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摘要：通过分析古代汉语的重要性及目前在古代汉语教学中出现的问题， 提出了具体应对策略。
关键词：古代汉语；教学；问题；对策
随着国际交流的频繁以及国家对传统文化的重视，语文教学在中学和高校中所占得比例越来越大。古代汉语是中文专业的重要组成部分，也是传统意义上国学的重要组成部分。在这里我们需要明白国学的概念。国学有狭义和广义之分，无论狭义还是广义，古代汉语都被包括在国学的范畴之内。古代汉语对我们理解传统文化和解读文献有着举足轻重的作用。
古代汉语的组成包括以下几大部分：汉字的造字法及其演变、古代历法知识、古代官阶和地名的演变、句读、训诂、诗词格律等等这几大方面。下面我就逐一做一个总体上的分析：
首先，关于汉字的造字法。通过系统的掌握汉字的发展历程，我们就能从中认识中华文化的博大精深。每个汉字的构成都有其历史渊源和发展脉络，从而能够更加深刻的理解中华文化。比如“水”、“火”、“目”等作为象形字，它们的构成就充满了艺术性和生动性和形象性，我们不需要刻意的了解它们的原始意义，只需要把它们的最初字体简单的分析一下就能知道它们所表达的意思，随着历史的发展它们最初的意义和新构成的词都有着千丝万缕的联系，比如“水货”、“发火”、“耳目”等等，都是在原有词义上加以引申，但是细究其源头，又和词的原始意义有相同之处，这就是汉字的特殊性和有趣性。随着生产和生活的发展，汉字的造字法也在发展着，比如会意字、形声字等等。
其次，关于历法知识的学习。中国的历法是随着农业生产的发展而逐步发展起来的，同时它在军事和祭祀等方面也有着重要的作用。理解历法知识对文献和作品的解读以及历史时间的推断都有着重要的意义。比如《诗经？七月》中写道：七月流火，九月授衣。如何正确的理解时间词“七月”对作品的解读非常重要，如果我们没有学习古代历法知识，想当然地把它等同于现在的七月，显然它会和后面所涉及到的时间词“正月、”“九月、”“十月”等发生冲突，让人不能对整篇文章进行正确理解，这些在古代文献中经常出现，所以必须引起重视。中国古代采用天干地支纪年法，六十年一个轮回。通过掌握天干地支纪年法，就能相对准确的推断历史事件发生的具体时间。还有一些在古代汉语中表示时间的特殊称呼，比如“朔”、“晦”、“望”、“既望”等等，如果不掌握这些历法知识就不能准确的对时间进行理解。同时，在古代尤其先秦，对祭祀和军事非常的重视，在选择出兵打仗和进行祭祀的时候挑选日期是非常慎重的。比如在商纣时期，无论战争还是祭祀都要举行占卜，这其中就涉及到一系列的天文历法知识。所以对历法知识的掌握非常重要。
再次，关于训诂的学习。所谓训诂，就是解释的意思，具体指解释古代汉语中字词的意义。“训”，许慎《说文解字》：“训，说教也。”“诂，训故言也。从言，古声。”训诂的任务是解释语言。任何一种语言都处于一个发展变化的过程，现代人如何正确理解古代典籍，掌握训诂就是必备的一种手段或者工具。
第四，关于诗词格律。格律发展经历了很长的过程，而注重格律又是古体诗和近体诗的重要区别。格律诗在字数、韵脚、声调、对仗等方面都有非常严格的要求，它规定诗有固定的句数，如四句或者八句。每句有固定的字数，如五个字或者七个字。诗当中的字要讲平仄，押韵要求非常严格，它是根据汉字一个字一个读音，同时音讲声调的特点还有诗歌对音乐美、形式美等的特殊要求而产生的，所以近体诗具有很强的生命力，而古体诗对这些方面的要求就不是很严格。但是，这也是现代人学习的难点。
第五，关于官阶和地名。在古代官阶是根据封建统治的需要在发生着变化的。每一个官阶都有其具体的内涵，负责不同的事务。为了能够清晰的了解历史，我们先要了解在不同历史时期和历史事件中不同的人他们所扮演的角色，而他们之所以能够扮演这种角色和他们的身份地位在很大程度上有着必然的联系。比如“司徒”、“司空”、“司寇”、“御史大夫”、“宰相”等等，在许多历史文献中都会提到这些职位，为了能够理解历史，就必须知道这些职位所包涵的具体内容。关于地名的演变，也是需要重视的学习内容，许多相同的地方在不同历史时期它的称呼是不同的。比如古都西安，在历史上就曾经被称为“长安”、“大兴城”、“西京”等等，而南京又被称为“石头城”、“金陵”等等。这样称呼的演变也是我们在了解古代文化时要引起注意的。
以上是对我们在学习古代汉语时所要涉及到的一些内容的分析。而在实际教学当中存在着许多问题，这些都是需要引起我们重视的。具体存在的问题有以下几方面：
第一， 学生对古代汉语的学习认识不清。有相当一部分学生认为随着社会的发展，古代汉语已经不适应现实需求，所以应当取消这门课程。以笔者所在的师专为例，通过对152名学生实际问卷调查，认为古代汉语的学习没必要有107名，占到调查对象的70%，认为有必要的学生有23名，占到调查比例的15%，而剩下的15%则不认为无所谓，显然对古代汉语的学习目的不明确。调查结果令人非常忧虑。
第二， 老师在授课的时候也存在许多问题，主要表现为还是采用传统授课方式，整堂课以老师唱独角戏为主，师生之间很少或者不存在互动。这就使本来很枯燥的课更加缺乏吸引力，教学效果非常差。
第三， 教材的选择也是一个需要引起注意的问题。市场上教材非常多，可谓鱼龙混杂，有的教材编写的非常粗陋，如果选用这样的教材，学生在学习的过程中找就不到重点，而且一些生僻的例子也不容易让学生进行正确的理解。
综合以上实际情况，我们在进行古代汉语的教与学过程中，就要采取积极措施进行应对，根据笔者的经验和吸收其他专家的建议，笔者认为要让古代汉语的教与学收到积极地效果应该从以下几方面入手：
第一， 适当地做一些讲座，比如诗词鉴赏分析格律、从文字学的角度分析文字构造让学生认识到古代汉语的魅力，从而激发他们的学习积极性，变被动学习为主动学习。
第二， 老师在授课时，适当地采用多媒体教学，增强画面感和形象性激发学生的兴趣，同时要加强师生互动，让学生参与到教学实践中来。
第三， 关于教材的选用，尽量选用权威教材，比如王力先生或者郭熙良先生的教材都是经过实践检验的权威版，选用他们的教材既利于教也利于学、
总之，古代汉语的学习是对中华优秀文化的传承，同时也是提高个人修养的重要途径。我们在教与学过程中，要根据实际情况采取不同对策，因材施教，从而让优秀的传统文化发扬光大。
【参考文献】
[1]王力.古代汉语（修订本）[M].北京：中华书局，1981
[2][东汉]许慎.说文解字[M].北京：中华书局，1981
[3][清]段玉裁注.说文解字[M].上海：上海古籍出版社，1981
[4]唐兰.中国文字学[M].上海：上海古籍出版社，1979
[5]梁东汉.汉字的结构及其演变[M].上海：上海教育出版社，1965
关键词：古代汉语；教学；问题；对策
随着国际交流的频繁以及国家对传统文化的重视，语文教学在中学和高校中所占得比例越来越大。古代汉语是中文专业的重要组成部分，也是传统意义上国学的重要组成部分。在这里我们需要明白国学的概念。国学有狭义和广义之分，无论狭义还是广义，古代汉语都被包括在国学的范畴之内。古代汉语对我们理解传统文化和解读文献有着举足轻重的作用。
古代汉语的组成包括以下几大部分：汉字的造字法及其演变、古代历法知识、古代官阶和地名的演变、句读、训诂、诗词格律等等这几大方面。下面我就逐一做一个总体上的分析：
首先，关于汉字的造字法。通过系统的掌握汉字的发展历程，我们就能从中认识中华文化的博大精深。每个汉字的构成都有其历史渊源和发展脉络，从而能够更加深刻的理解中华文化。比如“水”、“火”、“目”等作为象形字，它们的构成就充满了艺术性和生动性和形象性，我们不需要刻意的了解它们的原始意义，只需要把它们的最初字体简单的分析一下就能知道它们所表达的意思，随着历史的发展它们最初的意义和新构成的词都有着千丝万缕的联系，比如“水货”、“发火”、“耳目”等等，都是在原有词义上加以引申，但是细究其源头，又和词的原始意义有相同之处，这就是汉字的特殊性和有趣性。随着生产和生活的发展，汉字的造字法也在发展着，比如会意字、形声字等等。
其次，关于历法知识的学习。中国的历法是随着农业生产的发展而逐步发展起来的，同时它在军事和祭祀等方面也有着重要的作用。理解历法知识对文献和作品的解读以及历史时间的推断都有着重要的意义。比如《诗经？七月》中写道：七月流火，九月授衣。如何正确的理解时间词“七月”对作品的解读非常重要，如果我们没有学习古代历法知识，想当然地把它等同于现在的七月，显然它会和后面所涉及到的时间词“正月、”“九月、”“十月”等发生冲突，让人不能对整篇文章进行正确理解，这些在古代文献中经常出现，所以必须引起重视。中国古代采用天干地支纪年法，六十年一个轮回。通过掌握天干地支纪年法，就能相对准确的推断历史事件发生的具体时间。还有一些在古代汉语中表示时间的特殊称呼，比如“朔”、“晦”、“望”、“既望”等等，如果不掌握这些历法知识就不能准确的对时间进行理解。同时，在古代尤其先秦，对祭祀和军事非常的重视，在选择出兵打仗和进行祭祀的时候挑选日期是非常慎重的。比如在商纣时期，无论战争还是祭祀都要举行占卜，这其中就涉及到一系列的天文历法知识。所以对历法知识的掌握非常重要。
再次，关于训诂的学习。所谓训诂，就是解释的意思，具体指解释古代汉语中字词的意义。“训”，许慎《说文解字》：“训，说教也。”“诂，训故言也。从言，古声。”训诂的任务是解释语言。任何一种语言都处于一个发展变化的过程，现代人如何正确理解古代典籍，掌握训诂就是必备的一种手段或者工具。
第四，关于诗词格律。格律发展经历了很长的过程，而注重格律又是古体诗和近体诗的重要区别。格律诗在字数、韵脚、声调、对仗等方面都有非常严格的要求，它规定诗有固定的句数，如四句或者八句。每句有固定的字数，如五个字或者七个字。诗当中的字要讲平仄，押韵要求非常严格，它是根据汉字一个字一个读音，同时音讲声调的特点还有诗歌对音乐美、形式美等的特殊要求而产生的，所以近体诗具有很强的生命力，而古体诗对这些方面的要求就不是很严格。但是，这也是现代人学习的难点。
第五，关于官阶和地名。在古代官阶是根据封建统治的需要在发生着变化的。每一个官阶都有其具体的内涵，负责不同的事务。为了能够清晰的了解历史，我们先要了解在不同历史时期和历史事件中不同的人他们所扮演的角色，而他们之所以能够扮演这种角色和他们的身份地位在很大程度上有着必然的联系。比如“司徒”、“司空”、“司寇”、“御史大夫”、“宰相”等等，在许多历史文献中都会提到这些职位，为了能够理解历史，就必须知道这些职位所包涵的具体内容。关于地名的演变，也是需要重视的学习内容，许多相同的地方在不同历史时期它的称呼是不同的。比如古都西安，在历史上就曾经被称为“长安”、“大兴城”、“西京”等等，而南京又被称为“石头城”、“金陵”等等。这样称呼的演变也是我们在了解古代文化时要引起注意的。
以上是对我们在学习古代汉语时所要涉及到的一些内容的分析。而在实际教学当中存在着许多问题，这些都是需要引起我们重视的。具体存在的问题有以下几方面：
第一， 学生对古代汉语的学习认识不清。有相当一部分学生认为随着社会的发展，古代汉语已经不适应现实需求，所以应当取消这门课程。以笔者所在的师专为例，通过对152名学生实际问卷调查，认为古代汉语的学习没必要有107名，占到调查对象的70%，认为有必要的学生有23名，占到调查比例的15%，而剩下的15%则不认为无所谓，显然对古代汉语的学习目的不明确。调查结果令人非常忧虑。
第二， 老师在授课的时候也存在许多问题，主要表现为还是采用传统授课方式，整堂课以老师唱独角戏为主，师生之间很少或者不存在互动。这就使本来很枯燥的课更加缺乏吸引力，教学效果非常差。
第三， 教材的选择也是一个需要引起注意的问题。市场上教材非常多，可谓鱼龙混杂，有的教材编写的非常粗陋，如果选用这样的教材，学生在学习的过程中找就不到重点，而且一些生僻的例子也不容易让学生进行正确的理解。
综合以上实际情况，我们在进行古代汉语的教与学过程中，就要采取积极措施进行应对，根据笔者的经验和吸收其他专家的建议，笔者认为要让古代汉语的教与学收到积极地效果应该从以下几方面入手：
第一， 适当地做一些讲座，比如诗词鉴赏分析格律、从文字学的角度分析文字构造让学生认识到古代汉语的魅力，从而激发他们的学习积极性，变被动学习为主动学习。
第二， 老师在授课时，适当地采用多媒体教学，增强画面感和形象性激发学生的兴趣，同时要加强师生互动，让学生参与到教学实践中来。
第三， 关于教材的选用，尽量选用权威教材，比如王力先生或者郭熙良先生的教材都是经过实践检验的权威版，选用他们的教材既利于教也利于学、
总之，古代汉语的学习是对中华优秀文化的传承，同时也是提高个人修养的重要途径。我们在教与学过程中，要根据实际情况采取不同对策，因材施教，从而让优秀的传统文化发扬光大。
【参考文献】
[1]王力.古代汉语（修订本）[M].北京：中华书局，1981
[2][东汉]许慎.说文解字[M].北京：中华书局，1981
[3][清]段玉裁注.说文解字[M].上海：上海古籍出版社，1981
[4]唐兰.中国文字学[M].上海：上海古籍出版社，1979
[5]梁东汉.汉字的结构及其演变[M].上海：上海教育出版社，1965