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押题理由
教育部发布的《中小学综合实践活动课程指导纲要》，正式将研学旅行纳入学校课程体系。研学旅行、科普宣传、生态文明教育等自然教育越来越受到重视。自然教育，是让体验者在生态自然体系下，在劳动中接受教育;是解决如何按照天性培养体验者，如何引导体验者释放潜在能量，如何在培养自立、自强、自信、自理等综合素养的同时，树立正确的人生观、价值观。
命题趋势
1.多角度谈教育意义，以广度见深度;纵向深入议教育改进，以深度见高度;辩证分析劳动意识、地球公民自觉、教育多元化……
2.联系社会，立足现实;注重实用，解决问题。重视受教育者的现实处境，评价受教育者的受纳需求，换位思考家长的接纳意愿……
例文赏读
押题方向
教育的边界
◎王奕羽
阅读下面的材料，根据要求作文。
不教奥数、不教英语，湖北大学资源环境系某副教授用半年时间，每周六在沙湖公园教小学生种地，不少“10后”学生第一次知道蔬菜是从地里长出来的，而不是“从超市来的”。有人说，“补习”种地能让孩子变得更爱惜食物和环境;也有人说，学生不能只关注成绩，培养对自然、对科学的兴趣爱好也很重要;但也有人认为，“补习”种地，浪费宝贵的学习时间，意义不大……
对此你怎么看？请综合材料内容及含意，谈谈你的认识和思考。
要求：结合材料，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题;不要套作，不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。
审题立意：
本题要求考生对材料所述事件发表看法，“资源环境系某副教授”“每周六”“教小学生种地”“知道蔬菜是从地里长出来”以及对此事的不同评价，是这则材料中的关键信息。教授周六给孩子“补习”种地，让孩子们了解自然之美，理解生态系统、自然规律，了解生命的意义，以平等的视角去观察和理解自然，与自然和谐统一;认识到人类并非无所不能，人类的高级境界都需要自然给予养分和灵感。命题者意在引起考生对教育功利化、短视化等行为的反思，激发考生对育人目标、育人方式的思考;考生也应洞察命题者借材料表达对个人眼前与终身发展、个人与民族的长远发展、个人与文化情怀的契合等方面的关注。
参考立意：①这是城市生态教育的一种尝试。春天担肥，夏拾麦穗，秋掰玉米，让孩子在参与春种秋收的体验中，在对生命的注视、倾听、感悟中成长。②没有与自然接触的童年是不完整的。無论发展多么现代化，与大自然的和谐相处都非常重要。③教育在带给学生知识的同时，更要培养他们热爱生活的品质，让他们知道吃苦耐劳，懂得呵护生命。
武汉一位大学教授开设了一个特殊的“补习班”——教小学生种地。这真是则有趣的新闻，因为这新闻中的每一个人，似乎都在“不务正业”——本该在大讲堂里教书的教授，本该在教室里念书的学生，却聚在一个公园里“伺候”着一块土地。但这个在常人看来脱离了教育正轨的“种地补习班”，却包含着教授的良苦用心，是自然教育的另辟蹊径。
现代社会，人们整天过着两点一线的生活，固定而死板，灰暗而无趣。久困于传统课堂樊笼的师生们，也大抵如此。然而，天地之大，林间田下，何处不是教室？何处不能育人？这种“不务正业”，便是一架“梯子”，带领学生跳出有限的空间，来到教室之外，海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。顺着梯子，上下求索，育经天纬地之人才，这正是“种地补习班”的意义所在。
顺着梯子，向下求索，做个农人，扎根黄土。
当教授与小学生相聚于田间，他们原本的社会身份即刻被抹去，成为一群伺候着土地的农人。农人，这是一个许多生活在城市之中的现代人都陌生的名词;而这群涉世未深的小学生得以亲身体验他们的日常生活。在“老农”的带领下，年轻的“农人”们用日益娴熟的手法，在田间挥汗如雨。稚嫩的肩膀在一次次挥锄中变得有力，娇弱的身躯田间变得强壮。年轻的心，有了对土地、对“农”的依恋与敬畏;有了对乡愁、对“根”的理解与感动。他们是“新时代”的“农人”，他们是“乡土”的继承者，他们是浮躁时代里深扎的树根。
顺着梯子，向上求索，做个诗人，翱翔蓝天。
诗人总在游历中体验生活，放飞自我，从中感悟生活的情趣与味道。教授带着小学生们在田间劳作，是带着他们在诗间徜徉。他身兼学塾先生、田园诗人与田间老农三职，带着一群蒙童在田间地头体验、感悟生活。我相信，当一群脸上洋溢着笑容的师生在黄土与蓝天之间忙碌，又在大自然中偷得浮生半日闲之时，诗意便自然而然地从他们的心中喷涌而出。有了耕耘的美好经历，孩子们得以拥有炽热的灵魂，充实的灵魂，诗意的灵魂。他们是真正的诗人，是瓦尔登湖畔的梭罗，是南山脚下的陶渊明。
顺着梯子，上下求索，教育边界，不止于此。
顺着名为“不务正业”，实为“开拓创新”之梯，上下求索，强健躯体，丰富灵魂，从而全面发展，走出一条教育的新途。“种地补习班”是一条很好的路，我们还可以开拓更多的路——“航海补习班”“搏击补习班”……顺着这架开拓创新之梯，爬出现有教育的边界，此方天地尽头在哪儿，梯子便可伸到哪儿，我们便可爬到哪儿。学生们不仅可以拥有农人的顽强与诗人的浪漫，还可以拥有更多独特而美好的品质。
愿广大教育工作者上下求索，开拓创新;愿天下学子躯体强健，灵魂丰盈;愿教育之路常走常新，柳暗花明。
文贵乎“情”与“思”。作文情感高致，思维缜密。材料中湖大教授带学生补习种地这一与众不同的教育方式，意义何在？考生以饱含激情的体悟，严谨深入的挖掘，纵横驰骋的联想，借“梯子”的设喻展开思路，巧妙地传达个中滋味。向下挖掘，回归泥土，回归精神的乡原;抬头仰望，追寻诗意，追寻心灵的天空;横向联系，思考教育，探寻理想的“边界”。作文对“种地补习班”的激赏之情，充溢于字里行间;对这一教育方式蕴含的价值审视，新颖独到，理性深刻。
延伸训练
阅读下面的文字，按要求作文。
现在的孩子一出生，就生活在防盗门里，生活在电视、手机、电脑等制造出来的“虚拟空间”里，患上“自然缺失症”，表现出缺乏专注力、视听障碍，动手、倾听、探究、创作能力弱等症状，严重的甚至会出现心理疾病;“自然缺失症”还会造成个人与历史割裂、个人与人类精神家园的分离……
班级计划举行班会，围绕上述材料展开讨论。你对“自然缺失症”有怎样的感受和看法？请结合你的感受和思考写一篇发言稿。
要求：结合材料，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题;不要套作，不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。
审题立意：
1.人和自然须建立连接。伴随着中国城市化进程的加快，城市人群的“自然缺失症”越来越凸显。生活水平提高，经济水平提升，人们开始追求更丰富的精神生活，人们开始关注生态，关注大自然。考生在写发言稿时，可以从为什么需要建立人和自然连接的角度切入，进行探讨：天天宅在家里不可以吗？只从事室内运动不行吗？自然教育对人有什么好处？
2.归于自然，尊重生命。比如，孩子们对买来的东西很少会有很深的情感寄托，但如果这个东西是孩子自己创造的，就会非常不一样。自己种植蔬菜，自己收获，然后跟大家分享，再一起食用，这就是最好的生活教育。对粮食的珍惜，对土地的珍爱，对一切生命的尊重，都不再是口号式的话语，而是体验之后能够落实到行动的东西。
3.体验生活，感知生活。大数据时代，电子产品充斥着孩子们的生活。他们平日里很少去接触大自然，体验自然的乐趣。父母应通过更多方式来引导孩子在自然的环境下敞开自己的心胸，放松地去体验生活，感知生活，从而激发学习兴趣，提高审美的能力。
教育部发布的《中小学综合实践活动课程指导纲要》，正式将研学旅行纳入学校课程体系。研学旅行、科普宣传、生态文明教育等自然教育越来越受到重视。自然教育，是让体验者在生态自然体系下，在劳动中接受教育;是解决如何按照天性培养体验者，如何引导体验者释放潜在能量，如何在培养自立、自强、自信、自理等综合素养的同时，树立正确的人生观、价值观。
命题趋势
1.多角度谈教育意义，以广度见深度;纵向深入议教育改进，以深度见高度;辩证分析劳动意识、地球公民自觉、教育多元化……
2.联系社会，立足现实;注重实用，解决问题。重视受教育者的现实处境，评价受教育者的受纳需求，换位思考家长的接纳意愿……
例文赏读
押题方向
教育的边界
◎王奕羽
阅读下面的材料，根据要求作文。
不教奥数、不教英语，湖北大学资源环境系某副教授用半年时间，每周六在沙湖公园教小学生种地，不少“10后”学生第一次知道蔬菜是从地里长出来的，而不是“从超市来的”。有人说，“补习”种地能让孩子变得更爱惜食物和环境;也有人说，学生不能只关注成绩，培养对自然、对科学的兴趣爱好也很重要;但也有人认为，“补习”种地，浪费宝贵的学习时间，意义不大……
对此你怎么看？请综合材料内容及含意，谈谈你的认识和思考。
要求：结合材料，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题;不要套作，不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。
审题立意：
本题要求考生对材料所述事件发表看法，“资源环境系某副教授”“每周六”“教小学生种地”“知道蔬菜是从地里长出来”以及对此事的不同评价，是这则材料中的关键信息。教授周六给孩子“补习”种地，让孩子们了解自然之美，理解生态系统、自然规律，了解生命的意义，以平等的视角去观察和理解自然，与自然和谐统一;认识到人类并非无所不能，人类的高级境界都需要自然给予养分和灵感。命题者意在引起考生对教育功利化、短视化等行为的反思，激发考生对育人目标、育人方式的思考;考生也应洞察命题者借材料表达对个人眼前与终身发展、个人与民族的长远发展、个人与文化情怀的契合等方面的关注。
参考立意：①这是城市生态教育的一种尝试。春天担肥，夏拾麦穗，秋掰玉米，让孩子在参与春种秋收的体验中，在对生命的注视、倾听、感悟中成长。②没有与自然接触的童年是不完整的。無论发展多么现代化，与大自然的和谐相处都非常重要。③教育在带给学生知识的同时，更要培养他们热爱生活的品质，让他们知道吃苦耐劳，懂得呵护生命。
武汉一位大学教授开设了一个特殊的“补习班”——教小学生种地。这真是则有趣的新闻，因为这新闻中的每一个人，似乎都在“不务正业”——本该在大讲堂里教书的教授，本该在教室里念书的学生，却聚在一个公园里“伺候”着一块土地。但这个在常人看来脱离了教育正轨的“种地补习班”，却包含着教授的良苦用心，是自然教育的另辟蹊径。
现代社会，人们整天过着两点一线的生活，固定而死板，灰暗而无趣。久困于传统课堂樊笼的师生们，也大抵如此。然而，天地之大，林间田下，何处不是教室？何处不能育人？这种“不务正业”，便是一架“梯子”，带领学生跳出有限的空间，来到教室之外，海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。顺着梯子，上下求索，育经天纬地之人才，这正是“种地补习班”的意义所在。
顺着梯子，向下求索，做个农人，扎根黄土。
当教授与小学生相聚于田间，他们原本的社会身份即刻被抹去，成为一群伺候着土地的农人。农人，这是一个许多生活在城市之中的现代人都陌生的名词;而这群涉世未深的小学生得以亲身体验他们的日常生活。在“老农”的带领下，年轻的“农人”们用日益娴熟的手法，在田间挥汗如雨。稚嫩的肩膀在一次次挥锄中变得有力，娇弱的身躯田间变得强壮。年轻的心，有了对土地、对“农”的依恋与敬畏;有了对乡愁、对“根”的理解与感动。他们是“新时代”的“农人”，他们是“乡土”的继承者，他们是浮躁时代里深扎的树根。
顺着梯子，向上求索，做个诗人，翱翔蓝天。
诗人总在游历中体验生活，放飞自我，从中感悟生活的情趣与味道。教授带着小学生们在田间劳作，是带着他们在诗间徜徉。他身兼学塾先生、田园诗人与田间老农三职，带着一群蒙童在田间地头体验、感悟生活。我相信，当一群脸上洋溢着笑容的师生在黄土与蓝天之间忙碌，又在大自然中偷得浮生半日闲之时，诗意便自然而然地从他们的心中喷涌而出。有了耕耘的美好经历，孩子们得以拥有炽热的灵魂，充实的灵魂，诗意的灵魂。他们是真正的诗人，是瓦尔登湖畔的梭罗，是南山脚下的陶渊明。
顺着梯子，上下求索，教育边界，不止于此。
顺着名为“不务正业”，实为“开拓创新”之梯，上下求索，强健躯体，丰富灵魂，从而全面发展，走出一条教育的新途。“种地补习班”是一条很好的路，我们还可以开拓更多的路——“航海补习班”“搏击补习班”……顺着这架开拓创新之梯，爬出现有教育的边界，此方天地尽头在哪儿，梯子便可伸到哪儿，我们便可爬到哪儿。学生们不仅可以拥有农人的顽强与诗人的浪漫，还可以拥有更多独特而美好的品质。
愿广大教育工作者上下求索，开拓创新;愿天下学子躯体强健，灵魂丰盈;愿教育之路常走常新，柳暗花明。
文贵乎“情”与“思”。作文情感高致，思维缜密。材料中湖大教授带学生补习种地这一与众不同的教育方式，意义何在？考生以饱含激情的体悟，严谨深入的挖掘，纵横驰骋的联想，借“梯子”的设喻展开思路，巧妙地传达个中滋味。向下挖掘，回归泥土，回归精神的乡原;抬头仰望，追寻诗意，追寻心灵的天空;横向联系，思考教育，探寻理想的“边界”。作文对“种地补习班”的激赏之情，充溢于字里行间;对这一教育方式蕴含的价值审视，新颖独到，理性深刻。
延伸训练
阅读下面的文字，按要求作文。
现在的孩子一出生，就生活在防盗门里，生活在电视、手机、电脑等制造出来的“虚拟空间”里，患上“自然缺失症”，表现出缺乏专注力、视听障碍，动手、倾听、探究、创作能力弱等症状，严重的甚至会出现心理疾病;“自然缺失症”还会造成个人与历史割裂、个人与人类精神家园的分离……
班级计划举行班会，围绕上述材料展开讨论。你对“自然缺失症”有怎样的感受和看法？请结合你的感受和思考写一篇发言稿。
要求：结合材料，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题;不要套作，不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。
审题立意：
1.人和自然须建立连接。伴随着中国城市化进程的加快，城市人群的“自然缺失症”越来越凸显。生活水平提高，经济水平提升，人们开始追求更丰富的精神生活，人们开始关注生态，关注大自然。考生在写发言稿时，可以从为什么需要建立人和自然连接的角度切入，进行探讨：天天宅在家里不可以吗？只从事室内运动不行吗？自然教育对人有什么好处？
2.归于自然，尊重生命。比如，孩子们对买来的东西很少会有很深的情感寄托，但如果这个东西是孩子自己创造的，就会非常不一样。自己种植蔬菜，自己收获，然后跟大家分享，再一起食用，这就是最好的生活教育。对粮食的珍惜，对土地的珍爱，对一切生命的尊重，都不再是口号式的话语，而是体验之后能够落实到行动的东西。
3.体验生活，感知生活。大数据时代，电子产品充斥着孩子们的生活。他们平日里很少去接触大自然，体验自然的乐趣。父母应通过更多方式来引导孩子在自然的环境下敞开自己的心胸，放松地去体验生活，感知生活，从而激发学习兴趣，提高审美的能力。