【摘 要】
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苦恼一定是自找的 路走来马车 有长鞭的歌舞 吃自己的饭 长大自己的心胸 看见牛吃草 悠然自得乐 顿生无限感恩心 烦恼为菩提 一路小雨唱不停 风止处 蔚蓝的天无限好
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苦恼一定是自找的
路走来马车
有长鞭的歌舞
吃自己的饭
长大自己的心胸
看见牛吃草
悠然自得乐
顿生无限感恩心
烦恼为菩提
一路小雨唱不停
风止处
蔚蓝的天无限好
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摘要：武松是《水浒传》中著名的打虎英雄。千百年来，他的故事在民间广为流传。武松英勇刚毅、正直仗义的形象也深入人心，不过在光辉的形象之下，武松也有一些劣习，如蛮横、虚荣、嗜杀等。同时，武松的性格在小说前后也有巨大的变化。 关键词：水浒传 武松 刚猛 蛮横 武松是整部《水浒传》中塑造得最成功的人物之一，景阳冈打虎、斗杀西门庆、醉打蒋门神、血溅鸳鸯楼、大闹飞云浦、夜走蜈蚣岭等故事几乎家喻户晓。可以说
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摘要：《燕尾蝶》是一个关于“元盗”人追逐和被追逐的故事，本文将从意象、形象和场域的角度分析本片。 关键词：《燕尾蝶》 元盗人 元都 有人说，岩井俊二有将理想绝对化的倾向，这种倾向使他的电影一度有游离于生活以外的嫌疑，缺乏了几分直面生活的勇气。而在电影《燕尾蝶》中，岩井俊二直面现实，用多种艺术手段给我们讲述了一个令人深思的成长故事。 一、蛹之意象 电影的基本叙述框架以少女雅开的视角去展开。出
一个村庄里的中国——我从未读过像培云老师这样清晰明澈地概括中国乡村状况的语言。这是一个游子对家园深沉的爱，并伴随着岁月流逝下对她逐渐有隔膜后的丝丝无奈与惋惜。村庄对漂泊的人来说是精神的寄托和心灵的依靠，是深深爱着的家，正如甘地所说：就物质生活而言，我的村庄就是世界；就精神世界而言，世界就是我的村庄。 在外几年的求学之路，似乎让我对村庄有了隔世之觉，在这时刻巨变的时代，她也跟随着时代的脚步，却又好
将你安放在梦里 不让春风吹醒 纵有千顷良田 我也不曾把你种下 将缘托付于岁月 做你眸子里 这春天柳梢头一抹鹅黄 季节正一寸一寸醒来 红豆在掌心成茧 而不去化蝶 当我闭上眼睛 你比一个春天先到 一场相遇被旺盛的阳光冲撞 一半是我们的中年 一半是轻轻的惦记 你是我最好的距离 孑立娉婷 焚起一炉香 些许清浅的寂寥 打坐冥想 心里住下一座寺庙 佛前我颔首禅定 从
炊烟是一棵树 炊烟是一棵树，向高处爬 经过数不清的分蘖，越来越细 每一片叶子都不会走丢 它们掉进江里 摆动尾巴 多像我伸向天空的手指，挂满果子 沿着静脉洄游 蚂蚁 它们不知道山为何物 土丘就足够大了 草是大树 几只蚂蚁搬运一条虫子 像我们抬起一口年猪 触角相碰，偶尔停下来舞蹈 我需要蹲下 才能看清它们的小幸福 身后，闪电从几座山之外晃了一下 那是一个巨大的生物
鹧鸪天·渣滓洞 歌乐深处有旧楼，英烈忠魂望中收。 碧血丹心昭日月，铡刀锋芒冷于秋。 山中雨，何时休，可是悼亡绵绵愁？ 且教艳阳照万里，红旗飘飘夙愿酬。 如梦令·科技馆 幻影缤纷五彩，恍若上天下海。 误入螺旋梯，流年偷换感慨。 停摆，停摆，断鸿声里暮霭。 鹧鸪天·洋人街鬼城 暮云惨淡闻鬼哭，骷髅城门久踌躇。 欲将孤身入魔域，阴棺非是埋骨处。 终有伴，且行路，狰狞血爪视若无。
水金河的记忆（组诗） 题记：水金河是寻乌第二大河，也是我的母亲河。 （一）篁河 篁竹尾上的竹子花 飘过水金河的上空 好似飞舞的鸢尾 把整条河啊 装扮得宁静而美丽 自从有了几座跨河大桥 拉近了人们和村庄的距离 再也看不到往昔 浅浅的河水中 歪歪斜斜的列石 也再看不到我们在水中 追逐嬉闹的身影 还有稚嫩狂吼的歌谣 也被粼粼波光抛上了云霄 不深不浅的河床 不屈不挠扎进