说起读书这个话题，似乎很多人都有很多话可说，特别是教师这个群体。应该说，我们的绝大多数教师，平日里都比较喜欢读书，而且所读之书的类别也比较广泛，教育的、文学的、历史的、艺术的、音乐的……但是，往往又都存在着很大的甚至可以说是不容忽视的问题。
　　一是存在着主动被动之分：所谓主动，是指本身有读一点书的愿望，喜欢读书，愿意读书；所谓被动，又分两种情形，一种是功利性的，即要完成某一项任务，要做某一项课题，但又缺少这方面的资料，于是乎，临阵磨枪，恶补一番，这是一种；第二种是上级有要求，某一阶段必须读多少书，必须读哪些书，不读不行，于是乎，囫囵吞枣，浏览一番。
　　二是存在着效果好坏之分：大凡主动愿意读书者，因为有读书的欲望和兴趣，这样他就会边读书，边思考，边记忆，还会把自己的所学内容应用于自己的工作实践，其效果自然很好。而被动读书者，由于他内心根本就没有读书的欲望和兴趣，只是在外力的催促之下不得不读一点书，是任务性的，是应付性的，所以虽说书读了不少，可读过的书，要是要求说出个子丑寅卯来，常常很难做得到。当然，我们也不是说要每个人必须记住自己读过的所有书的内容，这谁也不可能做得到，可如果读过的东西什么也都记不住，那读不读又有什么意义呢？岂不白白浪费时间！
　　由此可见，还是有一点读书的喜好的，为什么呢？“腹有诗书气自华”，读书可以使人增长知识，开阔视野，摆脱平庸；读书还能滋养我们的人生底气，使我们的灵魂变得高尚而伟大起来。
　　有了喜好，接下来就是效果问题，也就说一定要读熟。
　　前不久，在网络上看到一个著名学者的演讲视频，由于他年事已高，口语表述不是很利落，也没有什么激情，但我充分的感觉得到，他能非常熟练的记住他读过的许多经典著作中的许多内容。比如说王国维的《人间词话》，他竟能用十分陶醉的语气语调顺利的背诵下来。这让我非常震惊且感慨，震惊的是他以老境之年，能有如此的记忆力，说明他读过的经典，已经牢牢地刻印在他的脑子里，读书如此之熟，可以想象他一定下过“头悬梁，锥刺股”的功夫。感慨的是我也多次读过这本书，可到如今我只能记住开篇关于“境界说”的前四小节内容，其它早就流于过眼云烟了，想来我也是“高级、特级”的职称和荣誉，真是徒有虚名，惭愧！
　　其实，原因很简单，就是读的不熟，由于读的不熟，理解的就不深刻，理解的不深刻，就记不住，就容易忘记。
　　想来，熟读、读熟，是读书的最大法则。
　　前不久，翻看《朱子语类》中“读书法”一节，其中强调最多的便是熟读。《朱子语类》是朱熹学生的听课笔记，虽然其中有很多也许是不同的学生记录的，但仍能看出朱熹在读书时十分重视熟读，最终达到读熟。朱熹的著作不算多，但他一生似乎都在反复的修改自己的著作，最重要的便是《四书章句集注》，朱熹为了给它做注几乎用尽了他一生的时间，也正因为他真正把书读熟了，所以，他的思想虽然在他活着的时候，没有完全得到人们的理解，而在他死后的七百多年来，在中国的思想史上教育史上，其影响之大在某些方面真是无与伦比。我比较喜欢闲暇时翻看曾国藩的“家训”，这其中关于读书一事，他便要求儿子必须熟读，他把读书分为看和读，说看是为了扩大视野，读是为了心领神会。他特别强调，读是要读出声来，相当于今天说的朗诵和背诵，在朗诵和背诵中反复体会，这样，一可以记得牢，二可以理解得深，三可以达到灵活运用。从这个意义上看，要把书读明白，光看显然是不行的，虽然说展卷有益，看也不是没有一点用处，但要想真正获益，必须真正的读，而真正的读，便是由熟读到读熟。读而不熟，从某种意义上说，还不如不读。
　　其实，关于读书的重要性和如何读书，古今中外的很多名人有很多这方面的论述，也有很多事例鲜明的告诉了我们读书的好处，更何况，作为一名教师，整天的和书本打交道，不愿读书，不会读书，还真是一件令人匪夷所思的事情。
　　还是让我们重温一遍高尔基的话吧：“热爱书籍吧，它是知识的源泉。”
　　陈贵有，语文特级教师，现居吉林扶余。责任编校：石在中