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【作家名片】
汪曾祺（1920.3.5-1997.5.16），江苏高邮人，中国当代作家、散文家、戏剧家、京派作家的代表人物，被誉为“抒情的人道主义者，中国最后一个纯粹的文人，中国最后一个士大夫”。汪曾祺在短篇小说的创作上颇有成就，对戏剧与民间文艺也有着深入的钻研，作品有《受戒》《晚饭花集》《逝水》《晚翠文谈》等。
散文方面，没有结构的苦心经营，也不追求题旨的玄奥深奇，而是娓娓道来，如话家常。汪曾祺以个人化的细小琐屑的题材，使“日常生活审美化”，让真与美、恬淡与雍容回归散文，让散文走出“千人一面，千部一腔”的局面，可谓功不可没。
小说方面则充溢着浓浓的“中国味儿”。正因为汪曾祺对传统文化非常热爱，因而在创作上追求回到现实主义，回到民族传统中去。
在语言上，则强调着力使用中国味儿的语言。其小说流溢出的美质，在于对民族心灵和性灵的发现，以近乎虔敬的态度书写着中华民族的传统美德。
【人物趣事】
1.20世纪80年代，有一次，作家陈国凯去湖南开会。开饭时，他看见一个老头已坐在饭桌前，面前放着一杯酒。当时，陈国凯只听说过大名鼎鼎的汪曾祺，但并未见过其人。他刚坐到那老头旁边时，就有人给他介绍了汪曾祺。还不等陈国凯说话，就听汪曾祺大笑道：“哈哈，你就是陈国凯啊，想不到你竟是这个鬼样子！”陈国凯一下子就被这个可爱的老头逗乐了，大笑着问汪曾祺：“你想我应该是什么样子？”汪曾祺依然笑道：“我原以为你长得很高大，想不到你却骨瘦如柴。”自此，二人成了无话不谈的忘年交。
2.汪曾祺嗜酒，一日无酒，便觉无味。他在与我国著名古文字学家朱德熙先生的交往中，曾留下了不少“蹭酒”趣事。一次，朱德熙从昆明出差回来，带回一大块宣威火腿。本来朱德熙准备晚上请汪曾祺过来吃饭，没想到，汪曾祺中午就来了。他一进门就说：“德熙呀，老远我就闻到了你屋子里火腿和美酒的香味了，所以不请自来了！”朱德熙找出大半瓶洋酒和大半瓶茅台酒，切了一块火腿，请汪曾祺下酒。汪曾祺也不客气，三两下就把美酒佳肴装进了自己的肚子。
【经典掠影】
岳阳楼记
岳阳楼值得一看。
长江三胜，滕王阁、黄鹤楼都没有了，就剩下这座岳阳楼了。
岳阳楼最初是唐开元中中书令张说所建，但在一般中国人的印象里，它是滕子京建的。滕子京之所以出名，是由于范仲淹的《岳阳楼记》。虽然范记写得很清楚，滕子京不过是“重修岳阳楼，增其旧制”，然而大家不甚注意，总以为这是滕子京建的。滕子京因为岳阳楼而不朽，而岳阳楼又因为范仲淹的一记而不朽。《岳阳楼记》通篇写得很好，而尤其为人传诵者，是“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”这两句名言。可以这样说，岳阳楼是由于这两句名言而名闻天下的。这两句话哺育了很多后代人，对中国知识分子的品德的形成，产生了极其深远的影响。
现在的岳阳楼早已不是滕子京重修的了。这座楼烧掉了几次。但是人们还相信这是滕子京修的那座楼，因为范仲淹的《岳阳楼记》实在太深入人心了。也很可能，后来两次修复都还保存了滕楼的旧样。
我在别处没有看见过一个像岳阳楼这样的建筑。全楼为四柱、三层、盔顶的纯木结构。主楼三层，高十五米，中间以四根楠木巨柱从地到顶承荷全楼大部分重力，再用十二根宝柱作为内围，外围绕以十二根檐柱，彼此牵制，结为整体。全楼纯用木料构成，逗缝对榫，没用一钉一铆，一块砖石。楼的结构精巧，但是看起来端庄浑厚，落落大方，没有搔首弄姿的小家气，在烟波浩淼的洞庭湖上很压得住，很有气魄。
岳阳楼本身很美，尤其美的是它所占的地势。“滕王高阁临江渚”，看来和长江是有一段距离的。黄鹤楼在蛇山上，晴川历历，芳草萋萋，宜俯瞰，宜远眺，楼在江之上，江之外，江自江，楼自楼。岳阳楼刚好像直接从洞庭湖里长出来的。楼在岳阳西门之上，城门口即是洞庭湖。伏在楼外女墙上，好像洞庭湖就在脚底，丢一个石子，就能听见水响。楼与湖是一整体。没有洞庭湖，岳阳楼不成其为岳阳楼;没有岳阳楼，洞庭湖也就不成其为洞庭湖了。站在岳阳楼上，可以清清楚楚看到湖中帆船来往，渔歌互答，可以扬声与舟中人说话;同时又可远看浩浩汤汤，横无际涯，北通巫峡，南极潇湘的湖水，远近咸宜，皆可悦目。“气吞云梦泽，波撼岳阳城”，并非虚语。
我们登岳阳楼那天下雨，游人不多。有三四级风，洞庭湖里的浪不大，没有起白花。本地人说不起白花的是“波”，起白花的是“涌”。“波”和“涌”有这样的区别，我还是第一次听到。这可以增加对于“洞庭波涌连天雪”的一点新的理解。
夜读《岳阳楼诗词选》。读多了，有千篇一律之感。最有气魄的还是孟浩然的那一联，和杜甫的“吴楚东南坼，乾坤日夜浮”。刘禹锡的“遥望洞庭山水翠，白银盘里一青螺”，化大境界为小景，另辟蹊径。写得最美的，还是屈大夫的“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。”两句话，把洞庭湖就写完了！
（选自《汪曾祺自选集》）
赏析
文章围绕“岳阳楼值得一看”一句从四个方面展开行文：长江三胜只剩岳阳楼了;范仲淹的忧乐名言使岳阳楼名闻天下;岳阳楼建筑风格独特，不仅内在结构精巧，外在形态也端庄浑厚，落落大方，独具气魄;岳阳楼所占地势优越，作者把它和另外两座名楼——滕王阁和黄鹤楼的地理位置进行比较，突出了岳阳楼的独特之处;又以岳阳楼与洞庭湖相辅相成、不可分割的关系来突出它优越的地理位置。最后写俯视与远眺的所见所闻，也是写得有声有色。
岳阳楼的独特魅力便在我们面前自然而然地显现出来。
【写作之道】
1.这些写神情、画眼睛，从观赏者的角度反映出人的姿媚，都只是方法，是“用”，而不是“体”。“体”，是生活。没有丰富的生活积累，只是知道这些方法，还是写不出好作品的。反之，生活丰富了，对于这些方法，也就容易掌握，容易运用自如。
2.喜欢画，对写小说，也有点好处。一个是，我在构思一篇小说的时候，有点像我父亲画画那样，先有一团情致，一种意向，然后定间架、画“花头”、立枝干、布叶、匀筋;一个是，可以鍛炼对于形体、颜色、“神气”的敏感。我以为，一篇小说，总得有点画意。
汪曾祺（1920.3.5-1997.5.16），江苏高邮人，中国当代作家、散文家、戏剧家、京派作家的代表人物，被誉为“抒情的人道主义者，中国最后一个纯粹的文人，中国最后一个士大夫”。汪曾祺在短篇小说的创作上颇有成就，对戏剧与民间文艺也有着深入的钻研，作品有《受戒》《晚饭花集》《逝水》《晚翠文谈》等。
散文方面，没有结构的苦心经营，也不追求题旨的玄奥深奇，而是娓娓道来，如话家常。汪曾祺以个人化的细小琐屑的题材，使“日常生活审美化”，让真与美、恬淡与雍容回归散文，让散文走出“千人一面，千部一腔”的局面，可谓功不可没。
小说方面则充溢着浓浓的“中国味儿”。正因为汪曾祺对传统文化非常热爱，因而在创作上追求回到现实主义，回到民族传统中去。
在语言上，则强调着力使用中国味儿的语言。其小说流溢出的美质，在于对民族心灵和性灵的发现，以近乎虔敬的态度书写着中华民族的传统美德。
【人物趣事】
1.20世纪80年代，有一次，作家陈国凯去湖南开会。开饭时，他看见一个老头已坐在饭桌前，面前放着一杯酒。当时，陈国凯只听说过大名鼎鼎的汪曾祺，但并未见过其人。他刚坐到那老头旁边时，就有人给他介绍了汪曾祺。还不等陈国凯说话，就听汪曾祺大笑道：“哈哈，你就是陈国凯啊，想不到你竟是这个鬼样子！”陈国凯一下子就被这个可爱的老头逗乐了，大笑着问汪曾祺：“你想我应该是什么样子？”汪曾祺依然笑道：“我原以为你长得很高大，想不到你却骨瘦如柴。”自此，二人成了无话不谈的忘年交。
2.汪曾祺嗜酒，一日无酒，便觉无味。他在与我国著名古文字学家朱德熙先生的交往中，曾留下了不少“蹭酒”趣事。一次，朱德熙从昆明出差回来，带回一大块宣威火腿。本来朱德熙准备晚上请汪曾祺过来吃饭，没想到，汪曾祺中午就来了。他一进门就说：“德熙呀，老远我就闻到了你屋子里火腿和美酒的香味了，所以不请自来了！”朱德熙找出大半瓶洋酒和大半瓶茅台酒，切了一块火腿，请汪曾祺下酒。汪曾祺也不客气，三两下就把美酒佳肴装进了自己的肚子。
【经典掠影】
岳阳楼记
岳阳楼值得一看。
长江三胜，滕王阁、黄鹤楼都没有了，就剩下这座岳阳楼了。
岳阳楼最初是唐开元中中书令张说所建，但在一般中国人的印象里，它是滕子京建的。滕子京之所以出名，是由于范仲淹的《岳阳楼记》。虽然范记写得很清楚，滕子京不过是“重修岳阳楼，增其旧制”，然而大家不甚注意，总以为这是滕子京建的。滕子京因为岳阳楼而不朽，而岳阳楼又因为范仲淹的一记而不朽。《岳阳楼记》通篇写得很好，而尤其为人传诵者，是“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”这两句名言。可以这样说，岳阳楼是由于这两句名言而名闻天下的。这两句话哺育了很多后代人，对中国知识分子的品德的形成，产生了极其深远的影响。
现在的岳阳楼早已不是滕子京重修的了。这座楼烧掉了几次。但是人们还相信这是滕子京修的那座楼，因为范仲淹的《岳阳楼记》实在太深入人心了。也很可能，后来两次修复都还保存了滕楼的旧样。
我在别处没有看见过一个像岳阳楼这样的建筑。全楼为四柱、三层、盔顶的纯木结构。主楼三层，高十五米，中间以四根楠木巨柱从地到顶承荷全楼大部分重力，再用十二根宝柱作为内围，外围绕以十二根檐柱，彼此牵制，结为整体。全楼纯用木料构成，逗缝对榫，没用一钉一铆，一块砖石。楼的结构精巧，但是看起来端庄浑厚，落落大方，没有搔首弄姿的小家气，在烟波浩淼的洞庭湖上很压得住，很有气魄。
岳阳楼本身很美，尤其美的是它所占的地势。“滕王高阁临江渚”，看来和长江是有一段距离的。黄鹤楼在蛇山上，晴川历历，芳草萋萋，宜俯瞰，宜远眺，楼在江之上，江之外，江自江，楼自楼。岳阳楼刚好像直接从洞庭湖里长出来的。楼在岳阳西门之上，城门口即是洞庭湖。伏在楼外女墙上，好像洞庭湖就在脚底，丢一个石子，就能听见水响。楼与湖是一整体。没有洞庭湖，岳阳楼不成其为岳阳楼;没有岳阳楼，洞庭湖也就不成其为洞庭湖了。站在岳阳楼上，可以清清楚楚看到湖中帆船来往，渔歌互答，可以扬声与舟中人说话;同时又可远看浩浩汤汤，横无际涯，北通巫峡，南极潇湘的湖水，远近咸宜，皆可悦目。“气吞云梦泽，波撼岳阳城”，并非虚语。
我们登岳阳楼那天下雨，游人不多。有三四级风，洞庭湖里的浪不大，没有起白花。本地人说不起白花的是“波”，起白花的是“涌”。“波”和“涌”有这样的区别，我还是第一次听到。这可以增加对于“洞庭波涌连天雪”的一点新的理解。
夜读《岳阳楼诗词选》。读多了，有千篇一律之感。最有气魄的还是孟浩然的那一联，和杜甫的“吴楚东南坼，乾坤日夜浮”。刘禹锡的“遥望洞庭山水翠，白银盘里一青螺”，化大境界为小景，另辟蹊径。写得最美的，还是屈大夫的“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。”两句话，把洞庭湖就写完了！
（选自《汪曾祺自选集》）
赏析
文章围绕“岳阳楼值得一看”一句从四个方面展开行文：长江三胜只剩岳阳楼了;范仲淹的忧乐名言使岳阳楼名闻天下;岳阳楼建筑风格独特，不仅内在结构精巧，外在形态也端庄浑厚，落落大方，独具气魄;岳阳楼所占地势优越，作者把它和另外两座名楼——滕王阁和黄鹤楼的地理位置进行比较，突出了岳阳楼的独特之处;又以岳阳楼与洞庭湖相辅相成、不可分割的关系来突出它优越的地理位置。最后写俯视与远眺的所见所闻，也是写得有声有色。
岳阳楼的独特魅力便在我们面前自然而然地显现出来。
【写作之道】
1.这些写神情、画眼睛，从观赏者的角度反映出人的姿媚，都只是方法，是“用”，而不是“体”。“体”，是生活。没有丰富的生活积累，只是知道这些方法，还是写不出好作品的。反之，生活丰富了，对于这些方法，也就容易掌握，容易运用自如。
2.喜欢画，对写小说，也有点好处。一个是，我在构思一篇小说的时候，有点像我父亲画画那样，先有一团情致，一种意向，然后定间架、画“花头”、立枝干、布叶、匀筋;一个是，可以鍛炼对于形体、颜色、“神气”的敏感。我以为，一篇小说，总得有点画意。