【摘 要】
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二十世紀以來,圍繞王沂孫生平軌跡、入元出仕等問題,學界漸有一定共識.然胡雲翼、胡適二先生則徑目之爲「失節詞人」,一時毀譽參半,褒貶難平.王沂孫以宋遺民自居,篤尚氣節,實未嘗負師友期許.又因碧山詞寄託深婉,章法縝密,堪與夢窗、清真頡頏.清人論詞法者,遂有「問塗碧山」之說.一代詞宗唐圭璋先生在論及宋季詞人時,亦稱許碧山與草窗、玉田三人爲「詞壇翹楚者」,足見其詞藝成就.玆在前人考證基礎上,並藉助官方文檔以及王沂孫與友人周密、張炎之間交往資料,考稽真相,以王沂孫生卒年时间:約生於(一二三二—一二四八)年之間,卒於
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二十世紀以來,圍繞王沂孫生平軌跡、入元出仕等問題,學界漸有一定共識.然胡雲翼、胡適二先生則徑目之爲「失節詞人」,一時毀譽參半,褒貶難平.王沂孫以宋遺民自居,篤尚氣節,實未嘗負師友期許.又因碧山詞寄託深婉,章法縝密,堪與夢窗、清真頡頏.清人論詞法者,遂有「問塗碧山」之說.一代詞宗唐圭璋先生在論及宋季詞人時,亦稱許碧山與草窗、玉田三人爲「詞壇翹楚者」,足見其詞藝成就.玆在前人考證基礎上,並藉助官方文檔以及王沂孫與友人周密、張炎之間交往資料,考稽真相,以王沂孫生卒年时间:約生於(一二三二—一二四八)年之間,卒於(一三○六—一三二一)年之間視之,享年七十餘歲.宋亡之後,江南遺民多以出任學正糊口爲生.王沂孫亦未倖免,時間当以至元二十八年(一二九一)出仕慶元路學正爲是;約三年後,旋又隱居,直至亡殁.詞人在悔恨出仕與懷念故國的痛苦心境裹,走完了人生最後一程.
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