从梁启超 1915年撰写《菲斯的人生天职论评述》一文算起 ,费希特及其学说为国人了解和熟悉迄今已经有 85年了。但长期以来 ,从康德到黑格尔的德国古典哲学研究实际上主要集中在康德与黑格尔两家 ,费希特只被看作一个过渡性的环节 ,他的学说并没有作为一个独立的体系得到细致的研究和充分的评价。 80年代虽然相继出版了《论学者的使命》、《人的使命》和《全部知识学的基础》的中译本 ,但尚不足以完整显示他的思想。由此产生的结果是 ,国内关于费希特的评述对过去苏联哲学界的那类论断陈陈相因 ,对德国哲学界的最新进展闭目塞听 ,因而不了解费希特的独特体系在西方思想史上占有的重要地位和在当今具有的理论意义 ,甚至出现知一说十、主观武断的现象〔1〕。近十年来 ,随着梁志学教授主编的《费希特著作选集》的陆续出版 ,这种令人尴尬的局面已经逐渐改观。截至今年五月 ,商务印书馆已经出到了这部选集的第四卷 ,第五卷、即最后一卷的译稿也于今年四月交付出版。这部选集是继苗力田先生主编的《亚里士多德全集》之后 ,又一部西方重要哲学家著作的系统翻译 ,也是对德国古典哲学家的第一部具有学术水准的系统翻译 ,它的编译出版无疑标志着我国的德国古典哲学研究...