【摘 要】
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罗钦顺虽继承朱熹学说,但其「人心道心」之辨,却与朱熹的说法有所差异,历来受到学者关注.其「人心道心」的分判,与其心性关系有密切联系,更结合体用、已发未发的概念,形构一
【机 构】
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南昌大学人文学院,江西 南昌330031
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罗钦顺虽继承朱熹学说,但其「人心道心」之辨,却与朱熹的说法有所差异,历来受到学者关注.其「人心道心」的分判,与其心性关系有密切联系,更结合体用、已发未发的概念,形构一独特的心性论思想,其与朱熹的差异在于问题意识与立论层次上的不同,应该予以阐明.因此本文由罗钦顺心性论的设定入手,看见其「人心道心」与心性的关系;其次谈论其「道心」为未发之论,与朱熹说法进行比对;最后深入探究其「人心道心」说运用「体用」概念,与其理气论之间的分合关系,以及其中可能出现的疑虑.
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