杨政国作品

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  苦竹寨寻踪
  依稀隆庆今何在,苦竹悲风八百年。
  一袭胡尘摧寨石,纵凭雄险宁回天。
  刘国会嵌名诗
  义举桃园古有刘,今听国令走前头。
  会师剑阁千余日,援建丰碑万古留。
  题剑门
  云崖壁立勢凌空,千里延绵意未穷。
  七二峰峦环两翼,雄关嵌入翠屏中。
  观剑门诗书画院首届临书临画展有感
  笔墨精神藏帖中,千碑架构化无穷。
  草真篆隶齐开放,野趣门规各自空。
  余震有感
  仍是频频地震时,震强震弱问谁知。
  劝君更进三盅酒,何必咿呀嚼古诗。
  春 思
  桃花含笑语春风,欲遣芳心隐绿丛。
  但有相思惊别梦,不教蜂蝶乱飞红。
  看书展感言
  法帖精微掌控中,汉风晋韵味无穷。
  墨华凝露开生面,不负当年磨砚功。
其他文献
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某 启  独角仙的乳液  长鼻猴的奶酪,都有第一作者  左手的签名,并在大写的日期上  画蓝圈  我不想知道  你的真实年龄和爱  维多利亚湾  不可能有另一只船  或另一个人,通向王位  所以你独身,削发,变成女神  一粒麦穗上的祈祷  退潮之后  露出了一块低海拔的高地  贝壳又一次孕育太阳  没有人知道  有一只锚  沉于礁侧,不再回家  鲁滨孙捧着黑色的郁金香  从灯光暧昧的夜店  归来。
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一、彻底非在场性的现象学理论在现象学范围内,从一开始就可以对非在场从非根本的、根本的和最根本的意义上加以区分。在谓词-记号起作用的情况中对象的非在场性,是非根本意
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人们可以从马尔库塞的《审美之维》中看到,语言是他的一个不厌其烦的谈论对象。他谈的是一种广义的语言;对于艺术而言,这也就是审美形式。他站在语言的外围,在一个更大的文
将一抹月色削薄  薄如蝉翅  父亲吹响了木管笛音  苇子的笛膜  透亮那些暮歸的田垄  乡音除了鸡鸣犬吠  奶奶的唠叨算不  捂住一个嘈杂音  我的笛子没有父亲响亮  形单影只的炊烟  他们说村庄时  抽搐着唇  那片雪野  铺满的光阴  被夕阳折成两半的乡音  一半白白的  一半红红  被笸箩扣住的笑  我用一条长长的绳拉长  一半喂壮鸡鸭猪狗  一半向我的父母问候  形单影只的  在老房子顶上
老 鹤  鹤站在那里。瘦削  佝偻——翻啄着翅膀  这只瘦得不能再瘦的鹤  它几乎一无所有!就连  身上最后一粒虫子也不保留  就连羽毛,都被它  尽可能剔除。这只  老鹤!它把自己减少到快要  虚脱——鹤依然站在那里  孤独。自如。看上去  像这样瘦的鹤,不用  飞翔,也显得很高  老城墙  城池早已打开。家园早已  陷落。老城墙啊!你还在  守护着什么?激荡的  人潮一次次漫过城门,高耸的  
2016年是全面落实党的十八大和十八届三中、四中、五中全会精神,谋划和布局“十三五”规划的重要一年。在新的一年里,检察机关将按照习近平总书记系列重要讲话和中央政法工作