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摘 要：唐代书法是一种书法形式。这一时代新风格的形式，在初唐时尚处于渐变中，至盛、中唐之际，单是从草书领域中出现了新风，随后真诸体亦别开生面，取得的发展。晚唐书法较少发展。唐代书法在书法发展史上，是晋代以后的又一高峰，此时，在真、行、草、篆、隶各体书中都出现了影响深远的书家，真书、草书的影响最甚。
关键词：唐代;唐初;唐初四家;书法
一、初唐书法发展态势
初唐学习楷书的书风最胜，大唐初期的几位帝王均是此中高手，唐太宗以一代千古帝王的身份大力推广书法，尤其是极力尊崇书圣王羲之，并且不惜花费重金在天下搜寻真迹，因此君臣学习书法的风气非常浓厚，更是开设了“书学”作为专门的传授书法的国家机构。读书人纷纷发奋勤练，据说当时科举考试的时候，文章再好，如果字迹很丑也无用。太宗本人就有一手好字，擅长隶书与飞白，行草也深得书圣之妙法。社会逐步强盛的时期书法名家也是不断出现，流名千古的“初唐四大家”—— 欧阳询、虞世南、褚遂良、薛稷就是这一时期的典型代表。
二、初唐四家代表作的发展方向
唐初，承袭前朝旧制，至贞观年间，新制则渐显大唐气象.政治清明，社会稳定，经济逐渐繁荣，文化得以盛兴，书法也因此进入了一个崭新的发展阶段.尤其是唐太宗李世民制定了适合书法发展的各项政策.如朝中设有专门的教育机构国子监，书学则是其教学内容之一，且设书学博士执鞭;实行以书取仕的重要举措，科举中书法独占一科;铨选官员也无例外，均以“身、言、书、判”来确定，“楷书遒美”者优先擢用;朝中尚置若干与书法有关的部门和职位，并明确“工书”为其必要条件.唐时善书而委以重任者，不乏其人.加之唐太宗又甚喜王羲之书法，并亲自为《晋书》撰写《王羲之传赞》，这样便确定了王羲之书法在初唐时期独尊天下的地位，并决定了初唐书法的发展方向.于是南方典雅、蕴藉、萧散、俊逸之书风占据了主导地位，形成了初唐书法的新规模。
三、初唐四家对后世影响
欧阳询的书法成就主要体现在楷书上，欧体楷书严谨端庄，上启陈隋，下开唐楷先河，为后世学楷之经典，历来备受瞩目，影响深远。其源出于汉隶、二王和北碑，骨气劲峭，法度谨严，于平正中见险绝，于规矩中见飘逸。他所写《九成宫醴泉铭》《化度寺邕禅师舍利塔铭》《虞恭公温彦博碑》《皇甫诞碑》件件精美絕伦，为后世景仰，是历来学习楷书取法的经典。他的楷书无论用笔，结体都有十分严肃的程式。欧阳询在历史上被列为唐初四大家之首，公认的是“翰墨之冠”。《续书断》中云：他是“杰出当世，显名唐初，尺牍所传，人以为法。”自唐已后，历代书法家对欧阳询的赞颂之词举不胜举，当然这些赞颂不单指欧阳询的楷书，对他的其他书体也是给予了很高的评价。这一点我们主要说的是书法界内部对欧阳询艺术的肯定与公认。
虞世南平时常与太宗共观经史，研习书法，因此书论观点与太宗如出一辙，他们的理论都带有明显的儒教色彩，后人所说的“唐人典则”，即指虞世南与唐太宗的法则。虞世南更把儒家的中庸思想引伸到书论中，对唐代及后世的影响在中国书法史上可谓是承上启下的一代大师。他生前备及荣耀，一字千金，死后即纷纷摹刻碑版。褚遂良更是得到虞世南的亲笔传授，实际上是虞世南的弟子。“宋四家”中年纪最大的蔡襄，楷书即是学虞世南的，其名作《万安桥记》榜书，也是用虞体书写，不激不厉，火气全消。元朝赵孟颁，遍访名碑，遍临百帖，他以陆柬之作桥梁，上溯虞世南，终成一代宗师。至明、清一代，凡稍有成就的书法家，无不学习过二王书体，而只要一涉及二王，就势必接触虞体，或把虞体作跳板，上溯魏晋;或直接从虞体中吸取二王养份。历代书评家对虞体评价极高，例如窦泉云：“永兴超生，下笔如神，不落疏慢，无惭世珍”;张怀瓘《书断》将虞世南隶.、行书列入“妙品”，李嗣真把虞体列为上之下品，‘并称“萧散洒落，真草惟命，如罗绮娇春，鹅鸿戏沼”，明董其昌评：“虞永兴尝自谓于‘道’，字有悟，盖于书发笔处出锋如抽刀断水，正与颜太师锥画沙、屋漏痕同趣”;包世臣说：“永兴如白鹤翔云，人仰丹顶”;梁松斋云：“书法自右军以来，当推智永为第一，……其次莫若虞伯施，虞伯施骨力遒劲，圆浑温润而不露圭角”，其书在颜、柳、欧、李（北海）诸家之上。
褚遂良书法艺术对后世书法的承上启下。唐代楷书的发展是我国楷书的顶峰时期，在整个唐代楷书的发展过程中，以提倡崇尚法度为主，褚遂良在这个讲究严谨的时代，推陈出新，除了吸纳传统书法，更多的是积极探索，深入研究思考，开创出独具一格的书风，对后世的影响极为深远。米芾曾说：“褚遂良如熟驭战马，举动从而别有一种骄色。”这便是向后世学者启示一种书法艺术流派——“褚体”。褚遂良各体书法皆善，但又有自己独到的见解，有了些许的变革。这便是褚遂良胜于初唐几家之处。之后书家受“褚体”影响甚多，并在其基础上将唐代“尚法”与褚遂良的创新书风相结合，为唐代书法的延伸发展起到了积极的作用，褚遂良的书法也对后世书法起到了教化的作用。
薛稷为初唐书法家，画家。他出生于官宦世家，这种优越的家庭环境为他的成才奠定了基础。薛稷外祖父魏征家富收藏虞世南、褚遂良等书家书迹，他锐精临习，后形成自己的书法特色，因其书法瘦劲，被后世誉为“唐初四家”之一;其绘画善画花鸟、人物、杂画，尤以画鹤著称，因其画鹤出众，后人谈画鹤必称稷。他在书画发展方面做出了重要贡献。基于这样一位身份特殊，贡献卓越的历史人物，本文将运用文献学、图像学、比较分析等方法对薛稷的书画艺术及其影响进行研究。对于薛稷的书法研究主要从他的楷书方面进行，以其早期的《升仙太子碑阴题》、晚期成熟的《信行禅师碑》为研究对象，从其师承关系、书法艺术特点等方面进行研究。绘画重点从薛稷最擅画的鹤题材谈起，主要从文献着手探讨其绘画特点，进而论述薛稷的书画艺术影响。
结 语
初唐作为一个特殊的历史时期，在整个艺术发展史中占据着举足轻重的位置。在初唐四大书法家中，褚遂良的楷书最具特色，在传统楷书的章法之下，将个性风格融入其中，形成了特有的瘦体书法特色，对后世影响深远。
参考文献
[1]《中国书法发展史》
[2]《书论》
[3]《续书断》
[4]张怀灌《书断》
关键词：唐代;唐初;唐初四家;书法
一、初唐书法发展态势
初唐学习楷书的书风最胜，大唐初期的几位帝王均是此中高手，唐太宗以一代千古帝王的身份大力推广书法，尤其是极力尊崇书圣王羲之，并且不惜花费重金在天下搜寻真迹，因此君臣学习书法的风气非常浓厚，更是开设了“书学”作为专门的传授书法的国家机构。读书人纷纷发奋勤练，据说当时科举考试的时候，文章再好，如果字迹很丑也无用。太宗本人就有一手好字，擅长隶书与飞白，行草也深得书圣之妙法。社会逐步强盛的时期书法名家也是不断出现，流名千古的“初唐四大家”—— 欧阳询、虞世南、褚遂良、薛稷就是这一时期的典型代表。
二、初唐四家代表作的发展方向
唐初，承袭前朝旧制，至贞观年间，新制则渐显大唐气象.政治清明，社会稳定，经济逐渐繁荣，文化得以盛兴，书法也因此进入了一个崭新的发展阶段.尤其是唐太宗李世民制定了适合书法发展的各项政策.如朝中设有专门的教育机构国子监，书学则是其教学内容之一，且设书学博士执鞭;实行以书取仕的重要举措，科举中书法独占一科;铨选官员也无例外，均以“身、言、书、判”来确定，“楷书遒美”者优先擢用;朝中尚置若干与书法有关的部门和职位，并明确“工书”为其必要条件.唐时善书而委以重任者，不乏其人.加之唐太宗又甚喜王羲之书法，并亲自为《晋书》撰写《王羲之传赞》，这样便确定了王羲之书法在初唐时期独尊天下的地位，并决定了初唐书法的发展方向.于是南方典雅、蕴藉、萧散、俊逸之书风占据了主导地位，形成了初唐书法的新规模。
三、初唐四家对后世影响
欧阳询的书法成就主要体现在楷书上，欧体楷书严谨端庄，上启陈隋，下开唐楷先河，为后世学楷之经典，历来备受瞩目，影响深远。其源出于汉隶、二王和北碑，骨气劲峭，法度谨严，于平正中见险绝，于规矩中见飘逸。他所写《九成宫醴泉铭》《化度寺邕禅师舍利塔铭》《虞恭公温彦博碑》《皇甫诞碑》件件精美絕伦，为后世景仰，是历来学习楷书取法的经典。他的楷书无论用笔，结体都有十分严肃的程式。欧阳询在历史上被列为唐初四大家之首，公认的是“翰墨之冠”。《续书断》中云：他是“杰出当世，显名唐初，尺牍所传，人以为法。”自唐已后，历代书法家对欧阳询的赞颂之词举不胜举，当然这些赞颂不单指欧阳询的楷书，对他的其他书体也是给予了很高的评价。这一点我们主要说的是书法界内部对欧阳询艺术的肯定与公认。
虞世南平时常与太宗共观经史，研习书法，因此书论观点与太宗如出一辙，他们的理论都带有明显的儒教色彩，后人所说的“唐人典则”，即指虞世南与唐太宗的法则。虞世南更把儒家的中庸思想引伸到书论中，对唐代及后世的影响在中国书法史上可谓是承上启下的一代大师。他生前备及荣耀，一字千金，死后即纷纷摹刻碑版。褚遂良更是得到虞世南的亲笔传授，实际上是虞世南的弟子。“宋四家”中年纪最大的蔡襄，楷书即是学虞世南的，其名作《万安桥记》榜书，也是用虞体书写，不激不厉，火气全消。元朝赵孟颁，遍访名碑，遍临百帖，他以陆柬之作桥梁，上溯虞世南，终成一代宗师。至明、清一代，凡稍有成就的书法家，无不学习过二王书体，而只要一涉及二王，就势必接触虞体，或把虞体作跳板，上溯魏晋;或直接从虞体中吸取二王养份。历代书评家对虞体评价极高，例如窦泉云：“永兴超生，下笔如神，不落疏慢，无惭世珍”;张怀瓘《书断》将虞世南隶.、行书列入“妙品”，李嗣真把虞体列为上之下品，‘并称“萧散洒落，真草惟命，如罗绮娇春，鹅鸿戏沼”，明董其昌评：“虞永兴尝自谓于‘道’，字有悟，盖于书发笔处出锋如抽刀断水，正与颜太师锥画沙、屋漏痕同趣”;包世臣说：“永兴如白鹤翔云，人仰丹顶”;梁松斋云：“书法自右军以来，当推智永为第一，……其次莫若虞伯施，虞伯施骨力遒劲，圆浑温润而不露圭角”，其书在颜、柳、欧、李（北海）诸家之上。
褚遂良书法艺术对后世书法的承上启下。唐代楷书的发展是我国楷书的顶峰时期，在整个唐代楷书的发展过程中，以提倡崇尚法度为主，褚遂良在这个讲究严谨的时代，推陈出新，除了吸纳传统书法，更多的是积极探索，深入研究思考，开创出独具一格的书风，对后世的影响极为深远。米芾曾说：“褚遂良如熟驭战马，举动从而别有一种骄色。”这便是向后世学者启示一种书法艺术流派——“褚体”。褚遂良各体书法皆善，但又有自己独到的见解，有了些许的变革。这便是褚遂良胜于初唐几家之处。之后书家受“褚体”影响甚多，并在其基础上将唐代“尚法”与褚遂良的创新书风相结合，为唐代书法的延伸发展起到了积极的作用，褚遂良的书法也对后世书法起到了教化的作用。
薛稷为初唐书法家，画家。他出生于官宦世家，这种优越的家庭环境为他的成才奠定了基础。薛稷外祖父魏征家富收藏虞世南、褚遂良等书家书迹，他锐精临习，后形成自己的书法特色，因其书法瘦劲，被后世誉为“唐初四家”之一;其绘画善画花鸟、人物、杂画，尤以画鹤著称，因其画鹤出众，后人谈画鹤必称稷。他在书画发展方面做出了重要贡献。基于这样一位身份特殊，贡献卓越的历史人物，本文将运用文献学、图像学、比较分析等方法对薛稷的书画艺术及其影响进行研究。对于薛稷的书法研究主要从他的楷书方面进行，以其早期的《升仙太子碑阴题》、晚期成熟的《信行禅师碑》为研究对象，从其师承关系、书法艺术特点等方面进行研究。绘画重点从薛稷最擅画的鹤题材谈起，主要从文献着手探讨其绘画特点，进而论述薛稷的书画艺术影响。
结 语
初唐作为一个特殊的历史时期，在整个艺术发展史中占据着举足轻重的位置。在初唐四大书法家中，褚遂良的楷书最具特色，在传统楷书的章法之下，将个性风格融入其中，形成了特有的瘦体书法特色，对后世影响深远。
参考文献
[1]《中国书法发展史》
[2]《书论》
[3]《续书断》
[4]张怀灌《书断》