩。
如果要做前沿的事情,如果不是90 后为主体,立即就会有人下结论:这事干不成。
前不久,一个立志要“与硅谷同步”的老板招人,一批90后报到后当天就走了,结论是:你们没有那个氛围。一群70后、80后为主体的企业,竟然没有90后想要的那个氛围,这事有点怪。
还是前不久,参加一个社会化营销的会,围着椭圆形办公室开会。会后就有人说,你们开会的坐法就不对,90后开会不是这么坐的。前辈们开会是职位分明的,而90后就是围一圈而站,平等、高效。
现在的社会氛围是不是有点怪。回想当初社会对待80后,把缺点当缺点,把优点也当缺点,横竖都在挑缺点;现在社会对待90后的态度好像变成,把优点当优点,把缺点也当优点。这对于已经习惯于“一代不如一代”的中国人,好像是个例外。
当然,也有不同的声音。惯于深刻的画家陈丹青就说:“80后、90后是我见过最乖、最被动、最有悖青春本能、最缺乏表达意识的两代人,和“垮掉的一代”比,和嬉皮士比,更是笑话。”
“至于她们怎样的娱乐无禁忌,怎样恶搞……以我的观察,80后、90后的这点娱乐,几乎谈不上娱乐。他们或许恶搞了什么无关紧要的事,原因是,他们除了考试升学谋饭碗,没什么可以搞。”“至于对主流价值的反抗方式,免了吧,哪有这回事?”
陈丹青讲的也是实情。50年代、60年代的生活有巨大的反差,这个反差对人生态度的影响太大,这是苦与甜的强烈对比。所以,也塑造了一代学历不高,但思想深刻的一代。即使如王朔这样的“痞子”,也是“痞到骨子里”,能“把痞子当事业干”。
看一看日本、台湾和香港的年轻一代,这些国家和地区,就是因为没有反差的一代而逐步垮下去的,中国的新生一代会不会像他们一样?
美国曾经的嬉皮士,后来多数都变成了雅皮士。生活在社会变革时期的年轻人,以对主流的极端反抗表达着他们的深刻。如果真说80后还曾经有对社会反抗的话,进入社会就被主流包容的90后,到底能走多远呢?
我理解,陈丹青对当代年轻的人基本评价就是“浅”,不够深刻,以至于可能掀不起大浪,甚至步入台湾的“小确幸”。这种解读,可能也是一个极端。
90后为什么会被社会“谄媚”呢?我觉得最重要的原因是:他们是信息社会的“原住民”。
一直有人在提信息社会到来了,以至于信息社会真的到来时,人们反倒不提了。“互联网+”是什么意思,就是互联网与一切相联,甚至出现物联网,因为全面的智能化,一切物体都是终端传感器,一切皆可互联。
这还是技术、工具的信息化,更重要的是信息社会的生活方式到来了,而90后恰恰就是真正信息社会的第一代居民,有人称之为“原住民”。
如果说老70年代以前的人把IT当工具的话,90后就是一种生活方式。信息社会对他们就是与生俱来的,如果说前辈们对虚拟社会还不适应,有陌生感的话,90后就是生活在虚拟社会中。
电商、微商、社群的出现,出现了一批与“互联网+”相关的岗位,对于受过传统熏陶的人而言,需要一个适应、转型的过程,但对于90后,这就是常态。
电视、手机的出现,老一辈都会批评年轻人“沉迷”其中,现在“沉迷其中”已经成为一种工作方式。玩原来至少在多数情况下不是正向词汇,现在已经成为夸奖人会工作的词,在玩的时候就把事做了,或者说做事就是玩。
现在确实该谄媚90后,因为有些事只有他们干得最顺,干得最好。如果是与“互联网+”相关的岗位,聘请他们还是相当靠谱的。
然而,如果听听“70后的领导,90后的员工”这样的说法,就会知道90后还很“浅”,他们的优势,就是熟练掌握了信息社会的工具。90后刚进入社会,虽然有些高分贝的声音,如马佳佳,但总音量很小。虽然有标意立意,但好像刻意为之。
“互联网+”的爆发,给了90后巨大的空间,有大量的岗位为他们而空着,这与80后求职难形成巨大的反差。
这不见得是一件好事。想想当初的创业者吧,他们很多是被迫创业,很多是被边缘化后再创业。社会的谄媚,有可能把他们视为工具的趋势。
当真正掌握资源的60后、70后觉醒时,90后会不会被边缘化呢?当“老革命”再次起来革命时,90后的位置在哪里呢?
当然,这只是替年轻人担忧,比替古人担忧强那么一点点,而年轻人恰恰没有这样的担忧。