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作品亦商品,我必须为它的市场属性乃至获奖负责,因此,不断妥协的过程开始了。此剧一改再改,如今成了这样更易为大众所接受的样式,不变的却是排练场上悬挂着的巨幅标语:挺住意味着一切,坚守昭示着永恒——将越剧进行到底。
小百花就是小百花,到哪里都能引起一阵文化旋风。这一次,这股来自西子湖畔的清新之风竟然吹过海峡,来到了宝岛台湾。台湾人民给予浙江小百花越剧团最大的热情与诚挚的欢迎。没有语言障碍,没有文化隔阂,来自越乡的吴侬软语陶醉了宝岛观众,整整7场演出座无虚席,叫好之声不断。一路行来,为期半个多月,每一位小百花人都收获满满,一出《藏书之家》,演活了先辈们为文化传承所做出的种种奉献,藏书人的精神不仅打动了台湾观众,也深深印在了小百花人的心中。
越剧时尚化
坐落在信义区的诚品书店旗舰店,堪称台北一处地标性的文化建筑。在犹如BOOKMALL一般的书店四楼大厅,远远就能望见《藏书之家》新闻发布会的宣传横幅,书店与书楼,真可谓相得益彰。难怪连主持人、著名作家蔡诗萍都忍不住开起了玩笑:“天一阁不能让一本书出楼,如果诚品书店一本书也不出楼,那老板要亏死了。”
这是小百花今年第四次出访演出,也是小百花第六次到台湾演出。在如此轻松愉快的气氛下,团长茅威涛翩然亮相,开始了与主持人别开生面的对话。说起越剧,似乎总会联想到传统戏曲,联想到江南蓝印花布,有一点纯朴,有一点乡土。可茅威涛偏不,身着三宅一生的缎面绉褶套装,打扮时尚而高雅。在对谈中,茅威涛表达了越剧作为一个传统剧种渴望突破的心情,她举出“云门舞集”的例子与小百花比较,精确地表达出小百花人希望越剧适应新时代,越来越年轻、时尚、都市化的追求。
在新闻发布会的尾声,4位二十出头的小百花年轻演员,穿着清爽的白衬衫、合身的牛仔裤上台,手挥折扇,在穿着摩登的团长的注视下,表演起了新版《梁山伯与祝英台》片段。年轻曼妙的身影在现代化的商场里表演起古老的越剧,一种时空交错之感让在场许多年轻观众耳目一新。
为了争取更多的年轻观众,茅威涛还特别借此次赴台演出之际,来到台湾中央大学、台湾文化大学、台北艺术大学三所高校举行名为“越来越美丽”的演讲与学术交流。“到一个城市,进一所高校”是浙江小百花越剧团15年一以贯之的做法。早在上世纪90年代中期,“小百花”就开始通过送戏、送讲座进校园,请高校学子看戏、创立爱越基地等诸多形式,在青少年中进行传统表演艺术的普及推广。作为“越剧时尚化”的又一个体现,茅威涛在讲座中介绍越剧艺术的渊源、发展、审美价值的同时,也就越剧在现代文化语境中的生存与发展和高校师生展开探讨。除此之外,浙江小百花还精心准备了新版《梁祝·十八相送》、《窦娥冤·斩娥》、《牡丹亭·游园》、《藏书之家·三跪求书》等精彩的折子戏片段在三所大学里表演,赢得了在场师生的交口称赞。
茅威涛的风采令各校师生为之倾倒。三所高校讲座现场不约而同出现了爆满的情况,甚至一场比一场火爆,到第三场时,台下已是一片尖叫,门外不少进不去的学生听见场内的热闹之声,更是急得手足无措,连称可惜……热烈的场面让连续4年赴台演出的茅威涛感受到台湾学术界、文艺界与高校学子们的热情,她向《新民周刊》记者由衷感慨:“传统戏曲的种子若能因此茁壮成长,开枝散叶,一切的辛苦都值得了。”
十多年的演讲经验,使得茅威涛已经锻炼出一身本事,能把一个深奥专业的艺术问题说得活色生香,亦庄亦谐。茅威涛此次在台湾的演讲,大到演讲题目,小到自己出场时的“扮相”,无不有着诸多讲究。“第一场我穿的是绿色的对襟长衫和布鞋,第二场则是我很喜欢的一个欧洲设计师设计的套装”,茅威涛向记者介绍道,“这样我看起来又像演员,又像学者,或者说模糊于两者之间。”而这一风格也贯穿了三场演讲始终,到第三场的时候,茅威涛一身定做的既像袈裟又像褶子风格的中式长衫一亮相,台下的闪光灯就不曾停过,不到一小时,新浪微博上已转载了成千上万,世界各地的越迷赞叹于这位心中偶像的独特气质。试问,如此时尚化、偶像化的行为,发生于一位不折不扣的传统戏曲演员身上,舍茅威涛其谁?
从冷门到精品
当第1757句唱词响起,当第135分钟到来,台北国父纪念馆演出大厅,照例响起如潮掌声,然后人们纷纷起立,掌声之外叫好之声不绝。终于到了最激动人心的那一刻,《藏书之家》在台北的首演取得了圆满成功。国民党荣誉主席连战在戏后连连夸奖茅威涛:“你们唱得真好!真好!”除连战外,国民党副主席吴敦义夫妇、国民党副主席林澄枝女士、国民党副主席林丰正先生等等都来观看了演出,剧场内出席的台湾名流规格之高,让茅威涛直喊“压力大”。令人高兴的是,连战在观戏后给小百花很高的评价:“《藏书之家》意境美、词藻美,浙江人杰地灵,地方戏文化层次都这么高,出口都是成章的。”而吴敦义夫妇更是主动上台与全体演员合影留念,在第二天的庆功宴上,吴夫人还亲自送来了祝贺蛋糕给每一位小百花人。
台北,是浙江小百花越剧团此次赴台湾演出的最后一站,也是反响最热烈的一站,作为浙江的一张文化名片,小百花与台湾有着不解之缘。去年台湾遭遇“8·8水灾”肆虐,此时茅威涛与浙江小百花越剧团第一时间来到台湾,在中台禅寺的协助下举办赈灾募款义演,成为第一个在台湾做赈灾演出的大陆艺术表演团体,赢得两岸同胞与社会各界的肯定。此次茅威涛应主办单位南投县政府、彰化县政府、中台禅寺等单位邀请再度来台,恰是延续着文化交流、心灵沟通的深厚友谊,连接着两岸同胞血浓于水的亲情。
此次獻演的《藏书之家》,不仅是越剧现代化的具体体现,也是小百花打磨了整整10年的精心之作。故事背景为浙江省宁波市“天一阁”,是中国现存年代最早的私家藏书楼。阁主范家喜欢收集古代典籍,存书达到7万多卷。为了保护藏书而订立了严格的族规,世代的子孙严格遵循“代不分书,书不出阁”的遗教。在一代代人寂寞坚守的精神引领下,演绎着一出出动人肺腑的故事。当茅威涛扮演的阁主范容为求得李贽遗著《焚书》而不惜三跪,当陈辉玲扮演的大嫂花如笺面对无力买书的范府族人不惜用手抄下历代孤本时而慷慨捐出自己的嫁妆……许多处细节令人动容。这是一出没有好坏善恶,没有波澜壮阔的心理剧,不再是以往的才子佳人,不再是老套的私订终身后花园,古老藏书楼里传承文明的背后,掩盖着多少不为人知的忠诚、寂寞、坚持、犹疑、捍卫乃至迷惘、挑战。《藏书之家》将之一一展开,于虚构间仿佛还原了历史的真相。
“这出戏最早的名字叫《藏》,精炼而直指人心。邀请的是浙江首位茅盾文学奖获得者王旭烽女士为小百花量身定做,导演则是我的先生郭晓男。”茅威涛回忆起当初确定这一选题时的岁月,有着许多感慨,“这是一个180度颠覆越剧传统的尝试,从现在来看,这种存在甚至可能是大于越剧,大于戏曲所能承载的了。”为此,《藏》剧一出,激起千层浪,爱者对此剧展现的文人内心世界赞不绝口,恨者,恨其对传统越剧的彻底颠覆,甚至认为是死路一条。经过多年的思考、修改,如今,新版《藏书之家》展现于世人眼前,去掉了繁复的情感枝节,增强了人物性格的刻画,“如果说《藏》是先锋、叛逆的探索,那么《藏书之家》就是个规矩、和谐的创作。在这里,我们强调的是范容作为藏书人由‘自发’藏书到‘自觉’藏书的心灵转变,从个体命运主见向社会属性转化。”
小百花就是小百花,到哪里都能引起一阵文化旋风。这一次,这股来自西子湖畔的清新之风竟然吹过海峡,来到了宝岛台湾。台湾人民给予浙江小百花越剧团最大的热情与诚挚的欢迎。没有语言障碍,没有文化隔阂,来自越乡的吴侬软语陶醉了宝岛观众,整整7场演出座无虚席,叫好之声不断。一路行来,为期半个多月,每一位小百花人都收获满满,一出《藏书之家》,演活了先辈们为文化传承所做出的种种奉献,藏书人的精神不仅打动了台湾观众,也深深印在了小百花人的心中。
越剧时尚化
坐落在信义区的诚品书店旗舰店,堪称台北一处地标性的文化建筑。在犹如BOOKMALL一般的书店四楼大厅,远远就能望见《藏书之家》新闻发布会的宣传横幅,书店与书楼,真可谓相得益彰。难怪连主持人、著名作家蔡诗萍都忍不住开起了玩笑:“天一阁不能让一本书出楼,如果诚品书店一本书也不出楼,那老板要亏死了。”
这是小百花今年第四次出访演出,也是小百花第六次到台湾演出。在如此轻松愉快的气氛下,团长茅威涛翩然亮相,开始了与主持人别开生面的对话。说起越剧,似乎总会联想到传统戏曲,联想到江南蓝印花布,有一点纯朴,有一点乡土。可茅威涛偏不,身着三宅一生的缎面绉褶套装,打扮时尚而高雅。在对谈中,茅威涛表达了越剧作为一个传统剧种渴望突破的心情,她举出“云门舞集”的例子与小百花比较,精确地表达出小百花人希望越剧适应新时代,越来越年轻、时尚、都市化的追求。
在新闻发布会的尾声,4位二十出头的小百花年轻演员,穿着清爽的白衬衫、合身的牛仔裤上台,手挥折扇,在穿着摩登的团长的注视下,表演起了新版《梁山伯与祝英台》片段。年轻曼妙的身影在现代化的商场里表演起古老的越剧,一种时空交错之感让在场许多年轻观众耳目一新。
为了争取更多的年轻观众,茅威涛还特别借此次赴台演出之际,来到台湾中央大学、台湾文化大学、台北艺术大学三所高校举行名为“越来越美丽”的演讲与学术交流。“到一个城市,进一所高校”是浙江小百花越剧团15年一以贯之的做法。早在上世纪90年代中期,“小百花”就开始通过送戏、送讲座进校园,请高校学子看戏、创立爱越基地等诸多形式,在青少年中进行传统表演艺术的普及推广。作为“越剧时尚化”的又一个体现,茅威涛在讲座中介绍越剧艺术的渊源、发展、审美价值的同时,也就越剧在现代文化语境中的生存与发展和高校师生展开探讨。除此之外,浙江小百花还精心准备了新版《梁祝·十八相送》、《窦娥冤·斩娥》、《牡丹亭·游园》、《藏书之家·三跪求书》等精彩的折子戏片段在三所大学里表演,赢得了在场师生的交口称赞。
茅威涛的风采令各校师生为之倾倒。三所高校讲座现场不约而同出现了爆满的情况,甚至一场比一场火爆,到第三场时,台下已是一片尖叫,门外不少进不去的学生听见场内的热闹之声,更是急得手足无措,连称可惜……热烈的场面让连续4年赴台演出的茅威涛感受到台湾学术界、文艺界与高校学子们的热情,她向《新民周刊》记者由衷感慨:“传统戏曲的种子若能因此茁壮成长,开枝散叶,一切的辛苦都值得了。”
十多年的演讲经验,使得茅威涛已经锻炼出一身本事,能把一个深奥专业的艺术问题说得活色生香,亦庄亦谐。茅威涛此次在台湾的演讲,大到演讲题目,小到自己出场时的“扮相”,无不有着诸多讲究。“第一场我穿的是绿色的对襟长衫和布鞋,第二场则是我很喜欢的一个欧洲设计师设计的套装”,茅威涛向记者介绍道,“这样我看起来又像演员,又像学者,或者说模糊于两者之间。”而这一风格也贯穿了三场演讲始终,到第三场的时候,茅威涛一身定做的既像袈裟又像褶子风格的中式长衫一亮相,台下的闪光灯就不曾停过,不到一小时,新浪微博上已转载了成千上万,世界各地的越迷赞叹于这位心中偶像的独特气质。试问,如此时尚化、偶像化的行为,发生于一位不折不扣的传统戏曲演员身上,舍茅威涛其谁?
从冷门到精品
当第1757句唱词响起,当第135分钟到来,台北国父纪念馆演出大厅,照例响起如潮掌声,然后人们纷纷起立,掌声之外叫好之声不绝。终于到了最激动人心的那一刻,《藏书之家》在台北的首演取得了圆满成功。国民党荣誉主席连战在戏后连连夸奖茅威涛:“你们唱得真好!真好!”除连战外,国民党副主席吴敦义夫妇、国民党副主席林澄枝女士、国民党副主席林丰正先生等等都来观看了演出,剧场内出席的台湾名流规格之高,让茅威涛直喊“压力大”。令人高兴的是,连战在观戏后给小百花很高的评价:“《藏书之家》意境美、词藻美,浙江人杰地灵,地方戏文化层次都这么高,出口都是成章的。”而吴敦义夫妇更是主动上台与全体演员合影留念,在第二天的庆功宴上,吴夫人还亲自送来了祝贺蛋糕给每一位小百花人。
台北,是浙江小百花越剧团此次赴台湾演出的最后一站,也是反响最热烈的一站,作为浙江的一张文化名片,小百花与台湾有着不解之缘。去年台湾遭遇“8·8水灾”肆虐,此时茅威涛与浙江小百花越剧团第一时间来到台湾,在中台禅寺的协助下举办赈灾募款义演,成为第一个在台湾做赈灾演出的大陆艺术表演团体,赢得两岸同胞与社会各界的肯定。此次茅威涛应主办单位南投县政府、彰化县政府、中台禅寺等单位邀请再度来台,恰是延续着文化交流、心灵沟通的深厚友谊,连接着两岸同胞血浓于水的亲情。
此次獻演的《藏书之家》,不仅是越剧现代化的具体体现,也是小百花打磨了整整10年的精心之作。故事背景为浙江省宁波市“天一阁”,是中国现存年代最早的私家藏书楼。阁主范家喜欢收集古代典籍,存书达到7万多卷。为了保护藏书而订立了严格的族规,世代的子孙严格遵循“代不分书,书不出阁”的遗教。在一代代人寂寞坚守的精神引领下,演绎着一出出动人肺腑的故事。当茅威涛扮演的阁主范容为求得李贽遗著《焚书》而不惜三跪,当陈辉玲扮演的大嫂花如笺面对无力买书的范府族人不惜用手抄下历代孤本时而慷慨捐出自己的嫁妆……许多处细节令人动容。这是一出没有好坏善恶,没有波澜壮阔的心理剧,不再是以往的才子佳人,不再是老套的私订终身后花园,古老藏书楼里传承文明的背后,掩盖着多少不为人知的忠诚、寂寞、坚持、犹疑、捍卫乃至迷惘、挑战。《藏书之家》将之一一展开,于虚构间仿佛还原了历史的真相。
“这出戏最早的名字叫《藏》,精炼而直指人心。邀请的是浙江首位茅盾文学奖获得者王旭烽女士为小百花量身定做,导演则是我的先生郭晓男。”茅威涛回忆起当初确定这一选题时的岁月,有着许多感慨,“这是一个180度颠覆越剧传统的尝试,从现在来看,这种存在甚至可能是大于越剧,大于戏曲所能承载的了。”为此,《藏》剧一出,激起千层浪,爱者对此剧展现的文人内心世界赞不绝口,恨者,恨其对传统越剧的彻底颠覆,甚至认为是死路一条。经过多年的思考、修改,如今,新版《藏书之家》展现于世人眼前,去掉了繁复的情感枝节,增强了人物性格的刻画,“如果说《藏》是先锋、叛逆的探索,那么《藏书之家》就是个规矩、和谐的创作。在这里,我们强调的是范容作为藏书人由‘自发’藏书到‘自觉’藏书的心灵转变,从个体命运主见向社会属性转化。”