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摘 要： 本文探讨了如何提高高中语文文言文教学有效性的问题，提出了五个观点：大胆创新地用教材；授人以渔，激发学生学习的主动性；加强诵读，追求“读”领风骚的文言文教学课堂；品言悟意，感受博大情怀；活学活用，明确文本的现代意义，增强高中语文教学的教学效果。
关键词： 高中语文教学 文言文教学 提高有效性
文言文教学是高中语文教学的一个薄弱环节。在新课程背景下，如何提高高中语文文言文教学的有效性已成为了一个亟待解决的问题。拜读完蔡水华等老师的评课稿后，我深受启发，下面对几位老师的观点进行简单的综述，希望对提高高中语文文言文教学的有效性有所帮助。
一、超越传统，大胆创新地用教材
在教学过程中，许多老师在处理教材时总想一下子把教材所有相关的知识全都教给学生。因此在教学设计时总想面面俱到，这样就使课堂教学繁冗拖沓，结果是走马观花，什么都想教，却什么都没教——至少是没教透。所以，我们要大胆创新地使用教材。如一老师的《六国论》教学设计就大刀阔斧地对教材进行了删减处理，把传统的教学重点和突破口放在课外让学生自己解决，只保留了“研读悟情”这一教学重点作为自己课堂教学的核心内容。这样就使教学目标更加明确，重心更加突出。在教学操作过程中更简单、集中。一节课集中突破一个点，从而使课堂的有效性大大提高。
二、授人以渔，激发学生学习的主动性
传统的文言文教学几乎都是以字词教学为中心。对于字词的解释，最常见的方法就是串讲加翻译。老师呆板地讲解，学生被动地听和记，老师讲得累，学生记得苦，而实际效果也不佳。这种教学方式的劣根性在于教师的角色意识太强，没有让教学的主体——学生充分发挥主观能动性，进入主动思考、学习的境地。要改变这一现状，就要充分激发学生学习的主动性，变被动接受为主动学习，提高学习效率。
教师是学习活动的组织者和引导者，梳理常见的文言实词、虚词、句式的意义和用法这样的工作，可以组织和引导学生自己去完成。如教师示范文言文学习卡片，引导学生自己制作卡片并评比、交流，文言文的字、词、句式等问题就可轻松落实。这样的设计使得每一个学生都能参与到自主学习中来，既可以培养学生利用工具书解决相关问题的能力，又可以使学生体验到合作学习的重要性，培养学生的合作意识和团队精神，真正做到授之以渔。
三、加强诵读，追求“读”领风骚的文言文教学课堂
文言文贵在读，“书读百遍，其义自见”，“文章不厌百回读，熟读深思子自知”。朱光潜先生在《文学作为语言艺术的独特地位》一文中谈道：“过去我国学习诗文的人大半都从精选精读一些模范作品入手，用的是‘集中全力打歼灭战’的办法，把数量不多的好诗文熟读成诵，反复吟诵，仔细揣摩，不但要懂透每字每句的确切意义，而且要推敲出全篇的气势脉络和声音节奏，使它沉浸到自己的心胸和筋肉里，等到自己动笔行文时，于无意中支配着自己的思路和气势。这就要高声朗诵，只浏览默读不行。”因此，反复地、大声地诵读自古以来就是学习文言文的主要途径。
文言文音韵和谐，意蕴悠久，篇幅短小，便于记诵。学生通过诵读，文言文的章法、修辞、思想等可以深入骨髓，在提笔写作时自觉不自觉地向这些佳作借词、借意、借境、借法，融入自己的作品之中，从而大大增强作品的表达效果。同时，诵读还可以提高学生的文化品位和审美情趣。通过对文言文语感的培养与训练，通过对部分虚词朗读声音的轻重、停顿，语气的舒缓、抑扬的揣摩，学生在读中疑、读中悟、读中品、读中诵，可进入作品所营造的境界之中，在情感上产生强烈的震荡，与作家情感形成共鸣。这是提高学生文言文阅读能力的根本途径。
四、品言悟意，感受博大情怀
文言文是历代价值观念与文化取向的反映，是中华民族精神的载体，故文言文的精髓更多地应表现在“文”上，即体会作者的思想感情。“感人心者，莫先乎情”。情感是一篇文章的灵魂。读者读出了文章的情感，才能读到作者的心灵，才能沿着文字走进他的灵魂。
语言只是情感的载体。以极具灵性的汉字为载体的汉语，语言凝练、意蕴丰厚，具有形象性、隐喻性、意会性和模糊性的特点；作为塑造形象、传达感情的文学语言，更具有丰富的内涵——大量的潜台词、幽远的情趣、特殊的体验，等等。刘勰说：“夫缀文者，情动而辞发；观文者，披文以入情。”因此，抓住语言体会情感，学会以情驭言，以言达情，可以很好地在学生和文本之间架设桥梁，实现文中人和眼中人的交融，体现语文人文性和工具性的辩证统一。
教材作为语文教学的重要依托和载体，其文化含量是极其丰富的。从这层意义上来说，真正的阅读就是要架构精神，培植生命。因此，把品读情感作为教学的核心，这在文言文教学上是一种进步和深入，它使我们的教学不再单单停留在对字词的识记和理解上，而上升到了对文章作者情感的体悟上，从而让学生学会直接与古人对话。这样的教材处理已经不再是单纯地把文言文当做学生学习文言现象的一个材料，而是真正地把它当做文学作品来处理了，这样才能真正提高文言文在教学中的地位。让学生在获得文言知识的同时，更多地参与情感体验，走进古人的心灵，感受古人的精神风貌，这是一种人文教育的引导。这样就使文言文教学不再是千人一面，使文言文教学充满个性化的情感色彩。
五、活学活用，明确文本的现代意义
我们为什么学习文言文？有人说是因为高考要考，高考关系到我们的前途和命运，我们必须学。但我认为更重要的原因还在于学习文言文可以提高我们自身的修养，提升我们的道德境界，对我们今后的生活、工作、事业大有裨益。学习文言文可以学习古人的经验，吸取教训。有些文言文中的经验教训甚至可以跨越时空界限直接拿来，全盘化用，用于管家理财，济世治国。如“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”的做人准则，“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”的奋斗哲学……这些至理名言，是前人给予我们的宝贵财富。牛顿说：“假如说我能看得比别人远些，那是因为我站在巨人的肩膀上。”那么，从文言文中领会先贤的精神世界，引导学生思考文本给予我们的现代意义，在认同之中培养学生正确的、独立的人生观、价值观、历史观和审美观，不正是站在巨人的肩上吗？我们学习文言文，耳濡目染，感悟熏陶，吸取前人的聪明，就能超越前人的视野，创生出崭新辉煌。
品评文言文给予我们的现代意义，既能解决学生“为什么要学习文言文”的疑问，又有利于我们触摸民族文化的血脉，学习先人所孜孜以求的道德规范，探求字里行间所渗透的人生哲理，感化学生纯洁的心灵，可谓一箭双雕。
总之，教学一定要“因人求活”，“因情而动”，让激情进入语文课堂，尤其是进入文言文课堂。因为它是一种灵魂的震撼，是一种艺术的熏染，是一种美的陶冶，是语文课堂教学艺术的魅力所在。
参考文献：
［1］安辉.文言文课堂教学的实效性探究［J］.中小学教学研究，2011，（07）.
［2］凌青.别样的文言教学课堂——以文言课本剧促有效教学［J］.时代教育（教育教学），2011，（08）.
［3］步玲荣.高中文言文教学浅谈［J］.学周刊，2011，（13）.
［4］黎文华.如何激发学生学习文言文的兴趣［J］.中学教学参考，2011，（22）.
关键词： 高中语文教学 文言文教学 提高有效性
文言文教学是高中语文教学的一个薄弱环节。在新课程背景下，如何提高高中语文文言文教学的有效性已成为了一个亟待解决的问题。拜读完蔡水华等老师的评课稿后，我深受启发，下面对几位老师的观点进行简单的综述，希望对提高高中语文文言文教学的有效性有所帮助。
一、超越传统，大胆创新地用教材
在教学过程中，许多老师在处理教材时总想一下子把教材所有相关的知识全都教给学生。因此在教学设计时总想面面俱到，这样就使课堂教学繁冗拖沓，结果是走马观花，什么都想教，却什么都没教——至少是没教透。所以，我们要大胆创新地使用教材。如一老师的《六国论》教学设计就大刀阔斧地对教材进行了删减处理，把传统的教学重点和突破口放在课外让学生自己解决，只保留了“研读悟情”这一教学重点作为自己课堂教学的核心内容。这样就使教学目标更加明确，重心更加突出。在教学操作过程中更简单、集中。一节课集中突破一个点，从而使课堂的有效性大大提高。
二、授人以渔，激发学生学习的主动性
传统的文言文教学几乎都是以字词教学为中心。对于字词的解释，最常见的方法就是串讲加翻译。老师呆板地讲解，学生被动地听和记，老师讲得累，学生记得苦，而实际效果也不佳。这种教学方式的劣根性在于教师的角色意识太强，没有让教学的主体——学生充分发挥主观能动性，进入主动思考、学习的境地。要改变这一现状，就要充分激发学生学习的主动性，变被动接受为主动学习，提高学习效率。
教师是学习活动的组织者和引导者，梳理常见的文言实词、虚词、句式的意义和用法这样的工作，可以组织和引导学生自己去完成。如教师示范文言文学习卡片，引导学生自己制作卡片并评比、交流，文言文的字、词、句式等问题就可轻松落实。这样的设计使得每一个学生都能参与到自主学习中来，既可以培养学生利用工具书解决相关问题的能力，又可以使学生体验到合作学习的重要性，培养学生的合作意识和团队精神，真正做到授之以渔。
三、加强诵读，追求“读”领风骚的文言文教学课堂
文言文贵在读，“书读百遍，其义自见”，“文章不厌百回读，熟读深思子自知”。朱光潜先生在《文学作为语言艺术的独特地位》一文中谈道：“过去我国学习诗文的人大半都从精选精读一些模范作品入手，用的是‘集中全力打歼灭战’的办法，把数量不多的好诗文熟读成诵，反复吟诵，仔细揣摩，不但要懂透每字每句的确切意义，而且要推敲出全篇的气势脉络和声音节奏，使它沉浸到自己的心胸和筋肉里，等到自己动笔行文时，于无意中支配着自己的思路和气势。这就要高声朗诵，只浏览默读不行。”因此，反复地、大声地诵读自古以来就是学习文言文的主要途径。
文言文音韵和谐，意蕴悠久，篇幅短小，便于记诵。学生通过诵读，文言文的章法、修辞、思想等可以深入骨髓，在提笔写作时自觉不自觉地向这些佳作借词、借意、借境、借法，融入自己的作品之中，从而大大增强作品的表达效果。同时，诵读还可以提高学生的文化品位和审美情趣。通过对文言文语感的培养与训练，通过对部分虚词朗读声音的轻重、停顿，语气的舒缓、抑扬的揣摩，学生在读中疑、读中悟、读中品、读中诵，可进入作品所营造的境界之中，在情感上产生强烈的震荡，与作家情感形成共鸣。这是提高学生文言文阅读能力的根本途径。
四、品言悟意，感受博大情怀
文言文是历代价值观念与文化取向的反映，是中华民族精神的载体，故文言文的精髓更多地应表现在“文”上，即体会作者的思想感情。“感人心者，莫先乎情”。情感是一篇文章的灵魂。读者读出了文章的情感，才能读到作者的心灵，才能沿着文字走进他的灵魂。
语言只是情感的载体。以极具灵性的汉字为载体的汉语，语言凝练、意蕴丰厚，具有形象性、隐喻性、意会性和模糊性的特点；作为塑造形象、传达感情的文学语言，更具有丰富的内涵——大量的潜台词、幽远的情趣、特殊的体验，等等。刘勰说：“夫缀文者，情动而辞发；观文者，披文以入情。”因此，抓住语言体会情感，学会以情驭言，以言达情，可以很好地在学生和文本之间架设桥梁，实现文中人和眼中人的交融，体现语文人文性和工具性的辩证统一。
教材作为语文教学的重要依托和载体，其文化含量是极其丰富的。从这层意义上来说，真正的阅读就是要架构精神，培植生命。因此，把品读情感作为教学的核心，这在文言文教学上是一种进步和深入，它使我们的教学不再单单停留在对字词的识记和理解上，而上升到了对文章作者情感的体悟上，从而让学生学会直接与古人对话。这样的教材处理已经不再是单纯地把文言文当做学生学习文言现象的一个材料，而是真正地把它当做文学作品来处理了，这样才能真正提高文言文在教学中的地位。让学生在获得文言知识的同时，更多地参与情感体验，走进古人的心灵，感受古人的精神风貌，这是一种人文教育的引导。这样就使文言文教学不再是千人一面，使文言文教学充满个性化的情感色彩。
五、活学活用，明确文本的现代意义
我们为什么学习文言文？有人说是因为高考要考，高考关系到我们的前途和命运，我们必须学。但我认为更重要的原因还在于学习文言文可以提高我们自身的修养，提升我们的道德境界，对我们今后的生活、工作、事业大有裨益。学习文言文可以学习古人的经验，吸取教训。有些文言文中的经验教训甚至可以跨越时空界限直接拿来，全盘化用，用于管家理财，济世治国。如“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”的做人准则，“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”的奋斗哲学……这些至理名言，是前人给予我们的宝贵财富。牛顿说：“假如说我能看得比别人远些，那是因为我站在巨人的肩膀上。”那么，从文言文中领会先贤的精神世界，引导学生思考文本给予我们的现代意义，在认同之中培养学生正确的、独立的人生观、价值观、历史观和审美观，不正是站在巨人的肩上吗？我们学习文言文，耳濡目染，感悟熏陶，吸取前人的聪明，就能超越前人的视野，创生出崭新辉煌。
品评文言文给予我们的现代意义，既能解决学生“为什么要学习文言文”的疑问，又有利于我们触摸民族文化的血脉，学习先人所孜孜以求的道德规范，探求字里行间所渗透的人生哲理，感化学生纯洁的心灵，可谓一箭双雕。
总之，教学一定要“因人求活”，“因情而动”，让激情进入语文课堂，尤其是进入文言文课堂。因为它是一种灵魂的震撼，是一种艺术的熏染，是一种美的陶冶，是语文课堂教学艺术的魅力所在。
参考文献：
［1］安辉.文言文课堂教学的实效性探究［J］.中小学教学研究，2011，（07）.
［2］凌青.别样的文言教学课堂——以文言课本剧促有效教学［J］.时代教育（教育教学），2011，（08）.
［3］步玲荣.高中文言文教学浅谈［J］.学周刊，2011，（13）.
［4］黎文华.如何激发学生学习文言文的兴趣［J］.中学教学参考，2011，（22）.