多年来我得到一个结论：好人坏人的主要区别是，好人是有所不为的，例如他不能说谎造谣，不能设计害人，不能拉帮结派，不能吹牛冒泡。他们做事是有底线的；而坏人的特点是无所不为，叫做不择手段，叫做五毒俱全。
　　无所不为者十八搬兵器俱全，另十八样暗器，十八样毒器，十八样烟雾，也都有。
　　有所不为者只有六七样兵器，日实践，日规则，日善意，日实事求是，日据理力争，日乐观与信心……就这样，还被无知小儿或哗众取宠者攻击为太聪明了。
　　正是因为有这样的兵器，我们作了不同选择的人必须轻松，必须快乐，必须坦荡，必须阳光灿烂，万里少云(我不敢说绝对无云)，还必须从容不迫，笑口常开，必须意态舒展，心情畅快，必须大肚能容，容天下难容之事。用李国文的小说《改选》里的话，就是范例，就是“样板”。我们必须以快乐光明的样板形象来回答愤怒阴暗，必须用宽阔通达的样板世界来比衬某些人的鼠肚鸡肠，必须用专心用功、源源不绝的文学劳作来回应某些人的笔枯文涩江郎才尽，必须用朗月清风、气豪辞锐、不断创造、不断提出新的问题、作出新的尝试的活泼生机来回答某些人的原地转磨和明枪暗箭。
　　我相信这个英明论断：君子坦荡荡，小人常戚戚。
　　没有别的选择，小人是需要远离的，我们要做，只能做个坦荡荡的君子。
　　让·保罗·萨特的论点，人是由自己的行为打造出来的。他说：“人不仅是他自己所设想的人，而且还是他投入存在以后，所自愿变成的人。”对于萨特的哲学体系整体，我没有能力进行评价，但是，我的小小的个人经验却证明，多数情况下，成为自己所自愿变成的人是可能的。
　　当我选择了用光明回答阴暗，用大度回答伤害，用该干什么回答骚扰，用不在意回答小动作，用自省来回答误解，用趁机多多积累知识和经验即努力学习来回答封杀、冷冻，用另辟蹊径来回答阻挡，用打一枪换一个地方天上地下任遨游回答鼠目寸光与少见多怪，用“见怪不怪，其怪自败”回答各种花招花式流言蜚语，用恭敬诚恳回答正派的批评帮助，用有所不为回答无所不为，果然，我变得开阔了，提高了，快乐了，轻松了，进步了，胜利了。
　　尤其是“见怪不怪，其怪自败”，这是中国文化的奇葩，这八个字太精彩了。简单地说，用永远的正常和文明回应一切的不正常与不文明。这个成语可真高明、快活、富含哲理、百用不爽。不但人可能变成你自愿选择的那个样子，连事情也有可能变成你希望它变成的那个样子。从这个意义上说，愿望的出现，姿态的出现，期待的出现就是事实的萌芽；而一切躲闪、埋伏、伪善、借刀杀人之计只能使自己搞不下去。这就叫种瓜得瓜，种豆得豆，种影子呢?也只能收获影子。种笑里藏刀只能收获假笑与到处刀光剑影的可怕幻觉。这就叫好人好报恶人恶报，这就叫瓜熟蒂落水到渠成，这就叫人心向善、葵花向阳；而这也正说明了那句话：君子坦荡荡，小人常戚戚。
　　
　　作者简介：王蒙，当代著名作家，主要作品有《青春万岁》《组织部来了个年轻人》《活动变人形》《青狐》等，曾任文化部部长，中国作家协会副主席。
　　编辑　薛峰